Lustreware - Medeltida islamisk keramik

Lustreware (mindre vanligt stavade lystervaror) är en keramisk dekorativ teknik uppfann av 900-talets C. Abbasid-krukare från den islamiska civilisationen, i det som idag är Irak. Krukmakarna trodde att tillverkning av lustreware var sant "alkemi" eftersom processen innebär att använda en blybaserad glasyr och silver- och kopparfärg för att skapa en gyllene glans på en kruka som inte innehåller något guld.

Chronology of Lustreware

• Abbasid 8th c -1000 Basra, Irak
• Fatimid 1000-1170 Fustat, Egypten
• Berätta för Minis 1170-1258 Raqqa, Syrien
• Kashan 1170-närvarande Kashan, Iran
• Spanska (?) 1170-nuvarande Malaga, Spanien
• Damaskus 1258-1401 Damaskus, Syrien

Lustreware och T'ang-dynastin

Lustreware växte ut ur en befintlig keramisk teknik i Irak, men dess tidigaste form påverkades tydligt av T'ang-dynastiets krukmakare från Kina, vars konst först sett av islamens konst genom handel och diplomati längs det enorma handelsnätverket som kallas Silk Road. Som ett resultat av pågående strider för kontroll av Silkevägen som förbinder Kina och Väst, fångades en grupp T'ang-dynastiets krukmakare och andra hantverkare och hölls i Bagdad mellan 751 och 762 C.E.

En av de fångarna var den kinesiska hantverkaren Tang-dynastin Tou-Houan. Tou var bland de hantverkare som fångades från sina verkstäder nära Samarkand av medlemmar av den islamiska abbasiddynastin efter slaget vid Talas 751 C. Dessa män fördes till Bagdad där de stannade och arbetade för sina islamiska fångare under några år. När han återvände till Kina skrev Tou till kejsaren att han och hans kollegor lärde de abbasidska hantverkarna de viktiga teknikerna för papperstillverkning, textiltillverkning och guldbearbetning. Han nämnde inte keramik till kejsaren, men forskare tror att de också gick längs hur man tillverkar vita glasurer och det fina keramiska keramik som kallas Samarra ware. De passerade sannolikt också hemligheten för silkeframställning, men det är en helt annan historia.

Vad vi vet om Lustreware

Tekniken kallad lustreware utvecklades under århundradena av en liten grupp krukmakare som reste inom den islamiska staten fram till 1100-talet, då tre separata grupper startade sina egna keramiker. En av medlemmarna i Abu Tahir-krukmakarefamiljen var Abu'l Qasim bin Ali bin Muhammed bin Abu Tahir. På 1300-talet var Abu'l Qasim en domstolshistoriker för de mongoliska kungarna, där han skrev ett antal avhandlingar om olika ämnen. Hans mest kända verk är Juvelernas förtjänster och parfymens delikatesser, som inkluderade ett kapitel om keramik, och, viktigast av allt, beskriver en del av receptet för lustreware.

Abu'l Qasim skrev att den framgångsrika processen innebar att måla koppar och silver på glaserade kärl och sedan bekräfta att producera den glansiga glansen. Kemin bakom den alkemin identifierades av en grupp arkeologer och kemister, ledd av vem som rapporterade den spanska forskaren Universitat Politècnica de Catalunya Trinitat Pradell och diskuterade i detalj i Origins of Lustreware fotoresay.

The Science of Lusterware Alchemy

Pradell och kollegor undersökte det kemiska innehållet i glasyr och de resulterande färgade glödorna av krukor från 900- till 12-talet. Guiterrez et al. fann att den gyllene metalliska glansen endast uppstår när det finns täta nanopartikulära skikt av glasyr, flera hundra nanometer tjocka, vilket förbättrar och breddar reflektionsförmågan och förskjuter färgen på det reflekterade ljuset från blått till grönt-gult (kallas en rödskift).

Dessa förskjutningar uppnås endast med ett högt blyinnehåll, som krukmakarna medvetet ökade över tiden från Abbasid (9 - 10-talet) till Fatimid (11 - 12: e århundradet C.E.) lysterproduktionerna. Tillsatsen av bly reducerar diffusionen av koppar och silver i glasurerna och hjälper till att utveckla tunnare glanslager med en hög volym nanopartiklar. Dessa studier visar att även om de islamiska krukmakarna kanske inte har känt till nanopartiklar, hade de stram kontroll över sina processer och förädlade sin forntida alkymi genom att justera receptet och produktionsstegen för att uppnå den bästa högreflekterande gyllene glansen.

källor

Caiger-Smith A. 1985. Luster Pottery: Teknik, tradition och innovation inom islam och västvärlden. London: Faber och Faber.

Caroscio M. 2010. Arkeologiska data och skriftliga källor: Lustreware-produktion i renässans Italien, en fallstudie. European Journal of Archaeology 13 (2): 217-244.

Gutierrez PC, Pradell T, Molera J, Smith AD, Climent-Font A och Tite MS. 2010. Färg och Golden Shine of Silver Islamic Luster. Journal of the American Ceramic Society 93 (8): 2320-2328.

Pradell, T. "Temperaturupplöst reproduktion av medeltida lyster." Applied Physics A, J. MoleraE. Pantos et al., Volym 90, nummer 1, januari 2008.

Pradell T, Pavlov RS, Gutierrez PC, Climent-Font A och Molera J. 2012. Sammansättning, nanostruktur och optiska egenskaper hos silver och silver-koppar glansar. Journal of Applied Physics 112 (5): 054.307-054.310.