Tidig slavisk mytologi har varit en utmaning för historiker att studera. Till skillnad från många andra mytologier finns det inget existerande originalt källmaterial eftersom de tidiga slaverna lämnade inga register över deras gudar, böner eller ritualer. Sekundära källor, mestadels skriven av munkar under den tid då de slaviska staterna kristnade, har emellertid tillhandahållit ett rikt kulturellt vävväv vävt med mytologin i regionen.
Det tros att slavisk mytologi kan spåra sina rötter tillbaka till den Proto-Indo europeiska perioden, och kanske så långt tillbaka som den neolitiska eran. De tidiga proto-slaviska stammarna delades upp i grupper, bestående av öst-, väst-slaver och syd-slaver. Varje grupp skapade sin egen distinkta uppsättning av lokaliserade mytologier, gudar och ritualer baserade på tron och legender från de ursprungliga Proto-slaverna. Vissa av de östslaviska traditionerna ser vissa överlappa med gudarna och praxis för sina grannar i Iran.
Den dominerande slaviska inhemska religiösa strukturen varade i cirka sex hundra år. I slutet av 1100-talet började danska inkräktare flytta till de slaviska regionerna. Biskopen Absalon, rådgivare för kung Valdemar I, var med för att ersätta den gamla slaviska hedniska religionen med kristendomen. Vid ett tillfälle beordrade han att en staty av guden Svantevit skulle väljas vid en helgedom i Arkona; denna händelse betraktas som början på slutet av forntida slavisk hedendom.
Det finns många gudar i slavisk mytologi, av vilka många har dubbla aspekter. Gudomen Svarog eller Rod, är en skapare och anses vara en fargud för många andra figurer i slavisk mytologi, inklusive Perun, en åskgud och himlen. Hans motsats är Veles, som är förknippad med havet och kaoset. Tillsammans ger de balans i världen.
Det finns också säsongsgudar, som Jarilo, som är förknippad med landets fruktbarhet på våren, och Marzanna, en gudinna för vinter och död. Fertilitetsgudinnor som Mokosh vakar över kvinnor, och Zorya representerar den stigande och sjunkande solen i skymningen och gryningen varje dag.
Många slaviska ritualer i den gamla religionen baserades på jordbruksfirande och deras kalender följde måncyklerna. Under Velja Noc, som föll ungefär samtidigt som vi firar påsk idag, vandrade de döda andarna jorden, knackade på dörrarna till sina levande släktingar, och sjamaner tog på sig utarbetade kostymer för att förhindra onda andar från att göra skada.
Under sommarsolståndet, eller Kupala, en festival hölls med en effektiv uppsättning i ett stort bål. Denna firande förknippades med bröllopet till fruktbarhetsguden och gudinnan. Vanligtvis par kopplade ihop och firade med sexuella ritualer för att hedra fruktbarheten i landet.
I slutet av skördesäsongen varje år skapade präster en enorm vetestruktur - forskare är inte överens om detta var en kaka eller en effigy - och placerade den framför templet. Yppersposten stod bakom vete och frågade folk om de kunde se honom. Oavsett vad svaret var, skulle prästen be guderna om att året efter skulle skörden vara så rik och stor att ingen skulle kunna se honom bakom vete.
I de slaviska skapelsemyterna fanns i början bara mörker, bebott av Rod, och ett ägg som innehöll Svarog. Ägget knäckte öppet och Svarog klättrade ut; dammet från det krossande äggskalet bildade det heliga trädet som steg för att separera himlen från havet och landet. Svarog använde guldpulver från underjorden, representerande eld, för att skapa världen, full av liv, liksom solen och månen. Avfallet från äggets botten samlades och formades för att göra människor och djur.
I olika slaviska regioner finns det variationer av denna skapelseshistoria. De inkluderar nästan alltid två gudar, en mörk och en ljus, som representerar underjorden och himlen. I vissa berättelser bildas livet av ett ägg, och i andra kommer det ur havet eller himlen. I ytterligare versioner av berättelsen bildas mänskligheten av lera, och när ljusguden bildar änglar, skapar mörkerguden demoner för att ge balans.
Det finns många myter i slavisk kultur, av vilka många fokuserar på gudarna och gudinnorna. En av de mest kända är Czernobog, som var inkarnationen av mörker. Han bestämde sig för att han ville kontrollera världen, och hela universum också, så han förvandlades till en stor svart orm. Svarog visste att Czernobog inte var till nytta, så han tog upp sin hammare och smide och skapade ytterligare gudar för att hjälpa honom att stoppa Czernobog. När Svarog begärde hjälp, gick de andra gudarna med honom för att besegra den svarta ormen.
Veles var en gud som förvisades från himlen av de andra gudarna, och han bestämde sig för att hämnas genom att stjäla deras kor. Han kallade på häxan Baba Yaga, som skapade en massiv storm som fick alla kor att falla från himlen ner till underjorden, där Veles gömde dem i en mörk grotta. En torka började svepa landet och människor blev desperata. Perun visste att Veles stod bakom kaoset, så han använde sin heliga åska för att besegra Veles. Han kunde så småningom befria de himmelska korna, ta dem tillbaka hem och återställa ordningen till landet.