Frankenstein citat förklarade

Det följande Frankenstein citat behandlar romanens viktigaste teman, inklusive strävan efter kunskap, naturens kraft och mänsklig natur. Upptäck betydelsen av dessa viktiga avsnitt, liksom hur varje citat ansluter till romanens bredare teman.

Citat om kunskap

"Det var hemligheterna mellan himmel och jord som jag ville lära mig; och vare sig det var det yttre ämnet av saker eller den inre naturen och människans mystiska själ som ockuperade mig, ändå riktade mina förfrågningar till det metafysiska, eller i den högsta meningen, världens fysiska hemligheter. " (Kapitel 2)

Detta uttalande av Victor Frankenstein i början av romanen när han berättar sin barndom till kapten Walton. Passagen är viktig för att beskriva Frankenssteens huvudobsession: att uppnå intellektuell upplysning. Denna ambition, i kombination med en önskan om ära, är Frankensteins drivkraft, som motiverar honom att utmärka sig i sina studier på universitetet och senare skapa monsteret.

Ändå, lär vi oss senare, är frukterna av detta arbete ruttna. Frankenstein är förskräckt av sin skapelse, och i sin tur dödar monster alla som Frankenstein älskar. Således verkar Shelley fråga om en sådan ambition är ett värdefullt mål, och om sådan kunskap verkligen är upplysande.

De "hemligheter" som nämns i detta avsnitt fortsätter att dyka upp i hela romanen. Faktum är att mycket av Frankenstein kretsar kring livets hemligheter - saker som är svåra eller omöjliga att förstå. Medan Frankenstein upptäcker de fysiska och metafysiska hemligheterna, är hans skapelse besatt av mer filosofiska "hemligheter" i livet: vad är meningen med livet? Vad är syftet? Vilka är vi? Svaren på dessa frågor lämnas olösta.

"Så mycket har gjorts, utropade Frankensteins själ - mer, mycket mer, kommer jag att uppnå; genom att trampa i de redan markerade stegen, kommer jag att pionjärer på ett nytt sätt, utforska okända krafter och utveckla världen de djupaste mysterierna om skapelsen ". (Kapitel 3)

I detta citat beskriver Frankenstein sin erfarenhet på universitetet. Han personifierar sin själ - ”själen från Frankenstein” - och hävdar att hans själ sa till honom att han skulle upptäcka världens hemligheter. Detta citat innehåller tydligt Frankensteins ambition, hans hubris och hans ultimata undergång. Frankenstein verkar föreslå att hans önskan att bli den största pionjären inom vetenskapen är en medfödd karaktäristik och ett förutbestämt öde, och därmed ta bort allt ansvar över hans handlingar.

Frankensteins önskan att driva bortom mänsklighetens gränser är ett bristfälligt mål som sätter honom på en väg av elände. Så snart varelsen är klar förvandlas Frankensteins vackra dröm till en deformerad, hemsk verklighet. Frankensteins prestation är så oroande att han springer bort från den omedelbart.

"Döen kastas. Jag har godkänt att återvända om vi inte förstörs. Därför är mina förhoppningar sprängda av feghet och beslutsamhet. Jag kommer tillbaka okunnig och besviken. Det kräver mer filosofi än jag har för att bära denna orättvisa med tålamod." (Kapitel 24)

Kapten Walton skriver dessa linjer i ett brev till sin syster i slutet av romanen. Efter att ha lyssnat på Frankensteins berättelse och mött en obeveklig storm beslutar han att återvända hem från sin expedition.

Denna slutsats visar att Walton har lärt sig av Frankensteins berättelse. Walton var en gång en ambitiös man på jakt efter ära som Frankenstein. Ändå genom Frankensteins berättelse inser Walton de uppoffringar som följer med upptäckten, och han beslutar att prioritera sitt eget liv och sina besättningsmedlemmars liv under sitt uppdrag. Även om han säger att han är fylld med "feghet" och att han kommer tillbaka "besviken" och "okunnig", är denna okunnighet det som räddar hans liv. Denna passage återgår till temat upplysning och upprepar att den enskilda ansökan om upplysning gör ett fredligt liv omöjligt.

Citat om naturen

"Jag kom ihåg effekten som utsikten över den enorma och ständigt rörliga glaciären hade skapat på mitt sinne när jag först såg den. Den hade då fyllt mig med en sublim ekstase, som gav vingarna till själen och tillät den att sväva från Den otydliga världen till ljus och glädje. Synen av det fruktansvärda och majestätiska i naturen hade verkligen alltid effekten av att högtidliga mitt sinne och få mig att glömma de förbipasserande livets bekymmer. Jag bestämde mig för att gå utan guide, för jag var väl bekant med vägen, och närvaron av en annan skulle förstöra scenens ensamma storhet. " (Kapitel 10)

I detta citat beskriver Frankenstein sin ensamma resa till Montanvert för att sörja sin bror Williams död. Den "sublima" upplevelsen av att vara ensam i glaciärernas hårda skönhet lugnar Frankenstein. Hans kärlek till naturen och det perspektiv som den tillhandahåller åberopas hela romanen. Naturen påminner honom om att han bara är en man och därför maktlös mot världens stora krafter.

