Den aztekiska skapningsmyten som beskriver hur världen har sitt ursprung kallas Legenden om den femte solen. Flera olika versioner av denna myt finns, och det är av några orsaker. Det första beror på att berättelserna ursprungligen överfördes av muntlig tradition. En faktor är också att aztekerna antog och modifierade gudar och myter från andra stammar som de mötte och erövrade.
Enligt den aztekiska skapelsemyten var aztekernas värld vid den spanska koloniseringen den femte eran av en skapelsecykel och förstörelse - de trodde att deras värld hade skapats och förstörts fyra gånger tidigare. Under var och en av de fyra tidigare cyklerna styrde olika gudar jorden genom ett dominerande element och förstörde sedan den. Dessa världar kallades suns.
I början, enligt Aztec-mytologin, födde skaparparet Tonacacihuatl och Tonacateuctli (även känd som guden Ometeotl, som var både manlig och kvinnlig) fyra söner, Tezcatlipocas i öst, norr, söder och väst. Efter 600 år började sönerna skapa universum, inklusive skapandet av kosmisk tid, kallad "solar". Dessa gudar skapade så småningom världen och alla andra gudar.
Efter att världen skapades gav gudarna ljus till människor. Men för att göra detta, måste en av gudarna offra sig själv genom att hoppa in i en eld. Varje efterföljande sol skapades av det personliga offret av minst en av gudarna. Således är ett viktigt element i berättelsen, liksom i all aztekisk kultur, att offren krävs för att påbörja förnyelse.
I slutet av den fjärde solen samlades gudarna vid Teotihuacan för att bestämma vem som måste offra honom / henne för att den nya världen skulle börja. Guden Huehuetéotl - den gamla eldguden - startade ett offerbrande, men ingen av de viktigaste gudarna ville hoppa i lågorna. Den rika och stolta guden Tecuciztecatl-sniglarnas herre tvekade, och under det tvekan hoppade den ödmjuka och fattiga Nanahuatzin (som betyder "full av sår") in i lågorna och blev den nya solen.
Tecuciztecatl hoppade in efter honom för att bli en andra sol. Men gudarna insåg att två solar skulle överväldiga världen, så de kastade en kanin på Tecuciztecal och han blev månen - det är därför du fortfarande kan se kaninen i månen idag. De två himmelkropparna sattes i rörelse av Ehecatl, vindens gud, som hårt och våldsamt blåste solen i rörelse.
De Femte solen (kallas "4-rörelse") styrs av Tonatiuh, solguden. Denna femte sol kännetecknas av det dagliga Ollin, vilket betyder rörelse. Enligt Aztecs övertygelser indikerade detta att denna värld skulle komma till slut genom jordbävningar, och alla människor kommer att ätas av himmelmonster.
Aztekerna ansåg sig solens folk, och därför var deras plikt att ge näring av solguden genom blodoffer och offer. Underlåtenhet att göra detta skulle orsaka slutet på deras värld och solens försvinnande från himlen.
I slutet av varje 52-årig cykel genomförde de aztekiska prästerna den nya brandceremonin, eller "årets bindande". Legenden om de fem solarna förutspådde slutet på en kalendercykel, men det var inte känt vilken cykel som skulle bli den sista. Det aztekiska folket skulle städa sina hus och kassera alla hushållens idoler, krukor, kläder och mattor. Under de senaste fem dagarna släcktes bränder och folket klättrade på sina tak för att vänta på världens öde.
På den sista dagen i kalendercykeln skulle prästerna klättra på Star Mountain, idag känt på spanska Cerro de la Estrella, och se stigningen av Pleiaderna för att säkerställa att den följde sin normala väg. En brandborr placerades genom hjärtat av ett offeroffer; om branden inte kunde tändas, sade myten, skulle solen förstöras för evigt. Den framgångsrika branden fördes sedan till Tenochtitlan för att tända eldstäder i hela staden. Enligt den spanska kronikern Bernardo Sahagun genomfördes New Fire-ceremonin vart 52 år i byar i hela Aztec-världen.
Uppdaterad av K. Kris Hirst
källor: