Biografi om Moses, ledare för de Abrahamiska religionerna

Moses, om han fanns, bodde troligen i Egypten under det dynastiska nya riket, och han var en tidig ledare för hebreerna och en av de viktigaste figurerna i judendomen. Han är en betydande patriark av alla Abrahamiska religioner, de som använder Torah, Christian Old Testament eller Koran som heliga texter.

Snabbfakta: Moses

• Känd för: Patriark av Torah, Christian Old Testament och Koranen
• Född: Land av Gosen, Nya kungariket, Egypten
• Föräldrar: Yocheved och Amram
• död: Mount Nebo, Moab
• Makar): Adoniah eller Tharbis, en etiopisk prinsessa; Midjaniten Tzipporah
• Barn: Från Tzipporah, Gershom och Eliezer.

Tidigt liv

Om det fanns en historisk man med namnet Moses, skulle han troligen ha fötts i Egypten ("Gosenlands land") under regeringen av Ramses II (regerade 1279-1213 fvt), farao i det Nya Rikets 19: e dynasti.

Enligt Tora var Moses den yngsta av tre barn födda till Yocheved (ibland stavade Jochebed) och Avram. Yocheved var dotter till Levi; hon gifte sig med Avram, ett barnbarn till Levi, vilket betyder att Yocheved också var Avrams moster. Moses syskon var Aron (grundaren av den hebraiska prästdynastin) och Miriam (en viktig profetinna).

Faraos förbannelse

Inte mycket annat finns tillgängligt på Avram eller Yocheved i själva Torahen, men Midrashim antecknar antika rabbinska kommentarer om Torahen säger att Yocheved var 130 år gammal när Moses föddes och att Avram skilde Yocheved medan hon var gravid, så att deras son Moses skulle undkomma faraos dekret.

Enligt Exodus beslutade Faraon i Egypten att alla hebreiska pojke skulle drunknas vid födseln. Yocheved gömde sin nyfödda son i 3 månader och placerade sedan sitt barn i en flätad korg i floden Nilen. Barnet grät och räddades av en av faraosdöttrar, som behöll barnet.

Denna legende liknar en i den Mesopotamiska berättelsen om Gilgamesh, när den sumeriska kungen Sargon I placerades i en vasskorg och flöt nedför Eufratfloden.

I faraos domstol

Moses syster, profetinnen Miriam, visste vad som skulle hända och tittade när faraos dotter tog barnet. Miriam kom fram för att fråga prinsessan om hon skulle vilja ha en hebreisk sjuksköterska för spädbarnet. När prinsessan gick med hämtade Miriam Yocheved.

Moses växte upp i palatset som en adopterad son till faraosdotter (identifierade Midrashen som drottning Bithia), men han besökte sitt eget folk när han växte upp, och som vuxen kan han ha varit en guvernör som arbetade för Ramses II . Under Ramses II: s regeringstid var Etiopien en egyptisk provins med en egyptisk guvernör vid namn Mesui, som vissa forskare föreslår var Moses. Medan han var i Etiopien, gifte sig Moses med en etiopisk prinsessa med namnet Tharbis eller Adonais.

När han bevittnade en övervakare som slog en hebreer, slog Moses egypten och dödade honom, med den misshandlade hebreiska som ett vittne. Faraon fick veta att Moses var mördaren och beordrade att han avrättades. Moses flydde till landet Midian, där han gifte sig med Tzipporah, dotter till Jetro. Deras söner var Gershom och Eliezer.

En brinnande Bush

I Midian-landet tenderade Moses en fårflock för sin svärfar när han såg en buske som brände men inte konsumerades av lågorna. Han närmade sig busken och först en ängel och sedan talade Gud (eller rättare Jahve) själv till honom och berättade för honom att han måste återvända till Egypten och hyrde israeliterna ut till Kanaan, deras utlovade land med mjölk och honung. Moses var övertygad när Yahweh ändrade sin personal till en orm och sedan gav honom en ny personal att leda sitt folk.

Moses återvände till Egypten för att söka frigörelsen av hebreerna och för att föra dem till Kanaän, men när han närmade sig farao, vägrade Ramses att släppa hebreerna. Som hämnd införde Yahweh en serie av tio plågor, varav den sista var att döda den förstfödde av varje egyptisk. Först efter att ha lidit till och med början av den tionde pesten förlitade sig farao och berättade för Mose att han kunde ta hebréerna ur Egypten.

