Joseon-dynastin (1392 till 1910), ofta stavad Choson eller Cho-sen och uttalad Choh-sen, är namnet på den sista förmoderna dynastiken på den koreanska halvön, och dess politik, kulturella praxis och arkitektur återspeglar ett uttryckligt konfuciskt smak. Dynastin etablerades som en reformering av de hittills buddhistiska traditionerna som exemplifierades av den föregående Goryeo-dynastin (918 till 1392). Enligt historisk dokumentation förkastade Joseon-dynastiska härskare det som hade blivit en korrupt regim och rekonstruerade det koreanska samhället till föregångarna till det som idag anses vara ett av de flesta konfukiska länder i världen.
Konfucianism, som utövas av Joseon-härskarna, var mer än bara en filosofi, det var en viktig kurs av kulturellt inflytande och en övergripande social princip. Confucianism, en politisk filosofi baserad på lärorna från 600-talet f.Kr. Kinesisk forskare Confucius, betonar status quo och social ordning, som en bana som syftar till att skapa ett utopiskt samhälle.
Joseon-kungar och deras konfucianska forskare baserade mycket av vad de uppfattade som den ideala staten på Confucius berättelser om de legendariska Yao- och Shun-regimerna.
Detta ideala tillstånd representeras kanske bäst i en rullning målad av An Gyeon, den officiella domstolsmåleren till Sejong den stora (styrde 1418 till 1459). Rullen heter titeln Mongyudowondo eller "Dream Journey to the Peach Blossom Land", och den berättar om Prince Yi Yongs (1418 till 1453) dröm om ett sekulärt paradis som stöds av ett enkelt jordbruksliv. Son (2013) hävdar att målningen (och kanske prinsens dröm) troligen baserades delvis på den kinesiska utopiska dikten skriven av Jin-dynastiets poeter Tao Yuanming (Tao Qian 365 till 427).
Den första härskaren av Joseon-dynastin var kung Taejo, som förklarade Hanyang (som senare döptes till Seoul och idag kallas Gamla Seoul) som sin huvudstad. Hanyangs centrum var hans huvudpalats, Gyeongbok, byggd 1395. Dess ursprungliga grundar byggdes enligt feng shui, och det förblev den viktigaste bostaden för dynastfamiljerna i två hundra år.
Gyeonbok, tillsammans med de flesta byggnaderna i hjärtat av Seoul, brändes ner efter den japanska invasionen 1592. Av alla palats var Changdeok Palace det minst skadade och så byggdes om kort efter att kriget avslutades och användes sedan som det viktigaste bostadspalats för Joseon-ledare.
1865 fick kung Gojong hela palatskomplexet återuppbyggt och etablerat bostad och kungliga domstolen där 1868. Alla dessa byggnader skadades när japanerna invaderade 1910 och slutade Joseon-dynastin. Mellan 1990 och 2009 restaurerades Gyeongbok-palatset och är idag öppet för allmänheten.
Av de många reformeringarna av Joseons var en av de högsta prioriteringarna av begravningsceremonin. Denna speciella reformation hade betydande effekter på 1900-talets arkeologiska undersökningar av Joseons samhälle. Processen resulterade i bevarandet av ett brett utbud av kläder, textilier och papper från 15 till 1800-talet, för att inte tala om mumifierade mänskliga rester.
Begravningsriter under Joseon-dynastin, som beskrivs i Garye-böckerna som Gukjo-ore-ui, föreskrev strikt byggandet av gravar för medlemmarna i eliten härskande klassen i Joseon-samhället, början i slutet av 15-talet e.Kr. Som beskrivs av den neo-konfucianska Song-dynastin-forskaren Chu Hsi (1120-1200), utgrävdes först en gravgrop och en blandning av vatten, kalk, sand och jord spriddes på botten och sidoväggarna. Kalkblandningen fick härda till en nästan konkret konsistens. Den avlidnes kropp placerades i minst en och ofta två träkister, och hela begravningen täckt med ett annat lager av kalkblandningen fick också härda. Slutligen byggdes en lantmark över toppen.
Denna process, känd för arkeologer som kalk-blandning-barriär (LSMB), skapar en betongliknande jacka som bevarade praktiskt taget intakta kistor, gravvaror och mänskliga rester, inklusive över tusen bitar av mycket välbevarade kläder för hela 500 års användningstid
En del nyligen genomförd forskning om Joseon-samhället har varit inriktad på de kungliga domstolens astronomiska förmågor. Astronomi var en lånad teknologi, antagen och anpassad av Joseon-härskarna från en serie olika kulturer; och resultaten av dessa undersökningar är av intresse för vetenskapens och teknikens historia. Joseon astronomiska register, studier av solurkonstruktion och betydelsen och mekaniken för en clepsydra gjord av Jang Yeong-sil 1438 har alla fått undersökningar av arkeoastronomer under de senaste åren.