Inom sociolingvistik och annan samhällsvetenskap, kön hänvisar till sexuell identitet i relation till kultur och samhälle.
De sätt på vilka ord används kan både spegla och stärka sociala attityder till kön. I USA inleddes den tvärvetenskapliga studien av språk och kön av lingvistprofessorn Robin Lakoff i hennes bok Språk och kvinnors plats (1975).
Från latin, "ras, snäll"
"Det är helt tydligt att språkanvändning och språkanvändning är oskiljbara - att människors ständiga samtal över generationer och århundraden deponerar kulturella övertygelser och idéer i kommunikationsmediet. Samtidigt begränsar lingvistiksystemets vikt slags saker vi säger och hur vi säger dem. " (Penelope Eckert och Sally McConnell-Ginet, Språk och kön, 2: a upplagan Columbia University Press, 2013)
"[T] här är nu en större medvetenhet i vissa delar av samhället att subtila, och ibland inte så subtila, distinktioner görs i det val av ordförråd som används för att beskriva män och kvinnor. Följaktligen kan vi förstå varför det finns ett ofta insisterande att neutrala ord används så mycket som möjligt, som för att beskriva yrken t.ex.., ordförande, brevbärare, säljare, och skådespelare (som i "Hon är en skådespelare"). Om språket tenderar att återspegla den sociala strukturen och den sociala strukturen förändras, så att domstolar, kirurgiska möten, sjuksköterska, och grundskolans undervisningsuppdrag är lika troliga att hålla kvinnor som män (eller av män som kvinnor), kan sådana förändringar förväntas följa oundvikligen ... Men det finns fortfarande ett stort tvivel om att förändringar servitris att antingen servitör eller wait eller att beskriva Nicole Kidman som skådespelare snarare än som skådespelare indikerar en verklig förändring i sexistiska attityder. Romaine (1999, s. 312-13) granskar bevisen och drar slutsatsen att "attityder till jämställdhet inte matchade språkanvändningen. De som hade antagit köns inkluderande språk hade inte nödvändigtvis en mer liberal syn på jämställdhet mellan könen. "" (Ronald Wardhaugh, En introduktion till sociolingvistik, 6: e upplagan Wiley, 2010)
"Det är uppenbart att när vänner pratar med varandra i ensexgrupper, är en av de saker som" görs " kön. Med andra ord, det faktum att kvinnliga talare speglar varandras bidrag till samtal, samarbetar i samberättelsen av berättelser och i allmänhet använder språk för ömsesidigt stöd måste beaktas när det gäller konstruktion av kvinnlighet. För många män uppnås däremot förbindelsen med andra delvis genom lekfulla antagonismer, och detta binder med mäns behov av att positionera sig i relation till dominerande modeller av maskulinitet. "(Jennifer Coates," Kön. " Routledge Companion to Sociolinguistics, ed. av Carmen Llamas, Louise Mullany och Peter Stockwell. Routledge, 2007)
"Som språk, kön som en social kategori har kommit att ses som mycket flytande eller mindre väl definierad än den en gång dök upp. I linje med könsteori mer generellt har forskare som är intresserade av språk och kön i allt högre grad fokuserat på mångfald och mångfald bland kvinnliga och manliga språkanvändare och på kön som performativt - något som "görs" i sammanhang snarare än ett fast attribut. Hela begreppet kön och identitet i allmänhet utmanas när detta ses, snarare som språket i sig själv, som flytande, kontingent och kontextberoende. Detta är främst en alternativ teoretisk uppfattning om kön, även om det också finns förslag på att identiteterna lossnar så att människor i många sammanhang nu har ett större utbud av identitetsalternativ. "(Joan Swann," Ja, men är det kön? " Könsidentitet och diskursanalys, ed. av Lia Litosseliti och Jane Sunderland. John Benjamins, 2002)