Men efter att Moses och hebreerna hade lämnat, återgav farao sitt beslut och fick sina män att följa dem. När de nådde Röda havet, använde Moses sin personal för att dela vatten och låta israeliterna passera genom havsbotten. De egyptiska soldaterna gick också in i den torra havsbotten, men när israeliterna väl hade korsat Mose lyftte hans armar: havet stängdes och den egyptiska armén drunknades.

Den bibliska utvandringen

Under Hebréernas 40-åriga resa från Egypten till Kanaan gick Mose till Sinai-berget för att fasta och kommunicera med Yahweh i 40 dagar. Där fick han de tio budorden från Jahve. Medan Moses var borta blev hans följare inklusive Aaron nervösa att han inte skulle återvända och byggde en gyllene kalv. Mose berättade för Jahve att hans anhängare hade börjat lämna och Yahweh ville döda dem, men Mose avskräckte honom. Men när Moses såg den verkliga kalven och altaret var han så arg att han kastade och krossade de två tabletter som innehöll de 10 buden; Moses gjorde ytterligare två tabletter och Yahweh skrev in dem igen.

När folket klagade på att de behövde mat i öknen, matade Yahweh israeliterna med manna, ett ämne "vitt som korianderfrö och smakade som skivor gjorda med honung" som regnade ner från himlen och vaktel.

Död

Nära slutet av de 40 åren informerade Yahweh Mose att bara den nya generationen av israeliterna skulle komma in i Kanaän, och av den anledningen skulle Moses aldrig se det utlovade landet. Moses klättrade Mt. Abarim och såg Kanaän i horisonten, men det var så nära han kom.

Moses valde Joshua som efterträdare, och vid den mogna åldern av 120 klättrade Moses Mt. Nebo och dog.

Vem var Moses?

Mycket av denna berättelse är legendarisk och full av mirakel, saker av forntida religion. Men Moses roll i Bibeln, för judar, kristna och muslimer, är rik och komplex utöver miraklen. Han ses av alla tre som ledare för det israelitiska folket som hyrde dem ur Egypten. Han är förkroppsligandet av mosaisk lagstiftning - den som interagerade med Yahweh för sitt folks räkning och den som agerade som en domare för det heliga. Han var lärare och grundaren av kulturen och helgedomen för den forntida hebraiska religionen.

De sista fyra böckerna från Torah-Exodus, Leviticus, Numbers och Deuteronomy - är främst ägnade åt Moses och hans folks liv och aktiviteter. Exodus börjar med att Moses föddes och Deuteronomium slutar med hans död och begravning av Yahweh. Tidiga tolkningar av denna omständighet antydde att Moses själv skrev Torra-böckerna (eller fick dem direkt från Yahweh). Moderna bibliska forskare är oftast överens om att de fem böckerna redigerades från fyra oberoende skrivna dokument skrivna långt efter att Moses skulle ha dött.

Den egyptiska historikern Manetho i Ptolemaisk tid nämner Moses igen, långt efter Moses död. Det finns andra sena historiska referenser i de romerska historikerna Josephus, Philo, Apion, Strabo, Tacitus och porfyr. Hans berättelse berättas i Bibeln i boken av Exodus och denantika kommentarer till den bibliska texten känd som midrashim. Som Musa är han också en betydande profet i Koranen.

Bibelforskaren J. Van Seters sa det bäst: "Strävan efter den historiska Moses är en meningslös övning. Han tillhör nu bara en legende."

källor

• Feldman, Louis H. "Josephus 'Portrait of Moses." The Jewish Quarterly Review 82,3 / 4 (1992): 285-328.
• "Josephuss porträtt av Moses: del två." The Jewish Quarterly Review 83.1 / 2 (1992): 7-50.
• Nigosian, S. A. "Moses när de såg honom." Vetus Testamentum 43,3 (1993): 339-50.
• Robinson, Marilynne. "Moses." Salmagundi 121/122 (1999): 23-46.
• Römer, Thomas. "Moses utanför Toran och konstruktionen av en diaspora identitet." Journal of Hebrew Scriptures 8.15 (2008): 1-12.
• Van Seters, John. "Moses." The Encyclopedia of Religion. Ed. Eliade, Mircea. New York: Macmillan, 1987. 116.
• Wineman, Aryeh. "Mellan person och metafor: Moses i den Hasidic Homily-Literature." Hebreiska studier 59 (2018): 209-20.