Denna "sublima ekstase" ger Frankenstein en slags upplysning som helt skiljer sig från den vetenskapliga kunskap han sökte genom kemi och filosofi. HIs upplevelser i naturen är inte intellektuella, utan snarare emotionella och till och med religioner, vilket gör att hans själ kan "sväva från den dunkla världen till ljus och glädje." Han påminns här om naturens ultimata kraft. Den "enorma och ständigt rörliga glaciären" är mer permanent än människan någonsin kommer att bli; denna påminnelse lugnar Frankensteins ångest och sorg. Naturen tillåter honom att uppleva den överskridande han hoppades att han skulle hitta i sin sökning efter sann kunskap.

Citat om mänskligheten

"Dessa tankar upphetsade mig och ledde till att jag med färskt brådska använde mig för att förvärva språkkunsten. Mina organ var verkligen hårda, men smidiga; och även om min röst var väldigt olik den mjuka musiken i deras ton, men jag uttalade sådana ord som Jag förstod med acceptabla lätthet. Det var som röven och varvhunden, men ändå var den mjuka röv vars avsikter var kärleksfull, även om hans uppförande var oförskämd, förtjänade bättre behandling än slag och execration. " (Kapitel 12)

I detta citat överlämnar varelsen en del av sin berättelse till Frankenstein. Varelsen jämför sin erfarenhet i De Lacey-stugan med fabeln om röven och varvhunden, där röven låtsas vara en varvhund och blir slagen för sitt beteende. När han bodde i De Lacey-stugan strävade han efter att få accept av familjen trots hans "hårda" utseende. Familjen De Lacey behandlade emellertid inte honom med acceptans; istället attackerade de honom.

Varelsen sympatiserar med de "kärleksfulla avsikterna" av röven och hävdar att den våldsamma behandlingen av "mild röv" är förkastligt. Varelsen ser tydligt en parallell till sin egen berättelse. Han förstår att han skiljer sig från andra, men hans avsikter är bra och han önskar acceptans och godkännande. Tragiskt nog får han aldrig det godkännande han längtar efter, och hans främling gör honom till ett våldsamt monster.

Denna passage pekar på en av romanens väsentliga punkter: tanken att bedömning baserad på yttre uppträdanden är orättvis, men är ändå en tendens av mänsklig natur. Citatet väcker också frågan om det ultimata ansvaret för de mord som begås av varelsen. Bör vi bara skylla varelsen eller göra de som var grymma för att ge honom en chans att bevisa att hans mänsklighet förtjänar en del av skulden?

"Jag var beroende av ingen och besläktad med ingen. Min avgång var fri, och det fanns ingen som beklagade min förintelse. Min person var hemsk och min status gigantisk. Vad innebar det? Vem var jag? Vad var jag? Varifrån kom jag? Vad var min destination? Dessa frågor återkom kontinuerligt, men jag kunde inte lösa dem. " (Kapitel 15)

I detta citat ställer varelsen de grundläggande frågorna om liv, död och identitet. Vid denna punkt i romanen har varelsen först nyligen blivit liv, men genom att läsa förlorade paradiset och andra litteraturverk har han hittat ett sätt att ifrågasätta och reflektera över sitt liv och dess betydelse.

Till skillnad från Frankenstein, som söker efter de vetenskapliga hemligheterna i människoliv, ställer varelsen filosofiska frågor om människans natur. Genom att leva varelsen lyckas Frankenstein med sin undersökning, men den formen av vetenskaplig ”upplysning” kan inte besvara varelsens existentiella frågor. Det här avsnittet antyder att vetenskapen bara kan gå så långt att hjälpa oss att förstå världen, eftersom den inte kan svara på våra existentiella och moraliska frågor.

"Förbannad skapare! Varför bildade du ett monster så hemskt att till och med du vände mig från avsky? Gud, med synd, gjorde människan vacker och lockande, efter sin egen bild; men min form är en smutsig typ av dig, mer hemskt till och med från själva likheten. Satan hade sina kamrater, medjävlar, att beundra och uppmuntra honom, men jag är ensam och avskydd. " (Kapitel 15)

I detta citat jämför varelsen sig med Adam och Frankenstein med Gud. Enligt varelsen är Adam "vacker" och "lockande" i bilden av den allsmäktige, men Frankensteins skapelse är "smutsig" och "skräck". Denna kontrast visar den starka skillnaden mellan Guds förmågor och Frankensteins förmågor. Frankensteins arbete har varit ett grovt försök att utöva skapelsens kraft, och enligt varelsen belönas hans hubris med eländighet, ful och ensamhet. Dessutom kommer Frankenstein inte att ta ansvar för sin skapelse genom att ta varelsen under sin vinge; Därför betraktar varelsen sig ännu mer "ensam och avskydd" än Satan. Genom att påpeka Frankensteins dårskap påpekar varelsen igen farorna med att försöka gå utöver sin egen mänsklighet genom att söka gudliknande ära.