Bärbar konst från övre paleolitisk period

Bärbar konst (känd som mobilkonst eller konstmobilier på franska) avser vanligtvis föremål snedda under den europeiska övre paleolitiska perioden (40 000-20 000 år sedan) som kan flyttas eller transporteras som personliga föremål. Det äldsta exemplet på bärbar konst är dock från Afrika nästan 100 000 år äldre än någonting i Europa. Vidare finns forntida konst över hela världen långt från Europa: kategorin har tvingats utvidgas för att tjäna de uppgifter som har samlats in.

Kategorier av paleolitisk konst

Traditionellt delas övre paleolitisk konst upp i två breda kategorier - parietal (eller grotta) konst, inklusive målningarna i Lascaux, Chauvet och Nawarla Gabarnmang; och mobil (eller bärbar konst), vilket betyder konst som kan bäras, till exempel de berömda Venus-figurerna.

Bärbar konst består av föremål huggen av sten, ben eller gevir, och de har en mängd olika former. Små tredimensionella skulpterade föremål som de allmänt kända Venus-figurerna, snidade djurbenverktyg och tvådimensionella ristningar eller plack är alla former av bärbar konst.

Figurativ och icke-figurativ

Två klasser av bärbar konst erkänns idag: figurativ och icke-figurativ. Figurativ bärbar konst inkluderar tredimensionella djur- och mänskliga skulpturer, men också figurer snidade, graverade eller målade på stenar, elfenben, ben, ren gevir och andra media. Icke-figurativ konst inkluderar abstrakta ritningar ristade, snittade, hackade eller målade i mönster av rutnät, parallella linjer, prickar, sicksacklinjer, kurvor och filigraner.

Bärbara konstföremål tillverkas med en mängd olika metoder, inklusive spårning, hammare, incising, hackning, skrapning, polering, målning och färgning. Bevis på dessa forntida konstformer kan vara ganska subtila, och en anledning till breddandet av kategorin långt bortom Europa är att med tillkomsten av optisk och skannande elektronmikroskopi har många fler exempel på konst upptäckts.

Äldsta bärbara konst

Den äldsta bärbara konst som hittills upptäckts är från Sydafrika och gjord för 134 000 år sedan, bestående av en bit av ock i Pinnacle Point Cave. Andra bitar av ockra med graverade mönster inkluderar en från Klasies River grotta 1 för 100 000 år sedan, och Blombos grotta, där graverade mönster på 17 bitar av oker hämtades, den äldsta daterad till 100 000-72 000 år sedan. Strutsäggskal var först känt för att ha använts som ett medium för graverad bärbar konst i södra Afrika vid Diepkloof Rockshelter och Klipdrift Shelter i Sydafrika och grottan Apollo 11 i Namibia mellan 85-52 000.

Den tidigaste figurativa bärbara konsten i Sydafrika är från Apollo 11-grottan, där sju portabla sten (schist) -plattor återvanns, gjorda för cirka 30 000 år sedan. Dessa plack inkluderar ritningar av noshörningar, zebror och människor, och eventuellt människor-djur (kallas therianthropes). Dessa bilder är målade med bruna, vita, svarta och röda pigment gjorda av en mängd olika ämnen, inklusive röd ockra, kol, vit lera, svart mangan, vit strutsäggskal, hematit och gips.

Äldst i Eurasien

De äldsta figurerna i Eurasien är elfenbensfigurer daterade till Aurignacian-perioden för mellan 35 000 och 30 000 år sedan i Lone- och Ach-dalarna i de schabiska alperna. Utgrävningarna vid Vogelherd-grottan återhämtade flera små elfenbensfigurer av flera djur; Geissenklösterle grotta innehöll mer än 40 delar elfenben. Elfenbensfigurer är utbredda i Upper Paleolithic och sträcker sig långt in i centrala Eurasien och Sibirien.

Det tidigaste bärbara konstföremålet som erkänts av arkeologer var Neschers-geviret, en 12 500 år gammal renhjort med en stiliserad delvis figur av en häst snidad i ytan i vänsterprofil. Detta föremål hittades i Neschers, en friluftsmagalenisk bosättning i Auvergne-regionen i Frankrike och nyligen upptäcktes inom British Museums samlingar. Det var troligtvis en del av de arkeologiska material som grävdes ut från platsen mellan 1830 och 1848.

Varför bärbar konst?

Varför våra gamla förfäder skapade bärbar konst för så länge sedan är okänt och realistiskt omedvetet. Det finns dock många möjligheter som är intressanta att överväga.

Under mitten av det tjugonde århundradet kopplade arkeologer och konsthistoriker uttryckligen bärbar konst till shamanism. Forskare jämförde användningen av bärbar konst av moderna och historiska grupper och insåg att bärbar konst, särskilt figurskulptur, ofta var relaterad till folklore och religiösa praxis. I etnografiska termer kunde bärbara konstföremål betraktas som "amuletter" eller "totems": En stund tappades även termer som "rockkonst" från litteraturen, eftersom det ansågs avvisande av den andliga komponenten som tillskrivs föremålen..

