De 5 kanonerna av klassisk retorik

De fem kanonerna för klassisk retorik sammanfattas kanske bäst i detta citat från den avdrivna Gerald M. Phillips, professor i tal från Pennsylvania State University:

"De klassiska Canons of Rhetoric specificerar komponenterna i kommunikationsakten: uppfinna och ordna idéer, välja och leverera kluster av ord och upprätthålla ett minne i ett lager av idéer och repertoar av beteenden ...  
Denna uppdelning är inte så lätt som den ser ut. Canons har stått tidens test. De representerar en legitim taxonomi av processer. Instruktörer [i vår egen tid] kan placera sina pedagogiska strategier i var och en av kanonerna. "

Orden från den romerska filosofen Cicero och den okända författaren till "Rhetorica ad Herennium"dela upp retorikens kanoner i fem överlappande uppdelningar av den retoriska processen:

1. Uppfinning (latin, Inventio; grekisk, heuresis)

Uppfinningen är konsten att hitta lämpliga argument i alla retoriska situationer. I hans tidiga avhandling "De Inventione" (c. 84 fvt), definierade Cicero uppfinningen som "upptäckten av giltiga eller till synes giltiga argument för att göra sin sak trolig." I samtida retorik hänvisar uppfinningen generellt till ett brett utbud av forskningsmetoder och upptäcktsstrategier. Men för att vara effektiv, som Aristoteles visade för 2500 år sedan, måste uppfinningen också beakta publikens behov, intressen och bakgrund.

2. Arrangemang (latin, Dispositio; grekisk, taxibilar)

Arrangemang hänvisar till delarna av ett tal eller, mer allmänt, strukturen i en text. I klassisk retorik lärdes eleverna de distinkta delarna av en oration. Även om forskare inte alltid enades om antalet delar identifierade Cicero och den romerska retorikern Quintilian dessa sex:

• Exordium (eller introduktion)
• Berättande
• Partition (eller division)
• Bekräftelse
• Vederläggning
• Peroration (eller slutsats)

I den nuvarande-traditionella retoriken har arrangemang ofta minskats till den tredelade strukturen (introduktion, kropp, slutsats) som är förkroppsligad av femparagrads temat.

3. Stil (latin, Elocutio; grekisk, lexis)

Stil är det sätt på vilket något talas, skrivs eller utförs. Snabbtolkad stil hänvisar till val av ord, meningsstrukturer och talfigurer. Mer allmänt betraktas stil som en manifestation av personen som talar eller skriver. Quintilian identifierade tre nivåer av stil, vardera lämpade för en av de tre primära funktionerna i retorik:

• Vanlig stil för att instruera en publik.
• Medelstil för att flytta en publik.
• Stor stil för att glädja en publik.

4. Minne (latin, memoria; grekisk, Mneme)

Denna kanon innehåller alla metoder och enheter (inklusive talfigurer) som kan användas för att hjälpa till och förbättra minnet. Romerska retoriker gjorde en åtskillnad mellan naturligt minne (en medfödd förmåga) och konstgjort minne (speciella tekniker som förbättrade naturliga förmågor). Även om kompositionspecialister ofta bortses från idag, var minne en avgörande aspekt av klassiska retoriksystem, som den engelska historikern Frances A. Yates påpekar, "Memory är inte ett" avsnitt "i [Platons] avhandling, som en del av konsten att retorik; minne i platonisk mening är grunden för helheten. "

5. Leverans (latin, pronuntiato och actio; grekisk, hypocrisis)

Leverans avser hantering av röst och gester i muntlig diskurs. Leverans, sa Cicero i "De Oratore," "har den enda och högsta kraften i oratoriet; utan det kan en högtalare med den högsta mentala kapaciteten hållas utan uppskattning, medan en av måttliga förmågor, med denna kvalifikation, kan överträffa till och med de med högsta talang. " I en skriftlig diskurs i dag betyder leverans "bara en sak: formatet och konventionerna för den slutliga skriftliga produkten när den når läsarnas händer," säger den avdöd engelska professorn och forskaren, Robert J. Connors, från University of New Hampshire.

Tänk på att de fem traditionella kanonerna är sammanhängande aktiviteter, inte styva formler, regler eller kategorier. Även om de ursprungligen var avsedda som hjälpmedel för sammansättning och avgivning av formella tal, kanonerna kan anpassas till många kommunikativa situationer, både i tal och skrift.. 

källor

Connors, Robert J. "Actio: A Rehetoric of Written Delivery." Retoriskt minne och leverans: Klassiska begrepp för samtida komposition och kommunikation,"redigerad av John Frederick Renolds, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.

Phillips, Gerald M. Inkompetens till kommunikation: En teori för att utbilda muntligt prestationsbeteende. Södra Illinois University Press, 1991.

Yates, Frances A. Konsten att minnas. University of Chicago Press, 1966.