Aristophanes 'Lysistrata

(Lysistrata, som uttalats båda vägarna, Liz-IS-trata och Lyzis-TRA-ta, är en antikrigskomedie skriven av det grekiska komiska dramatiker Aristophanes från det femte århundradet.)

Anti-War Sex Strike

Lysistrata: Och inte så mycket som en älskares skugga! Sedan den dagen milesierna förrådde oss har jag aldrig en gång sett en åtta-tums gadget till och med för att vara en nordlig tröst för oss, fattiga änkor ... Säg nu, om jag har upptäckt ett sätt att avsluta kriget, kommer ni alla att göra mig?
Cleonice: Ja, verkligen, av alla gudinnor, jag svär att jag kommer, även om jag måste lägga min klänning i bonde och dricka pengarna samma dag ...
Lysistrata: Då kommer jag äntligen ut med det, min mäktiga hemlighet! åh! syster kvinnor, om vi skulle tvinga våra män att göra fred, måste vi avstå ... -Lysistrata urval från EAWC Anthology

Lysistrata Tomt

Den grundläggande handlingen för Lysistrata är att kvinnorna barrikaderar sig själva i Akropolis och går i sexstrejk för att övertyga sina män att stoppa Peloponnesiska kriget.

Fantastisk omvändelse av samhälleliga normer

Detta är naturligtvis fantasi och var ännu mer osannolikt i en tid då kvinnor inte hade rösten och män hade gott om möjligheter att få sina sexuella aptit någon annanstans.

"Det sexuella temat är bara en uppmärksamhet ... [T] han komedi snyggt inverterar utrymmen och gränser - kvinnorna förvandlar staden till ett utökat hushåll och tar kontroll över den faktiska polisen - inte som" inkräktare "utan som försonare och läkare. Han [sc. Konstan] demonstrerar hur kvinnors visioner och begrepp överträffar männas spräckliga politik och krigføring. "
- Från BMCR-recension av David Konstan's Grekisk komedi och ideologi

Att göra Lysistrata ännu mer långtgående, enligt Brian Arkins i "Sexualitet i femte århundradet Aten", (1994) Klassiker Irland, "en atenisk man kunde hållas inkompetent i lagen för att ha varit påverkad av en kvinna." Så, om Aristophanes 'inträde hade varit den historiska verkligheten - eftersom kvinnorna faktiskt tar sig väg - kan alla ateniska soldater ha tappat sina lagliga rättigheter för att vara under deras fruar makt.

Kontroll över krigskistan

Lysistratas band med kyska fruar kompletteras av ett band äldre kvinnor som har tagit akropolen för att förneka soldaterna tillgång till de medel de behöver för att föra krig. När de ateniska männen närmar sig Akropolis överraskas de av kvinnornas antal och beslutsamhet. När de uttrycker oro över att spartanerna kommer att förstöra deras stad, försäkrar Lysistrata dem att kvinnor är allt de behöver för försvar.

Kvinnors arbete

Lysistrata använder en analogi från den vardagliga världen där forntida kvinnor bodde för att förklara hur deras strategier kommer att fungera:

Först tvättar du staden när vi tvättar ullen,
575
rengöring av tjurar ** t. Sedan plockar vi bort parasiterna; bryta upp strängar som klumpar sig samman och bildar speciella intressegrupper; Här är en bozo: pressa av huvudet. Nu är du inställd på att kortla ullen: använd din korg för kardingen, korgen av solidaritet.
580
Där satte vi våra migrerande arbetare, utländska vänner, minoriteter, invandrare och löne-slavar, varje person som är användbar för staten. Glöm inte heller våra allierade, svagande som separata trådar. Förena allt nu och
585
gör en gigantisk boll av garn. Nu är du redo: väva en helt ny kostym för alla medborgare.
- Lysistrata

Lysistrata gör freden

Efter ett tag växer kvinnorna svaga med otillfredsställd libido. Vissa hävdar att de måste komma hem "till sina sysslor", även om man fångas och försöker fly till ett bordell. Lysistrata försäkrar de andra kvinnorna att det inte kommer att bli lång; deras män är i sämre form än de är.

Snart börjar män dyka upp och försöker allt för att övertyga sina kvinnor att släppa dem från sina tydligt synliga plågor, men till ingen nytta.

Sedan anländer en spartansk herald för att göra ett fördrag. Även han lider mycket tydligt av prästapismen som rasar bland ateniska män.

Lysistrata fungerar som övergång mellan Sparta och Aten. Efter att ha anklagat båda sidor för oärligt beteende övertygar hon männen att gå med på att sluta slåss.

Humaniora