Forntida romersk familj

Den romerska familjen kallades familia, från vilket det latinska ordet "familj" härrör. De familia kan inkludera triaden som vi är bekanta med, två föräldrar och barn (biologiska eller adopterade), samt slavar och morföräldrar. Familjens chef (kallas pater familias) var ansvarig för även vuxna män i familia.

Se Jane F. Gardners "Family and Familia in Roman Law and Life" granskad av Richard Saller i American Historical Review, Vol. 105, nr 1. (februari 2000), s. 260-261.

Syftet med den romerska familjen

Den romerska familjen var det romerska folks grundläggande institution. Den romerska familjen överförde moral och social status genom generationer. Familjen utbildade sina egna unga. Familjen brukade ha sin egen härd, medan härinnan gudinna, Vesta, tenderades av statsprästinna som heter Vestal Virgins. Familjen behövde fortsätta så att döda förfäder kunde hedras av sina ättlingar och anslutningar för politiska ändamål. När detta inte lyckades vara tillräckligt motiv, erbjöd Augustus Caesar ekonomiska incitament till familjer att avla.

Äktenskap

Kona till pater familias (de mater familias) kanske har betraktats som en del av hennes mans familj eller en del av hennes födelsefamilj, beroende på äktenskapets konventioner. Äktenskap i antika Rom kan vara i manu "i handen" eller sin manu "utan handen". I det tidigare fallet blev hustrun en del av sin mans familj; i det senare förblev hon bundet till sin ursprungsfamilj.

Skilsmässa och frigörelse

När vi tänker på skilsmässa, frigörelse och adoption, tänker vi vanligtvis i termer av avslutande relationer mellan familjer. Rom var annorlunda. Mellan familjära allianser var viktiga för att samla in det stöd som behövdes för politiska ändamål.

Skilsmässor kunde beviljas så att parterna kunde gifta sig in i andra familjer för att upprätta nya anslutningar, men familjeförbindelserna som upprättades genom första äktenskap behöver inte brytas. Emanciperade söner hade fortfarande rätt till andelar i faderliga gods.

Adoption

Adoption förde också familjer och tillät kontinuitet i familjer som annars inte skulle ha någon att föra familjens namn. I det ovanliga fallet med Claudius Pulcher, tillät adoption i en plebeisk familj, ledd av en man yngre än han själv, Claudius (nu använder det plebeiska namnet 'Clodius') att köra för val som plebs tribune.

För information om antagande av frigörare, se "Antagandet av romerska friheter" av Jane F. Gardner. Fågel Fenix, Vol. 43, nr 3. (Autumn 1989), s. 236-257.

Familia mot Domus

I juridiska termer, familia inkluderade alla de som är under kraften från pater familias; ibland betydde det bara slavarna. De pater familias var vanligtvis den äldsta hanen. Hans arvingar var under hans makt, liksom slavarna, men inte nödvändigtvis hans fru. En pojke utan mor eller barn kan vara en pater familias. I icke-juridiska termer kan mamma / fru inkluderas i familia, även om termen som vanligtvis användes för denna enhet var domus, som vi översätter som "hem".

Se "'Familia, Domus' och den romerska uppfattningen av familjen" av Richard P. Saller. Fågel Fenix, Vol. 38, nr 4. (Winter, 1984), s. 336-355.

Hushålls- och familjereligion i antiken, redigerad av John Bodel och Saul M. Olyan

Betydelse av Domus

Domus hänvisade till det fysiska huset, hushållet, inklusive hustrun, förfäder och ättlingar. De domus hänvisade till platserna där pater familias utövade sin auktoritet eller agerade som dominus. Domus användes också för den romerska kejsarens dynasti. Domus och familia var ofta utbytbara.

Pater Familias vs. Pater eller förälder

Medan pater familias vanligtvis förstås som "familjens chef", det hade den primära juridiska betydelsen av "fastighetsägaren." Ordet i sig användes vanligtvis i juridiska sammanhang och krävde endast att personen skulle kunna äga egendom. Termen som vanligtvis användes för att beteckna föräldraskap var parens 'förälder', pater "far", och mater 'mor'.