Simone de Beauvoir var en författare om feminism och existensialism. Hon skrev också romaner. Hennes bok "Det andra könet" är en feministisk klassiker. Det bygger på idén att medan män och kvinnor kan ha olika tendenser, är varje person unik, och det är kultur som har tvingat fram en enhetlig uppsättning förväntningar på vad som är "feminint", i motsats till vad som är "mänskligt" som jämställs med vad som är manligt. Beauvoir hävdade att kvinnor kan frigöra sig genom individuella beslut och kollektiva åtgärder.
Man är inte född utan blir snarare en kvinna.
Att frigöra kvinna är att vägra att begränsa henne till de förhållanden hon bär till mannen, inte att förneka dem för henne; låt henne ha sin oberoende existens och hon kommer ändå att fortsätta att existera för honom också; genom att ömsesidigt känna igen varandra som subjekt kommer de fortfarande att vara kvar för den andra.
Mannen definieras som en människa och en kvinna som en kvinna - när hon uppträder som en människa sägs hon imitera mannen.
Detta har alltid varit en mans värld, och ingen av orsakerna som har förklarats har verkat tillräcklig.
Representationen av världen, som världen själv, är människors arbete; de beskriver det ur sin egen synvinkel, som de förväxlar med den absoluta sanningen.
Den mest sympatiska av män förstår aldrig kvinnans konkreta situation.
Samhället, som kodifieras av mannen, förordnar att kvinnan är underlägsen; hon kan undanröja denna underlägsenhet bara genom att förstöra manens överlägsenhet.
När vi avskaffar slaveriet för hälften av mänskligheten, tillsammans med hela systemet med hyckleri det innebär, kommer "delningen" av mänskligheten att avslöja dess verkliga betydelse och det mänskliga paret kommer att hitta sin verkliga form.
Om hennes fungerande som en kvinna inte räcker för att definiera kvinna, om vi avvisar också för att förklara henne genom "det eviga feminina", och om vi ändå medger preliminärt att kvinnor existerar, måste vi möta frågan: vad är en kvinna?
Att fånga en man är en konst; att hålla honom är ett jobb.
Få uppgifter liknar Sisyphus tortyr än hushållsarbeten, med dess oändliga upprepning: det rena blir smutsigt, det smutsiga görs rent, om och om igen, dag efter dag.
Att försvara sanningen är inte något man gör på grund av en pliktkänsla eller för att tvinga skuldkomplex, utan är en belöning i sig själv.
Jag slet mig från säkerhets säkerhet genom min kärlek till sanningen; och sanningen belönade mig.
Det är vad jag anser äkta generositet. Du ger allt, och ändå känner du alltid som om det kostar dig ingenting.
Jag önskar att varje mänskligt liv kan vara ren transparent frihet.