La Négritude var en litterär och ideologisk rörelse som leddes av francophone svarta intellektuella, författare och politiker. Grundarna av la Négritude, känd som les trois pères (de tre fäderna) var ursprungligen från tre olika franska kolonier i Afrika och Karibien men träffades medan de bodde i Paris i början av 1930-talet. Även om var och en av Pères hade olika idéer om syftet och stilarna i la Négritude, kännetecknas rörelsen i allmänhet av:
En poet, dramatiker och politiker från Martinique, Aimé Césaire studerade i Paris, där han upptäckte det svarta samhället och återupptäckte Afrika. Han såg la Négritude som faktum att vara svart, acceptans av detta faktum och uppskattning av svarta människors historia, kultur och öde. Han försökte erkänna den kollektiva koloniala upplevelsen av svarta - slavhandels- och plantagesystemet - och försökte omdefiniera den. Césaires ideologi definierade de tidiga åren med La Négritude.
Diktare och första president för Sénégal, Léopold Sédar Senghor använde la Négritude för att arbeta för en universell värdering av afrikanska människor och deras biologiska bidrag. Medan han förespråkade uttrycket och firandet av traditionella afrikanska seder i anda, avvisade han en återgång till de gamla sätten att göra saker på. Denna tolkning av la Négritude tenderade att vara den vanligaste, särskilt under senare år.
Léon-Gontran Damas var en fransk Guyanese poet och nationalförsamlingsmedlem enfant fruktansvärt av la Négritude. Hans militanta stil för att försvara svarta kvaliteter gjorde det klart att han inte arbetade för någon form av försoning med väst.