I en fascinerande uppsättning studier som började i slutet av 1990-talet gjorde David Lewis-Williams det tydliga sambandet mellan forntidskonst och shamanism när han föreslog att abstrakta element i bergkonsten liknar de bilder som människor sett i visioner under förändrade medvetenhetstillstånd.

Andra tolkningar

Ett spirituellt inslag kan mycket väl ha varit involverat i vissa bärbara konstföremål, men bredare möjligheter har sedan dess framförts av arkeologer och konsthistoriker, såsom bärbar konst som personlig prydnad, leksaker för barn, undervisningsverktyg eller föremål som uttrycker personliga, etniska, social och kulturell identitet.

I ett försök att leta efter kulturella mönster och regionala likheter tittade Rivero och Sauvet till exempel på en stor uppsättning representationer av hästar på bärbar konst tillverkad av ben, gevir och sten under den magdaleniska perioden i norra Spanien och södra Frankrike. Deras forskning avslöjade en handfull drag som verkar vara speciella för regionala grupper, inklusive användningen av dubbla manar och framstående krön, drag som kvarstår genom tid och rum.

Nyliga studier

Andra nyligen genomförda studier inkluderar Danae Fiore, som studerade graden av dekoration som använts på benharpunhuvuden och andra artefakter från Tierra del Fuego, under tre perioder daterade mellan 6400-100 BP. Hon fann att dekorationen av harpunhuvuden ökade när sjö däggdjur (pinnipeds) var ett nyckelbyte för folket; och minskade när det ökade konsumtionen av andra resurser (fisk, fåglar, guanacos). Harpundesign under denna tid var mycket varierande, vilket Fiore antyder skapades genom ett fritt kulturellt sammanhang eller främjades genom ett socialt krav på individuellt uttryck.

Lemke och kollegor rapporterade mer än 100 snittade stenar vid Clovis-Early Archaic-lager på Gault-platsen i Texas, daterat 13 000-9 000 kal BP. De är bland de tidigaste konstföremålen från ett säkert sammanhang i Nordamerika. De icke-formativa dekorationerna inkluderar geometriska parallella och vinkelräta linjer som är inskrivna på kalkstenstabletter, chert-flingor och kullersten..

källor

Abadía, Oscar Moro. "Paleolitisk konst: en kulturhistoria." Journal of Archaeological Research, Manuel R. González Morales, bind 21, nummer 3, SpringerLink, 24 januari 2013.

Bello SM, Delbarre G, Parfitt SA, Currant AP, Kruszynski R och Stringer CB. Förlorat och hittat: den anmärkningsvärda kuratoriska historien till en av de tidigaste upptäckterna av paläolitisk bärbar konst. antiken 87 (335): 237-244.

Farbstein R. Betydelsen av sociala gester och teknologier för utsmyckning i paleolitisk bärbar konst. Journal of Archaeological Method and Theory 18 (2): 125-146.

Fiore D. Konst i tid. Diachroniska förändringshastigheter i dekorationen av benföremål från Beagle Channel-regionen (Tierra del Fuego, södra Sydamerika). Journal of Anthropological Archaeology 30 (4): 484-501.

Lemke AK, Wernecke DC och Collins MB. Tidig konst i Nordamerika: Clovis och senare Paleoindian Incised artefakter från Gault Site, Texas (41bl323). Amerikanska antiken 80 (1): 113-133.

Lewis-Williams JD. Byrå, konst och förändrat medvetande: Ett motiv i franska (Quercy) övre Paleolitisk parietal konst. antiken 71: 810-830.

Moro Abadía O, och González Morales MR. Mot en släktforskning över begreppet "paleolitisk mobilkonst". Journal of Anthropological Research 60 (3): 321-339.

Rifkin RF, Prinsloo LC, Dayet L, Haaland MM, Henshilwood CS, Diz EL, Moyo S, Vogelsang R och Kambombo F. Karaktäriserar pigment på 30 000 år gammal bärbar konst från Apollo 11 Cave, Karas Region, södra Namibia. Journal of Archaeological Science: Reports 5: 336-347.

Rivero O och Sauvet G. Definierar magdaleniska kulturgrupper i Franco-Cantabria genom den formella analysen av bärbara konstverk. antiken 88 (339): 64-80.

Roldán García C, Villaverde Bonilla V, Ródenas Marín I och Murcia Mascarós S. En unik samling av paläolitiskt målad bärbar konst: Karaktärisering av röda och gula pigment från Parpalló-grottan (Spanien). PLOS EN 11 (10): e0163565.

Volkova YS. Övre Paleolitisk bärbar konst i ljuset av etnografiska studier. Arkeologi, etnologi och antropologi i Eurasien 40 (3): 31-37.