Godkännande lagar under apartheid

Sydafrikanska passlagar var en viktig del av apartheid som fokuserade på att separera sydafrikanska indier, färgade och svarta afrikanska medborgare enligt deras ras. Detta gjordes för att främja viternas övergripande överlägsenhet och för att upprätta minoritetsvitregimen.

Lagstiftande lagar antogs för att åstadkomma detta, inklusive jordlagen från 1913, lagen om blandade äktenskap 1949 och lagen om ändring av omoral från 1950 - som alla skapades för att separera raserna.

Designad för att kontrollera rörelse

Under apartheid utformades passlagar för att kontrollera rörelsen för svarta afrikaner, och de betraktas som en av de mest allvarliga metoder som den sydafrikanska regeringen använde för att stödja apartheid.

Den resulterande lagstiftningen (särskilt avskaffande av pass och samordning av dokumentlagen nr 67 från 1952) som infördes i Sydafrika krävde svarta afrikaner att bära identitetshandlingar i form av en "referensbok" utanför en uppsättning reserv (senare känd som hemland eller bantustans.)

Godkännande lagar utvecklats från förordningar som nederländska och brittiska antog under 1700-talets och 1800-talets slavekonomi i Cape Colony. På 1800-talet antogs nya passlagar för att säkerställa ett stadig utbud av billigt afrikansk arbetskraft för diamant- och guldgruvorna.

1952 antog regeringen en ännu strängare lag som krävde att alla afrikanska män var 16 år och äldre att bära en "referensbok" (ersätter den tidigare passboken) som innehöll deras personliga och anställningsinformation. (Försök att tvinga kvinnor att bära passböcker 1910, och igen under 1950-talet, orsakade starka protester.)

Passbook-innehåll

Passboken liknade ett pass eftersom den innehöll detaljer om individen, inklusive ett fotografi, fingeravtryck, adress, hans arbetsgivares namn, hur länge personen hade varit anställd och annan identifierande information. Arbetsgivare gick ofta in i en utvärdering av passinnehavarens beteende.

I enlighet med lagstiftningen kan en arbetsgivare endast vara en vit person. Passet dokumenterades också när tillstånd begärdes vara i en viss region och för vilket syfte, och om denna begäran avslogs eller beviljades.

Stadsområden betraktades som "vita", så en icke-vit person behövde en passbok för att vara inne i en stad.

Enligt lagen kan alla statliga anställda ta bort dessa poster, i huvudsak ta bort tillstånd att stanna i området. Om en passbok inte hade en giltig post, kunde tjänstemän gripa dess ägare och sätta honom i fängelse.

I allmänhet var pass kända som dompas, vilket bokstavligen betydde det "dumma passet." Dessa pass blev de mest hatade och föraktliga symbolerna för apartheid.

Brott mot pass lagar

Afrikanska människor överträdde ofta passlagarna för att hitta arbete och försörja sina familjer och levde därmed ständigt hot om böter, trakasserier och arresteringar.

Protester mot de kvävande lagarna drev kampen mot apartheid-inklusive försvarskampanjen i början av 50-talet och den enorma kvinnoprotesten i Pretoria 1956.

1960 brände afrikaner sina pass vid polisstationen i Sharpeville och 69 demonstranter dödades. Under 70- och 80-talet förlorade många afrikaner som överträdde passlagar sitt medborgarskap och deporterades till fattiga landsbygden. När passlagarna upphävdes 1986 hade 17 miljoner personer arresterats.