Pre-Viking Legend of Ragnarök

Ragnarök eller Ragnarok, som i gammalnorr betyder antingen öde eller upplösning (Rök) av gudarna eller härskarna (Ragna), är en mytisk historia från vikingan om världens slut (och återfödelse). En senare form av ordet Ragnarok är Ragnarokkr, vilket betyder mörker eller skymning av gudarna.

Key Takeaways: Ragnarök

• Ragnarök är en berättelse från vikingan från norrn mytologi, kanske daterad redan på 600-talet e.Kr.. 
• Det tidigaste överlevande exemplet är från 1100-talet. 
• Berättelsen handlar om en strid mellan de norröna gudarna som slutar världen. 
• Ett lyckligt slut på världens återfödelse tackades under kristendomsperioden. 
• Vissa forskare föreslår att myten delvis uppstod från "Dust Veil of 536", en miljökatastrof som inträffade i Skandinavien. 

Berättelsen om Ragnarök finns i flera medeltida norska källor, och den sammanfattas i manuskriptet Gylfaginning (Tricking of Gylfi), del av 1200-talet. Prosa Edda skriven av den isländska historikern Snorri Sturluson. En annan berättelse i Prosa Edda är Seeress 'Prophecy eller Völuspa, och det är alltför troligtvis daterat till vikingatiden.

Baserat på ordsformen tror paleo-lingvister att denna berömda dikt föregick vikingatiden med två till tre århundraden, och kan ha skrivits så tidigt som på 600-talet e.Kr. används som skrivpapper - på 1100-talet.

Sagan

Ragnarök börjar med tuppar som kriger en varning till de norrländska nio världarna. Hanen med den gyllene kammen i Aesir väcker Odins hjältar; dun kuken väcker Helheim, den norska underjorden; och den röda kuk Fjalar kråkar i Jotunheim, jättarnas värld. Den stora hellhound Garm vikar utanför grottan vid Helheims mun, kallad Gripa. I tre år är världen fylld med stridigheter och ondska: broder slåss bror för vinsts skull och söner attackerar sina fäder.

Den perioden följs av det som måste vara ett av de mest skrämmande slut-i-världsscenarierna som någonsin skrivits för att det är så troligt. I Ragnarok kommer Fimbulvetr eller Fimbul Winter (den stora vintern), och i tre år ser de nordiska människorna och gudarna ingen sommar, vår eller höst.

Fimbul Winter's Fury

Ragnarök berättar hur Fenris Ulvens tvås söner börjar den långa vintern. Sköll sväljer solen och Hati sväljer månen och himlen och luften besprutas med blod. Stjärnorna är utsläckta, jorden och bergen skakar, och träd är utrotade. Fenris och hans far, tricksterguden Loki, som båda hade bundits till jorden av Aesir, skakar av sina band och förbereder sig för strid.

Midgardsjöormen (Mithgarth) Jörmungandr, som försöker nå torrt land, simmar med så kraft att havet växer turbulent och tvättar över sina banker. Fartyget Naglfar flyter ännu en gång på översvämningen, dess brädor är gjorda av döda mäns naglar. Loki styr fartyget som är bemannat av en besättning från Hel. Isgiganten Rym kommer från öster och med honom hela Rime-torsar.

Snön tränger in från alla håll, det finns stora frost och hårda vindar, solen gör inte bra och det finns ingen sommar på tre år i rad.

Förbereder för striden

Bland gudar och mäns skingrande och skrik som stiger till strid, är himlen öppna klyftan, och eldgiganterna från Muspell rider fram från södra Muspelheim under ledning av Surtr. Alla dessa krafter går mot Vigrids fält. I Aesir reser vakten Heimdall upp sig och låter Gjallar-Hornet för att väcka gudarna och meddela det sista slaget vid Ragnarök.

När det avgörande ögonblicket närmar sig, värmar trädet Yggdrasil trots att det fortfarande står kvar. Alla i Hels rike skrämmer, dvärgarna stönar i bergen, och det finns ett brott i Jotunheim. Hjältarna från Aesir beväpnar sig själva och marsjerar mot Vigrid.

The Gods Battle

Under det tredje året av den stora vintern, kämpar gudarna varandra till båda stridigheternas död. Odin kämpar mot den stora vargen Fenrir som öppnar sina käkar bred och är knäckt. Heimdall kämpar mot Loki och den nordiska guden för väder och fertilitet Freyr strider Surtr; den enhandiga krigsguden Tyr kämpar med Helhund Garm. Aesirs bro faller under hästens hovar och himlen är i eld.

