Biografi om Christine de Pizan, medeltida författare och tänkare

Christine de Pizan (1364 till 1430), född i Venedig, Italien, var en italiensk författare och politisk och moralisk tänkare under den sena medeltiden. Hon blev en framstående författare vid den franska domstolen under Charles VI: s regeringstid, och skrev om litteratur, moral och politik, bland andra ämnen. Hon var känd för sitt ovanligt uttalade försvar av kvinnor. Hennes författningar förblev inflytelserika och ofta tryckta genom 1500-talet, och hennes verk återvände till framträdande under mitten av 1900-talet.

Snabbfakta: Christine de Pizan

• Känd för: Tidig feministisk tänkare och inflytelserik författare i den kungliga domstolen i Charles VI i Frankrike
• Född: 1364 i Venedig, Italien
• död: 1430 i Poissy, Frankrike
• Publicerad Works: Book of the City of Ladies, The Treasure of the City of Ladies
• Berömt citat: ”Mannen eller kvinnan i vilken bor större dygd är den högre; varken en persons höghet eller låghet ligger i kroppen beroende på kön utan i perfektion av uppförande och dygder. ”(från Book of the City of Ladies)

Tidigt liv

Pizan föddes i Venedig till Tommaso di Benvenuto da Pizzano, senare känd av den galliserade moniker Thomas de Pizan, med hänvisning till familjens ursprung i staden Pizzano. Thomas var en läkare, astrolog och politiker i Venedig, sedan en republik i sig själv, och accepterade en utstationering vid den franska domstolen i Charles V 1368. Hans familj följde honom där.

Till skillnad från många av hennes samtida var Pizan välutbildad från en ung ålder, till stor del tack vare sin far, som uppmuntrade henne till lärande och gav tillgång till ett omfattande bibliotek. Den franska domstolen var mycket intellektuell, och Pizan absorberade allt.

Ons och änka

Vid femton års ålder gifte sig Pizan med Etienne du Castel, en domstolsekreterare. Äktenskapet var i alla fall lyckligt. Paret var nära i ålder och äktenskapet producerade tre barn på tio år. Etienne uppmuntrade också Pizans intellektuella och kreativa sysselsättningar. Pizans far Thomas dog 1386, med några utestående skulder. Eftersom Thomas hade varit den kungliga favoriten var familjens förmögenheter inte lika ljusa efter hans död.

1389 slog tragedin igen. Etienne blev sjuk och dog, troligen från pesten, och lämnade Pizan en änka med tre små barn. Utan några överlevande manliga släktingar lämnades Pizan som den enda stödjaren till sina barn och hennes mamma (och en systerdotter, enligt vissa källor). När hon försökte göra anspråk på den lön som fortfarande är skyldig sin avdrivna make, tvingades hon delta i lagliga strider för att få det som var skyldigt.

Writer at Court

De kungliga domstolarna i England och Milan uttryckte båda intresse för Pizans närvaro, men hennes lojalitet var kvar hos domstolen där hon hade tillbringat nästan hela sitt liv. Det naturliga beslutet kan ha varit att gifte sig igen, men Pizan fattade beslutet att inte söka en andra man bland domarna. Istället vände hon sig på sin betydande skrivfärdighet som ett sätt att stödja sin familj.

Till att börja med bestod Pizans produktion huvudsakligen av kärlekspoesi i era favoritstilar. Flera av balladerna var uttryck för sorg över Etienne som gått, vilket återigen lyfte fram äktenskapets verkliga kärlek. Pizan var mycket engagerad i produktionen av sina böcker, och hennes skickliga poesi och omfamning av kristen moral fångade ögonen på många av de rika, med titeln domstolar.

Att skriva romantiska ballader var också ett avgörande sätt att vinna beskyddare med tanke på formens popularitet. När tiden gick, fick hon många beskyddare, däribland Louis I, hertigen av Orleans, Phillip, hertigen av Bourgogne, Marie av Berry och till och med en engelsk jarl, jarlen av Salisbury. På grund av hennes förmåga att utnyttja dessa mäktiga beskyddare kunde Pizan navigera i en tid med stor oro på den franska domstolen under regeringstiden för Charles VI, som förtjänade monikern ”den galna” på grund av hans anfall av psykisk sjukdom som gjorde honom ojämn att reglera för sträckor av tid.

Pizan skrev också många av sina verk för och om den franska kungafamiljen. 1404 publicerades hennes biografi om Charles V, och hon ägnade ofta skrifter till de kungliga. Ett 1402-verk ägnades åt drottning Isabeau (Charles VIs fru) och jämförde drottningen med den historiska drottningen Blanche av Kastilien.

