Rysk folklore spelar en viktig roll i samtida rysk kultur. Barn lär sig historier från en mycket tidig ålder och lärs folkesätt och ordspråk, sånger och myter. Medan de mest kända manifestationerna av ryska folklore är folkspråk, finns det många andra, inklusive ryska myter (bylina), de korta roliga låtarna som kallas chastushka, och olika gåtor, fantastiska berättelser (nebylitsa), ordstäv, vaggor och många fler.
Rysk folklore har sina rötter i de slaviska hedniska traditionerna. Långt innan Ryssland antog kristendomen på 10-talet fanns folksaga, sånger och ritualer som en etablerad konstform. När kristendomen blev den officiella religionen i Ryssland gjorde prästerna allt de kunde för att undertrycka folklore, oroliga för att den var för hednisk i dess kärna.
Eftersom prästernas medlemmar ofta var de enda människor som visste hur man skulle läsa och skriva, fanns det ingen officiell samling av folklore förrän på 1800-talet. Fram till dess gjordes endast slumpmässiga samlingar på 1600- och 1700-talet av utländska entusiaster intresserade av rysk kultur. På 1800-talet resulterade en explosion av intresse för folklore i flera samlingar. Emellertid genomgick den muntliga lore betydande redaktionella förändringar när den skrivdes ner och återspeglar ofta idéer som var rådande under 1800-talet.
Det vanligaste temat för ryska folksättningar är en hjälte som oftast kommer från bondens sociala klass. Detta återspeglar det faktum att folklore har sitt ursprung bland bönderna och beskrev teman och karaktärer som var viktiga för vanliga människor. Hjälten var vanligtvis ödmjuk och smart och belönades för hans vänlighet, medan hans motståndare, vanligtvis med högre social ställning, ofta framställdes som giriga, dumma och grymma. Men när tsaren uppträdde i en berättelse, presenterades han för det mesta som en rättvis och rättvis farfigur som erkände hjälteens verkliga värde och belönade honom i enlighet därmed. Detta är en viktig punkt i den ryska folklore, eftersom den har förblivit en stor del av den ryska psyken i modern tid. Underbrott av olika tjänstemän skylls ofta på deras girighet och dumhet, medan den nuvarande härskaren anses vara omedveten om vad som händer.
Ivan är oftast den tredje sonen till en bonde. Han anses vara lat och dum och lägger hela sin tid på att ligga på den stora husugnen (en unik egenskap hos ryska böndernas hus, kaminen var traditionellt i mitten av timmerstugan och behöll värmen i timmar) tills något tvingar honom att åka på en resa och fylla hjältens roll. Även om andra tänker på Ivan som ointelligent, är han också väldigt snäll, ödmjuk och lycklig. När han går genom skogen möter han vanligtvis karaktärer som han hjälper till skillnad från sina två äldre bröder som har varit på samma resa och misslyckats. Som belöning hamnar karaktärerna som han hjälper honom, eftersom de visar sig vara mäktiga varelser som Baba Yaga, Koschei den odödliga eller Vodyanoy. Ivan kan också framträda som Tsarevich Ivan, även den tredje sonen, som ofta går förlorad som barn och inte vet om sitt kungliga blod, eftersom han är uppfostrad som bonde. Alternativt ses Ivan Tsarevich ibland som tsarens tredje son, som behandlas dåligt av sina äldre bröder. Oavsett Ivans bakgrund, involverar det alltid rollen som underhunden som bevisar att alla är fel med sin vettighet, driftiga egenskaper och vänlighet.
Baba Yaga är den mest populära och komplexa karaktären i ryska folket och spårar dess ursprung till den forntida slaviska gudinnan som var länken mellan liv och död, eller vår värld och underjorden. Det finns många versioner av ursprunget till hennes namn, inklusive en som länkar Yaga till verbet "yagatj" som betyder "att vara korsande, att berätta för någon", och andra som kopplar namnet Yaga till flera språk med betydelser som "orm -liknande, "" förfäder "och" skogsboende. " Oavsett namnet har sitt ursprung, det har förknippats med en cronliknande karaktär som ibland fångar och offrar barn och är oförutsägbar i hennes beteende.
Men den här föreningen är långt ifrån den ursprungliga betydelsen som tilldelades Baba Yaga, som var av natur, moderskap och underjorden. Faktum är att Baba Yaga var den mest älskade karaktären i ryska folklore och representerade det matriarkala samhället där det har sitt ursprung. Hennes oförutsägbara natur var en återspegling av människors förhållande till jorden när vädret kunde påverka grödor och skörd. Hennes blodtörstighet kommer från de gamla slavernas offerritualer, och den otäckhet som tillskrivs Baba Yaga beror på hur prästerskapen gillade att framställa henne för att undertrycka hedniska slaviska värden som förblev populära hos vanliga människor trots att kristendomen var en officiell religion.
Du kommer att stöta på Baba Yaga i de flesta ryska folket. Hon bor i en skog - en symbol för övergången från liv till död i slavisk lore - i en koja som vilar på två kycklingben. Yaga gillar att fånga resenärer och få dem att göra "köksarbetet", men hon välkomnar också resenärer med mat och dryck, och om de svarar på hennes gåtor korrekt eller visar ödmjukt beteende kan Yaga bli deras största hjälper.
Bogatyrerna liknar de västra riddarna och är huvudpersonerna på ryska byliny (былины) -mytliknande berättelser om strider och utmaningar. Berättelser om bogatyrerna kan delas upp i två perioder: före och efter kristendomen. Bogatyrerna från förkristendomen var mytologiska riddarliknande starka människor som Svyatogor - en jätte vars vikt är så stor att även hans mor, jorden, inte kan bära den. Mikula Selyaninovich är en superstark bonde som inte kan slås, och Volga Svyatoslavich är en bogatyr som kan ta någon form och förstå djur.
Bogatyrerna efter kristendomen inkluderar Ilya Muromets, som tillbringade de första 33 åren av sitt liv förlamad, Alyosha Popovich och Dobrynya Nikitich.