Brave New World bokrecension

I Brave New World konstruerar Aldous Huxley ett futuristiskt samhälle baserat på nöje utan moraliska återverkningar, och inom den placerar några få udda karaktärer för att väcka intrigen. Med eugenik i grunden hör denna roman tillbaka till Shakespeares Tempest, där Miranda säger, "O modig ny värld, som har sådana människor i sig."

Bakgrund på Modig ny värld 

Aldous Huxley publicerade Modig ny värld 1932. Han var redan etablerad som dramakritiker och romanförfattare av sådana böcker som Crome Yellow (1921), Point Counter Point (1928) och Gör vad du vill (1929). Han var också välkänd för många av de andra stora författarna på sin tid, inklusive medlemmarna i Bloomsbury Group (Virginia Woolf, E.M. Forster, etc.) och D.H. Lawrence.
Även om Modig ny värld betraktas nu som en klassiker, boken kritiserades för en svag komplott och karaktärisering när den först publicerades. En recension sa till och med, "Ingenting kan leva upp det." Tillsammans med de dåliga och mediokra recensionerna har Huxleys bok också blivit en av de mest ofta förbjudna böckerna i litteraturhistoria. Bokbannrar har citerat "negativa aktiviteter" (utan tvekan att hänvisa till kön och droger) i boken som tillräckligt anledande för att förhindra elever från att läsa boken.

Vilken värld är detta?

Denna utopiska / dystopiska framtid erbjuder drogen soma och andra köttsliga nöjen, samtidigt som man manipulerar folket till sinnesbedövande beroende. Huxley undersöker ondskaperna i ett till synes nöjd och framgångsrikt samhälle, eftersom den stabiliteten endast härrör från förlusten av frihet och personligt ansvar. Ingen av människorna utmanar kastsystemet och tror att de alla arbetar tillsammans för allmänt bästa. Guden i detta samhälle är Ford, om dehumaniseringen och förlusten av individualitet inte var tillräckligt.

En kontroversiell roman

En del av det som har gjort denna bok så kontroversiell är just det som har gjort den så framgångsrik. Vi vill tro att tekniken har kraften att rädda oss, men Huxley visar också farorna.
John hävdar "rätten att vara olycklig." Mustapha säger att det också är "rätten att bli gammal och ful och impotent; rätten att få syfilis och cancer; rätten att ha för lite att äta; rätten att vara usel; rätten att leva i ständig förståelse för vad som kan hända imorgon ... "

Genom att bli av med alla de mest obehagliga sakerna släpper samhället sig också från många av de sanna nöjen i livet. Det finns ingen riktig passion. Kommer han ihåg Shakespeare, säger Savage / John: "Du blev av med dem. Ja, det är precis som du. Att bli av med allt obehagligt istället för att lära sig att hantera det. Huruvida det är bättre i hjärnan att lida av slyngar och pilar upprörande förmögenhet eller att ta vapen mot ett hav av problem och genom att motsätta dem slut ... Men det gör du inte heller. "

Savage / John tänker på sin mamma, Linda, och han säger: "Vad du behöver ... är något med tårar för en förändring. Ingenting kostar tillräckligt här."