Litterär gräl

Pizans poesi påverkades tydligt av hennes egen upplevelse av att förlora sin man och att bli överlämnad för sig själv, men vissa dikter hade en ovanlig ton som skiljer henne. En dikt beskriver en fiktionaliserad Pizan som berördes av personifieringen av Fortune och "förändras" till en manlig, en litterär skildring av hennes kämpar för att vara hennes familjs försörjare och fylla en ”manlig” roll. Detta var bara början på Pizans skrifter om kön.

1402 fick Pizan uppmärksamhet som initiativtagare till en berömd litterär debatt, ”Querelle du Roman de la Rose” eller ”Gräset om Romance of the Rose.”Debatten handlade om Romance of the Rose, skriven av Jean de Meun, och dess hårda, misogynistiska skildringar av kvinnor. Pizans skrifter försvarade kvinnor från dessa skildringar och använde hennes omfattande kunskap om litteratur och retorik för att debattera på en vetenskaplig nivå.

Book of the City of Ladies

Arbetet som Pizan är mest känd för är Book of the City of Ladies (Le Livre de la cité des dames). I detta arbete och dess följeslagare, The Treasure of the City of Ladies, Pizan skapade en omfattande allegori för att försvara kvinnor och markerade henne som en av de tidigaste västerländska feministiska författarna.

Den centrala idén med verket är skapandet av en stor metaforisk stad, konstruerad av och för heroiska, dygdiga kvinnor genom historien. I boken har Pizans fiktiva jag en lång dialog med tre damer som är personifieringarna av stora dygder: Reason, Rectitude och Justice. Hennes retorik är utformad för att kritisera kvinnors förtryck och de vulgära, misogynistiska attityderna hos manliga författare för tiden. Det inkluderade profiler och "exempel" som ritats från stora kvinnor i historien, liksom logiska argument mot förtryck och sexism. Dessutom uppmanar boken kvinnor från alla stationer att odla sina färdigheter och att leva bra.

Till och med i produktionen av sin bok avancerade Pizan kvinnors sak. Book of the City of Ladies producerades som ett upplyst manuskript, som Pizan själv övervakade. Endast duktiga kvinnor anställdes för att producera det.

Politiska skrifter

Under Pizans liv var den franska domstolen i betydande oro, med olika fraktioner som ständigt kämpade för makten och kungen oförmögen mycket av tiden. Pizans skrifter uppmanade enhet mot en gemensam fiende (engelsmännen, med vilka fransmännen kämpade med hundraårskriget) snarare än inbördeskrig. Tyvärr bröt inbördeskrig omkring 1407.

1410 publicerade Pizan en avhandling om krigföring och ridderlighet, där hon diskuterade begreppen rättvis krig, behandling av trupper och fångar och mer. Hennes arbete var balanserat för sin tid och höll sig till det samtida krigsbegreppet som gudomligt ordinerat rättvisa men kritiserade också grymheterna och brott som begicks under krigstid.

När hennes anknytning till den kungliga familjen förblev intakt publicerade Pizan också Fredens bok, hennes sista större arbete, 1413. Manuskriptet ägnades åt den unga dauphinen, Louis av Guyenne, och fylldes med råd om hur man styr väl. I sitt författare förespråkade Pizan mot inbördeskrig och rådde prinsen att föredöma ett exempel för sina undersåtar genom att vara klok, rättvis, ärlig, ärlig och tillgänglig för sitt folk.

Senare liv och död

Efter det franska nederlaget vid Agincourt 1415, gick Pizan bort från domstolen och drog sig tillbaka till ett kloster. Hennes författare upphörde, även om hon 1429 skrev en paean till Joan of Arc, det enda sådana franskspråkiga verket som skrivits under Joans livstid. Christine de Pizan dog på klostret i Poissy, Frankrike 1430, 66 år gammal.

Arv

Christine de Pizan var en av de tidigaste feministiska författarna, försvarade kvinnor och lägger värde på kvinnors perspektiv. Hennes verk kritiserade den missogyn som hittades i klassiska romanser och sågs som kvittningar för kvinnor. Efter hennes död, Book of the City of Ladies förblev i tryck, och hennes politiska skrifter fortsatte också att cirkulera. Senare forskare, framför allt Simone de Beauvoir, förde Pizans verk tillbaka till framträdande under det tjugonde århundradet och studerade henne som ett av de tidigaste fallen av kvinnor som skrev till försvar för andra kvinnor.

källor

• Brown-Grant, Rosalind. Christine de Pizan och det moraliska försvaret för kvinnor. Cambridge University Press, 1999.
• "Christine de Pisan." Brooklyn Museum, https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/christine_de_pisan
• "Christine de Pizan Biografi." Biografi, https://www.biography.com/people/christine-de-pisan-9247589
• Lunsford, Andrea A., redaktör. Återkräva retorica: kvinnor och i den retoriska traditionen. University of Pittsburgh Press, 1995.
• Porath, Jason. Avvisade prinsessor: Berättelser om historiens djärvaste hjältar, helioner och kättare. New York: Dey Street Books, 2016.