Arthur Miller spelade "The Crucible" skriven i början av 1950-talet och äger rum i Salem, Massachusetts under Salem-häxförsöken 1692. Detta var en tid då paranoia, hysteri och bedrägeri grep de puritanska städerna i New England. Miller fångade händelserna i en spännande berättelse som nu betraktas som en modern klassiker i teatern. Han skrev det under "Red Scare" på 1950-talet och använde Salem häxförsök som en metafor för "häxjakten" av kommunister i Amerika.
"The Crucible" har anpassats för skärmen två gånger. Den första filmen var 1957, regisserad av Raymond Rouleau och den andra var 1996, med Winona Ryder och Daniel Day-Lewis i huvudrollen.
När vi tittar på en sammanfattning av var och en av de fyra handlingarna i "The Crucible", märker vi hur Miller lägger till plottvridningar med ett komplext antal karaktärer. Det är historisk fiktion, baserad på dokumentation av de berömda försöken och är en övertygande produktion för alla skådespelare eller teaterspelare.
Inledande scener äger rum i hem för pastor Parris, stadens andliga ledare. Hans tioåriga dotter, Betty, ligger i sängen och svarar inte. Hon och de andra lokala flickorna tillbringade föregående kväll med att utföra en ritual medan de dansade i vildmarken. Abigail, Parris sjuttonåriga systerdotter, är flickornas "onda" ledare.
Herr och fru Putnam, lojala följare av Parris, är mycket bekymrade över sin egen sjukliga dotter. Putnams är de första som öppet föreslår att trolldom plågar staden. De insisterar på att Parris utrotar häxorna inom samhället. Inte överraskande misstänker de någon som föraktar pastor Parris, eller någon medlem som inte besöker kyrkan regelbundet.
Halvvägs genom Act One kommer spelets tragiska hjälte, John Proctor, in i Parris-hushållet för att kontrollera den fortfarande komatosen Betty. Han verkar obekväm att vara ensam med Abigail.
Genom dialog lär vi oss att unga Abigail brukade arbeta i Proktors hem, och den till synes ödmjuka bonden Proctor hade en affär med henne för sju månader sedan. När John Proktors fru fick reda på det, skickade hon Abigail från deras hem. Sedan dess har Abigail planerat att ta bort Elizabeth Proctor så att hon kan hävda John till sig själv.
Séra Hale, en självutnämnd specialist i konst att upptäcka häxor, kommer in i Parris-hushållet. John Proctor är ganska skeptisk till Hales syfte och lämnar snart hem.
Hale konfronterar Tituba, pastor Parris slav från Barbados, och pressar henne att erkänna sin förening med djävulen. Tituba tror att det enda sättet att undvika att bli avrättad är att ljuga, så hon börjar uppfinna historier om att vara i liga med djävulen.
Abigail ser då sin chans att väcka upp en enorm mängd förödelse. Hon uppför sig som om hon är förtrollad. När gardinen bygger på Act One inser publiken att varje person som nämns av flickorna är i allvarlig fara.
Satt i Proktors hem börjar handlingen med att visa vardagen till John och Elizabeth. Huvudpersonen har återvänt från sådd av sin jordbruksmark. Här avslöjar deras dialog att paret fortfarande klarar spänning och frustration i förhållande till Johns affär med Abigail. Elizabeth kan ännu inte lita på sin man. På samma sätt har John ännu inte förlåtit sig själv.
Deras äktenskapsproblem växlar emellertid när pastor Hale dyker upp vid deras dörr. Vi får veta att många kvinnor, inklusive den heliga Rebecca sjuksköterskan, har arresterats på anklagelserna om trolldom. Hale misstänker familjen Proctor eftersom de inte går i kyrkan varje söndag.
Ögonblick senare anländer tjänstemän från Salem. Mycket till Hales överraskning arresterar de Elizabeth Proctor. Abigail har anklagat henne för trolldom och mordförsök via svart magi och voodoo dockor. John Proctor lovar att befria henne, men han är upprörd av situationens orättvisa.
John Proctor övertygar en av de "trollbundna" flickorna, hans tjänare Mary Warren, att erkänna att de bara låtsades under alla deras demoniska passningar. Domstolen övervakas av domare Hawthorne och domare Danforth, två mycket allvarliga män som självrättvisar tror att de aldrig kan luras.
John Proctor tar fram Mary Warren som mycket skrämmande förklarar att hon och flickorna aldrig har sett någon anda eller djävul. Domare Danforth vill inte tro på detta.