Acculturation är en process genom vilken en person eller grupp från en kultur kommer att anta praxis och värderingar i en annan kultur, samtidigt som de behåller sin egen distinkta kultur. Denna process diskuteras oftast avseende en minoritetskultur som antar delar av majoritetskulturen, vilket vanligtvis är fallet med invandrargrupper som är kulturellt eller etniskt åtskilda från majoriteten på den plats till vilken de har invandrat.
Ackulturering är dock en tvåvägsprocess, så de inom majoritetskulturen antar ofta delar av minoritetskulturer som de kommer i kontakt med. Processen spelar upp mellan grupper där varken nödvändigtvis är en majoritet eller en minoritet. Det kan hända både på gruppnivå och på enskilda nivåer och kan uppstå till följd av kontakt eller kontakt genom konst, litteratur eller media.
Acculturation är inte samma sak som processen för assimilering, även om vissa människor använder orden omväxlande. Assimilering kan vara ett slutligt resultat av ackulturationsprocessen, men processen kan också ha andra resultat, inklusive avslag, integration, marginalisering och transmutation.
Acculturation är en process med kulturell kontakt och utbyte genom vilken en person eller grupp kommer att anta vissa värderingar och praxis för en kultur som inte ursprungligen är egen, i större eller mindre utsträckning. Resultatet är att den ursprungliga kulturen för personen eller gruppen kvarstår, men den förändras genom denna process.
När processen är som mest extrem, inträffar assimilering där den ursprungliga kulturen helt överges och den nya kulturen antas på sin plats. Men andra resultat kan också uppstå som faller längs ett spektrum från mindre förändring till total förändring, och dessa inkluderar separering, integration, marginalisering och transmutation.
Den första kända användningen av termen "ackulturation" inom samhällsvetenskapen var av John Wesley Powell i en rapport för US Bureau of Ethnology 1880. Powell definierade senare termen som de psykologiska förändringarna som inträffar inom en person på grund av kulturutbyte som uppstår som ett resultat av utökad kontakt mellan olika kulturer. Powell konstaterade att även om de utbyter kulturella inslag behåller varje sin egen unika kultur.
Senare, i början av 1900-talet, blev ackulturering ett fokus för amerikanska sociologer som använde etnografi för att studera invandrarnas liv och i vilken utsträckning de integrerades i det amerikanska samhället. W.I Thomas och Florian Znaniecki undersökte denna process med polska invandrare i Chicago i deras studie från 1918 "Den polska bonden i Europa och Amerika." Andra, inklusive Robert E. Park och Ernest W. Burgess, fokuserade sin forskning och teorier på resultatet av denna process som kallas assimilering..
Medan dessa tidiga sociologer fokuserade på processen för ackulturering som invandrare upplever, och även av svarta amerikaner inom det övervägande vita samhället, är sociologer idag mer anpassade till den tvåvägs karaktären av kulturutbyte och adoption som sker genom ackulturationsprocessen.
På gruppnivå innebär ackulturering ett utbrett införande av värderingar, praxis, konstformer och tekniker i en annan kultur. Dessa kan sträcka sig från antagande av idéer, övertygelser och ideologi till storskalig inkludering av livsmedel och stilar av kök från andra kulturer. Till exempel omfamningen av mexikanska, kinesiska och indiska rätter i USA. Detta inkluderar samtidigt antagande av amerikansk mat och måltider i allmänhet från invandrarpopulationer. Acculturation på gruppnivå kan också medföra kulturellt utbyte av kläder och mode och språk. Detta händer när invandrergrupper lär sig och adopterar språket i sitt nya hem, eller när vissa fraser och ord från ett främmande språk tar sig till vanligt bruk. Ibland fattar ledare inom en kultur ett medvetet beslut att anta tekniker eller praxis för en annan av skäl som är förknippade med effektivitet och framsteg.
På individnivå kan ackulturering involvera alla samma saker som inträffar på gruppnivå, men motiven och omständigheterna kan skilja sig åt. Till exempel kommer människor som reser till främmande länder där kulturen skiljer sig från sina egna och som tillbringar längre perioder där, troligen att delta i processen med ackulturering, vare sig det är avsiktligt eller inte, för att lära och uppleva nya saker, njuta av deras vistelse och minska den sociala friktion som kan uppstå till följd av kulturella skillnader.
På samma sätt deltar första generationens invandrare ofta medvetet i ackulturationsprocessen när de bosätter sig i sitt nya samhälle för att lyckas socialt och ekonomiskt. I själva verket tvingas invandrare ofta enligt lag att samlas på många ställen, med krav på att lära sig språket och lagarna i samhället, och i vissa fall med nya lagar som reglerar klädsel och täckning av kroppen. Människor som rör sig mellan sociala klasser och de separata och olika utrymmen som de bor ofta upplever ofta både frivillig och krävs. Detta är fallet för många första generationens högskolestudenter som plötsligt befinner sig bland kamrater som redan har socialiserats för att förstå normerna och kulturen för högre utbildning, eller för studenter från fattiga och arbetarklassfamiljer som befinner sig omgivna av rika kamrater på välfinansierade privata högskolor och universitet.
Även om de ofta används omväxlande är ackulturering och assimilering två olika saker. Assimilering kan vara ett slutgiltigt resultat av ackulturering, men det behöver inte vara det. Dessutom är assimilering ofta en i stort sett envägsprocess, snarare än tvåvägsprocessen för kulturutbyte som är ackulturation.
Assimilation är den process genom vilken en person eller grupp antar en ny kultur som praktiskt taget ersätter sin ursprungliga kultur, vilket bara lämnar spårelement bakom, som mest. Ordet betyder att göra liknande, och i slutet av processen kommer personen eller gruppen att vara kulturellt oskiljbara från de kulturellt infödda i det samhälle som det har anslutit sig till.
Assimilation, som en process och ett resultat, är vanligt bland invandrarpopulationer som försöker smälta in i den befintliga strukturen i samhället. Processen kan vara snabb eller gradvis och utvecklas under åren, beroende på sammanhang och omständigheter. Tänk till exempel hur en tredje generationens vietnamesisk amerikan som växte upp i Chicago skiljer sig kulturellt från en vietnamesisk person som bor på landsbygden Vietnam.
Acculturation kan ta olika former och ha olika resultat, beroende på strategin antagen av de människor eller grupper som är involverade i kulturutbytet. Strategin som används kommer att bestämmas av om personen eller gruppen anser att det är viktigt att upprätthålla sin ursprungliga kultur och hur viktigt det är för dem att etablera och upprätthålla relationer med det större samhället och samhället vars kultur skiljer sig från sin egen. De fyra olika kombinationerna av svar på dessa frågor leder till fem olika strategier och resultat av ackulturering.