Id, Ego och Superego som litterär citicism

En av de bästa sekundära övergångenheterna i klassrummet mellan disciplinen för engelska språkkunster och de kurser som täcker psykologi - vanligtvis genom disciplinen sociala studier - är en enhet på National Council of Teachers of English (NCTE) på deras läs, skriv, Tänk hemsida. Denna enhet täcker nyckelbegreppen i Freudiansk psykologi som vetenskap eller som ett verktyg för litterär analys på ett mycket engagerande sätt. Enheten heter "Id, Ego och Superego i Dr. Seuss's Katten i hatten."

Julius Wright i Charleston, South Carolina - lektionsskaparen - använder den ikoniska elementära texten från "Katten i hatten" att lära eleverna att analysera ett litterärt verk med hjälp av handlingen, temat, karaktärisering och psykoanalytisk kritik. Enheten är utformad för åtta 50 minuters sessioner.

Studenter kommer att läsa Dr. Seuss's Katten i hatten och analysera utvecklingen av varje karaktär från text och bilder med hjälp av Sigmund Freuds personlighetsteorier. Studenterna kommer att bestämma vilka karaktärer som visar egenskaperna hos id, ego eller superego. Eleverna kan också analysera den statiska karaktären hos karaktärer (dvs: Thing 1 & Thing 2) låsta i ett steg.

Wright tillhandahåller studentvänliga definitioner och kommentarer för varje psykoanalytisk scen i en av utdelningarna på Läs, skriv, tänk hemsida.

Freuds psykoanalytiska personlighetsteori för studenter

Wright ger en studentvänlig beskrivning för vart och ett av de tre elementen i personlighet:

ID-en är den del av personligheten som innehåller våra primitiva impulser - som törst, ilska, hunger - och önskan om omedelbar tillfredsställelse eller släpp. ID: n vill ha vad som känns bra på den tiden, utan hänsyn till situationens andra omständigheter. ID: n representeras ibland av en djävul som sitter på någon. När denna djävul sitter där berättar han för egot att basera beteende på hur handlingen kommer att påverka jaget, särskilt hur det kommer att ge självglädje.

Exempel från Dr. Seuss-texten, Katten i hatten:

"Jag känner till några bra spel som vi kunde spela," sa katten.
"Jag känner några nya knep," sa katten i hatten.
“Många bra knep. Jag ska visa dem för dig.
Din mamma kommer inte alls emot om jag gör det. ”

Wrights studentvänliga beskrivning för Superego-scenen:

Superego är den del av personligheten som representerar samvete, den moraliska delen av oss. Superego utvecklas på grund av de moraliska och etiska begränsningar som våra vårdgivare har på oss. Det dikterar vår tro på rätt och fel. Superego representeras ibland av en ängel som sitter på någons axel och berättar för egot att basera beteende på hur handlingen kommer att påverka samhället.

Exempel från Dr. Seuss-texten, Katten i hatten:

"Nej! Inte i huset! ”Sa fisken i potten.
”De ska inte flyga drakar i ett hus! De borde inte göra det.
Åh, sakerna de kommer att stöta på! Åh, sakerna de kommer att träffa!
Åh, jag gillar det inte! Inte en liten bit! ”

Wrights studentvänliga beskrivning för Ego-scenen:

Egot är den del av personligheten som upprätthåller en balans mellan våra impulser (vår id) och vårt samvete (vår superego). Egot fungerar med andra ord för att balansera id och superego. Egot representeras av en person, med en djävul (id) på ena axeln och en ängel (superego) på den andra.

Exempel från Dr. Seuss-texten, Katten i hatten:

”Så vi satt i huset. Vi gjorde ingenting alls.
Så allt vi kunde göra var att sitta! Sitta! Sitta! Sitta!
Och vi tyckte inte om det. Inte en liten bit. ”