Grekisk mytologi - Bibel kontra Biblos

Bibeln kallas ibland den goda boken, som passar eftersom ordet Bibeln kommer från det grekiska ordet för bok, Biblos. För grekarna var bibeln Homer, särskilt, Iliaden, och Hesiod. "Historikens far", den grekiska klassiska periodresenären Herodotus (c. 484-425 f.Kr.) skriver:

Därifrån sprang gudarna allvarligt, oavsett om de alla hade existerat från evigheten, vilka former de bar - det är frågor som grekerna inte visste någonting förrän den andra dagen, så att säga. För Homer och Hesiod var de första som komponerade teogonierna och gav gudarna deras namn, för att tilldela dem sina flera kontor och yrken och beskriva deras former; och de levde bara fyra hundra år före min tid, som jag tror.~ Herodotus Book IIDu kan hitta en religiös världsbild, moral, sedvänjor, släktforskning och mer i Homer och Hesiod. dock, Iliaden, Odyssey, och Theogony var inte heliga texter. (Beroende på din definition hade grekerna andra heliga texter, som hymner och svar från oraklerna.) The Opening of The Iliad

Iliaden börjar, inte med skapandet av världen på sex dagar, utan med en åkallelse av gudinnan eller museen:
Sjung, o gudinna,

följt av berättelsen om vrede av den stora grekiska hjälten från Trojan-kriget, Achilles:
vrede från Achilles Peleus son, som förde otaliga sjukdomar på Achaeans. Många en modig själ skickade den skynda ner till Hades, och många en hjälte gav den ett byte för hundar och gamar, för så var Joves råd uppfyllda från den dag då Atreus son, människokung och stor Achilles, först föll ut med varandra ...

och hans ilska mot expeditionens ledare, Agamemnon, som har ansträngt förbindelserna med sin bästa man genom att stjäla sin älskade konkubin och begått helignad:
Och vilken av gudarna var det som satte dem i strid? Det var son till Jove och Leto [Apollo]; ty han var arg på kungen och sände en pest på värden för att plåga folket, för Atreus son hade vanärat sin präst Chryses.
(Samuel Butler översättning)

Gudarnas plats i människans liv

Gudar i Homers forntida heroiska ålder vandrade bland män, men de var mycket kraftigare än människor och kunde övervägas av bön och offra för att hjälpa människor. Vi ser detta i öppningen av Iliaden där rhapsoden (kompositören / sångaren i berättelsen) Homer söker gudomlig inspiration för att skapa en stor epos, och där en gammal man söker tillbaka sin bortförda dotter.
Det finns ingenting i den här grekiska stora boken (Iliaden) om att ta lera och bilda den i en viss bild eller ta ett revben från nämnda animerade lera, även om den senare, berättelsen om skapandet av en kvinna (Pandora) av en hantverkare, verkar annorlunda i kanon för grekisk mytologi.
Nästa sida: Skapningshistorier

Introduktion till grekisk mytologi

Myt i det dagliga livet Vad är myt? Myter mot legenderKreationshistorierTitanomachyOlympiska gudar och gudinnor Fem människors åldrar Filémon och BaucisPrometheusTrojanskrigBulfinchmytologiMyter och legenderKingsley Tales from Mythology

| Golden Fleece and the Tanglewood Tales, av Nathaniel Hawthorne

Förvirrande skapelseshistorier

• Skapningshistorier
• Uranos 'hämnd
• Titanomachy
• Philemon och Baucis
• Prometheus

Version 1: 1 Mosebok 1,27 King James
27: Så skapade Gud människan i sin egen bild, efter Guds bild skapade han honom; man och kvinna skapade han dem.

Version 2: 1 Mosebok 2.21-23
21: Och HERREN Gud föll på en djup sömn över Adam och han sov; och han tog ett av sina revben och stängde köttet istället för det; 22: Och det revben, som HERREN Gud hade tagit av mannen, gjorde honom till en kvinna och förde henne till mannen. 23: Och Adam sade: Detta är nu ben av mina ben och kött av mitt kött. Hon kommer att kallas kvinna, för att hon togs ur mannen ...

historien om de 5 åldrarna

Se även Jewish Legends - Creation

Släktforskning visar människans förhållande till Gud (er)

Berättelserna som en polis berättade om sin gudomliga anslutning kan eller kanske inte motsäger berättelserna om en annan polis om dess koppling till samma gud. Ibland verkar det som ser ut som ett försök att jämna ut en uppsättning inkonsekvenser ha skapat andra. Det kan tjäna oss som kommer till de grekiska berättelserna från en judisk-kristen tradition att komma ihåg att det finns många uppenbara inkonsekvenser i Bibeln också.