Resonemang som verkar ljud men är vilseledande eller missförstånd kallas sofistik.
I Metafysik, Aristoteles definierar sofisteri som "visdom endast i utseende."
Etymologi:
Från det grekiska, "smart, klok."
Exempel och observationer
"Sofismer är avsedda paralogismer, menade att lura. Termen, som härrör från det grekiska ordet för visdom, sophia, förvärvade sin oräkneliga betydelse från Sokrates, som fördömde hycklerna av vismännen (eller sofisterna) -logiker som, hävdade han, var både legosoldat och pretentiös. De riktigt kloka vet att visdom, liksom sanning, är ett ideal att ständigt söka efter; de är därför vishetens vänner (philo-sophers). " (Bernard Dupriez, En ordlista med litterära enheter. Trans. av Albert W. Halsall. Univ. av Toronto Press, 1991)
"Annonserna som [Karl] Rove fortfarande försvarar för Saxby Chambliss, som besegrade Georgia-senatorn och Vietnam-veteranen Max Cleland 2002 ... sammansatta bilder av Cleland med bilder av Osama bin Laden. För att rättfärdiga sitt partis taktik reser Rove till en sofisteri: ingen förtal överfördes, säger han, eftersom många sekunder av montage skilde bilderna från bin Laden från bilderna av Cleland. " (David Bromwich, "Curveball of Karl Rove." The New York Review of Books, 15 juli 2010)
Sofistik, retorik, logik och filosofi: "Det finns in sofisteri en likhet med exakt vad vissa berömmer som värdet av symbolisk logik: när man känner till logik vet en person i princip allt, för det finns inget som inte kan argumenteras i den. Platon har besökaren i Sofist göra samma iakttagelse: ”Ta faktiskt kunskap om tvist som helhet. Verkar det inte som en kapacitet som är tillräcklig för att fortsätta kontroverser om absolut allt? '... Skillnaden mellan filosofi och sofistik på denna punkt kan kanske sammanfattas genom att säga att medan sofistik representerar en abstrakt universalitet, är filosofiens universalitet väsentligen konkret . Sofistik är likgiltig med innehåll, och denna likgiltighet hindrar den från att integrera vad den vet i en välordnad och meningsfull helhet ... Sofistik kan "veta" detta eller det, men det kan inte se hur dessa saker hänger ihop eller hur de passar in i kosmos , för att göra det kräver verklig kunskap om det goda. " (D. C. Schindler, Platons kritik av oren skäl: på godhet och sanning i Republik. Katolska Univ. of America Press, 2008)
"Med avseende på de berömda sofisterna i antika Grekland har vanan i över 2000 år varit att följa Platons förslag att sofisteri och retorik är otydligt "blandade" (Gorgias 465C4-5). När sofisterna engagerade sig i intellektuella sysselsättningar som vi kanske frestas att kalla filosofiska, var det bara med ett öga mot att fånga deras publik och därmed fånga fler studenter. I korthet var det inte någon "riktig" filosofi utan antingen en billig knock-off utformad för att lura det intetanande eller ibland helt enkelt en oavsiktlig biprodukt av retoriska sysselsättningar. " (Edward Schiappa, "Isocrates" Philosophia och samtida pragmatism. " Retorik, sofistik, pragmatism, ed. av Steven Mailloux. Cambridge University Press, 1995)
Metaforer för sofistik: "Sofisteri, som gift, upptäcks genast och illamående när det presenteras för oss i en koncentrerad form; men en misstag som, när den anges knappt i några få meningar, inte skulle lura ett barn, kan lura halva världen om den späds ut i en kvartvolym. " (Richard Whately, Element av logik, 7: e upplagan 1831)
"När krypande murgröna klibbar fast vid trä eller sten, Och döljer förstörelsen som den matar på, Så sofisteri klyver nära och skyddar Syndens ruttna bagagerum och döljer sina brister. " (William Cowper, "The Progress of Error")
Walter Lippmann om fria tal och sofistik: "Om det finns en skiljelinje mellan frihet och licens, är det där yttrandefriheten inte längre respekteras som ett förfarande för sanningen och blir den obegränsade rätten att utnyttja okunnigheten och att uppmuntra folks passion. Då är friheten en sådan hullabaloo av sofisteri, propaganda, speciell begäran, lobbyverksamhet och försäljning att det är svårt att komma ihåg varför yttrandefrihet är värt smärtan och besväret att försvara det ... Det är sofistikerat att låtsas att i ett fritt land en man har någon slags oförstörbar eller konstitutionell rätt att lura sin kollega. Det finns ingen mer rätt att lura än det finns en rätt att svindla, fuska eller plocka fickor. " (Walter Lippmannm, Uppsatser i den offentliga filosofin, 1955)
Lekfullhet i sofistik: "[A] återkommande drag i sofistikerad retorik är en kärlek till paradox och att leka med ord och idéer ... Några av det lekfulla elementet i sofisteri härstammar från ett försök att undervisa retoriska metoder genom att använda ämnen som kommer att intressera studenter för vilka mer allvarliga ämnen kan verka tröttsamma. Ett försök att engagera unga sinnen i retoriska övningar med orealistiska men spännande teman är också en del av deklamationen som den utvecklades under de hellenistiska och romerska perioderna. Lekfullhet i sofistik återspeglar ibland en desillusion med en till synes självrättvis och självgod religiös eller politisk etablering som vägrar ifrågasätta traditionella värderingar och praxis. (George A. Kennedy, Klassisk retorik och dess kristna och sekulära tradition från antik till modern tid. Univ. av North Carolina Press, 1999)