Den sista händelsen i den stora striden är när den nordiska åskguden Thor slåss mot Midgard-ormen. Han slaktar ormen genom att krossa huvudet med hammaren, därefter kan Thor bara nio steg innan han också faller död av ormens gift.

Innan han dör själv kastar eldgiganten Surtr eld för att bränna jorden.

Regeneration

I Ragnarök är gudarnas och jordens slut inte evigt. Den nyfödda jorden stiger upp från havet ännu en gång, grön och härlig. Solen bär en ny dotter lika vacker som hon själv och hon styr nu solens gång i sin mors ställe. All ondskap har gått och gått.

På Ida slätter samlas de som inte föll i den sista stora striden: Vidar, Vali och sönerna till Thor, Modi och Magni. Den älskade hjälten Baldur och hans tvilling Hodr återvänder från Helheim, och där Asgard en gång stod är de gamla guldens schackmän spridda. De två människorna Lif (Life) och Lifthrasir (hon som springer ut från livet) skonades Surtrs eld på Hoddmimir's Holt, och tillsammans föra de fram en ny ras av män, en rättvis generation.

tolkningar

Ragnarok-berättelsen diskuteras antagligen oftast när den hänför sig till Viking diaspora, som den potentiellt gav mening. Från slutet av 800-talet lämnade de rastlösa unga män i Skandinavien regionen och koloniserade och erövrade stora delar av Europa, till och med nådde Nordamerika år 1000. Varför de lämnade har varit en fråga om vetenskaplig föreställning i årtionden; Ragnarok kan vara en mytisk grund för den diasporaen.

I sin senaste behandling av Ragnarok, författaren A.S. Byatt föreslår att det lyckliga slutet lades till den svaga historien om världens slut under kristendomsperioden: vikingarna adopterade kristendomen från slutet av 10-talet. Hon är inte ensam om detta antagande. Byatt baserade sina tolkningar i Ragnarok: Gudarnas slut om diskussioner från andra forskare.

Ragnarök som ett folkminne för miljökatastrof

Men med kärnhistorien med säkerhet daterad till den senare järnåldern mellan 550-1000 C.E. har arkeologer Graslund och Price (2012) föreslagit att Fimbulwinter var en riktig händelse. Under 600-talet e.Kr. lämnade ett vulkanutbrott en tjock, ihållande torr dimma i luften i Lilla Asien och Europa som undertryckte och förkortade sommarsäsongerna under flera år. Avsnittet känt som Dust Veil av 536 är dokumenterat i litteraturen och i fysiska bevis som trädringar i hela Skandinavien och på många andra platser i världen.

Bevis tyder på att Skandinavien kan ha drabbats av stoft av slömseffekter; i vissa regioner övergavs 75-90 procent av dess byar. Graslund och Price antyder att Ragnaroks stora vinter är ett folkminne av den händelsen, och de slutliga scenerna när solen, jorden, gudarna och människorna återuppstår i en paradisisk ny värld kan vara en hänvisning till det som måste ha verkat vara det mirakulösa slutet på katastrofen.

Den mycket rekommenderade webbplatsen "Norse Mythology for Smart People" innehåller hela Ragnarok-myten.

källor:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: gudarnas slut." London: Canongate 2011. Skriv ut.
• Gräslund, Bo och Neil Price. "Skymningen av gudarna? Den" dammsvepshändelsen "i Ad 536 i kritiskt perspektiv." antiken 332 (2012): 428-43. Skriva ut.
• Langer, Johnni. "Vargens käke: en astronomisk tolkning av Ragnarok." Arkeoastronomi och antika teknologier 6 (2018): 1-20. Skriva ut.
• Ljøgodt, Knut. "'Northern Gods in Marble': den romantiska återupptäckten av norrn mytologi." Romantik: Journal for the Study of 1.1 (2012): 26. Skriv ut.Romanticisms
• Mortenson, Karl. "Ragnarök". Trans. Crowell, A. Clinton. En handbok av norrøn mytologi. Mineola, New York: Dover Publications, 2003 [1913]. 38-41. Skriva ut.
• Munch, Peter Andreas. "Norse Mythology: Legends of Gods and Heroes." Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. New York: The American-Scandinavian Foundation, 1926. Tryck.
• Nordvig, Mathias och Felix Riede. "Finns det ekon från händelsen Ad 536 i Viking Ragnarok-myten? En kritisk bedömning." Miljö och historia 24.3 (2018): 303-24. Skriva ut.
• Wanner, Kevin J. "Sewn Lips, Propped Jaws and a Silent Áss (or Two): Doing Things with Mouths in Norse Myth." Journal of English and Germanic Philology 111.1 (2012): 1-24. Skriva ut.