Japanska-amerikanska no-no boys förklarade

För att förstå vem No-No Boys var, är det först nödvändigt att förstå händelserna under andra världskriget. Den amerikanska regeringens beslut att placera mer än 110 000 individer av japanskt ursprung i interneringsläger utan orsak under kriget markerar ett av de mest oskäliga kapitlen i amerikansk historia. President Franklin D. Roosevelt undertecknade verkställande order 9066 den 19 februari 1942, nästan tre månader efter att Japan attackerade Pearl Harbor.

Vid den tiden hävdade den federala regeringen att separera japanska medborgare och japanska amerikaner från deras hem och försörjning var en nödvändighet eftersom sådana människor utgör ett nationellt säkerhetshot, eftersom de troligtvis skulle konspirera med det japanska imperiet för att planera ytterligare attacker mot USA Idag är historiker överens om att rasism och främlingsfientlighet mot människor i japansk härkomst efter Pearl Harbour-attacken fick den verkställande ordningen. När allt kommer omkring var USA också i strid med Tyskland och Italien under andra världskriget, men den federala regeringen beställde inte massintrång av amerikaner av tysk och italiensk härkomst.

Tyvärr slutade den federala regeringens olagliga handlingar inte med tvingad evakuering av japanskamerikaner. Efter att ha berövat dessa amerikaner sina medborgerliga rättigheter bad regeringen dem sedan att kämpa för landet. Medan vissa enades i hopp om att bevisa sin lojalitet till USA, vägrade andra. De var kända som No-No Boys. Vilified vid sitt beslut, idag är No-No Boys till stor del betraktade som hjältar för att stå upp mot en regering som berövat dem sin frihet.

En undersökning testar lojalitet

No-No Boys fick sitt namn genom att svara nej på två frågor i en undersökning som gjordes till japanskamerikaner som tvingades in i koncentrationsläger.

Fråga nr 27 ställde: "Är du villig att tjäna i de väpnade styrkorna i USA på stridstjänst, varhelst de beställts?"

Fråga nr 28: "Kommer du att svär obehöriga troligheter till Amerikas förenta stater och troget försvara Förenta staterna från någon eller alla attacker av utländska eller inhemska styrkor och förlåta någon form av troskap eller lydnad mot den japanska kejsaren eller annan utländsk styrka regering, makt eller organisation? ”

Förargad över att den amerikanska regeringen krävde att de löfte lojalitet till landet efter att de flagrigt kränkte sina medborgerliga friheter vägrade några japanskamerikaner att anmäla sig till väpnade styrkor. Frank Emi, en internee på Heart Mountain-lägret i Wyoming, var en så ung man. Emi och ett halvt dussin andra Heart Mountain-interner bildade Fair Play-kommittén (FPC), efter att ha fått utkast till meddelanden. FPC förklarade i mars 1944:

”Vi, medlemmarna i FPC, är inte rädda för att gå i krig. Vi är inte rädda för att riskera våra liv för vårt land. Vi skulle gärna offra våra liv för att skydda och upprätthålla principerna och idealen i vårt land som anges i konstitutionen och rättighetsförklaringen, för på dess okränkbarhet beror på alla människors frihet, frihet, rättvisa och skydd, inklusive japanskamerikaner. och alla andra minoritetsgrupper. Men har vi fått sådan frihet, sådan frihet, sådan rättvisa, sådant skydd? NEJ!"

Straffas för att stå upp

För att ha vägrat att betjäna åtalades Emi, hans kolleger FPC-deltagare och mer än 300 interner vid tio läger. Emi tjänstgjorde i 18 månader i en federalt fängelse i Kansas. Huvuddelen av No-No Boys infördes i tre års straff i ett federalt straff. Utöver brottmålsöverträdelser mötte interner som vägrade att tjäna i militären en återgång i japanska amerikanska samhällen. Till exempel karakteriserade ledare för Japanese Japanese Citizens League utkastmotstånd som illojala feglingar och skyllde dem för att ge den amerikanska allmänheten idén att japanska amerikaner var opatriotiska.

För motståndare som Gene Akutsu tog återfallet en tragisk personlig avgift. Medan han bara svarade nej på fråga nr 27 - att han inte skulle tjäna i de amerikanska väpnade styrkorna på stridstjänst varhelst det beställdes - ignorerade han slutligen det utkast som uppmärksammats, vilket resulterade i att han tjänade mer än tre år i ett federalt fängelse i delstaten Washington. Han lämnade fängelset 1946, men det var inte snart nog för hans mor. Det japanska amerikanska samfundet uttömde henne - till och med berättade för henne att inte dyka upp i kyrkan - eftersom Akutsu och en annan son vågade trotsa den federala regeringen.

"En dag blev det allt för henne och hon tog sitt liv," berättade Akutsu till American Public Media (APM) 2008. "När min mamma dödades, betecknar jag det som ett krigsolycka."

President Harry Truman benådade alla motståndare i krigstiden i december 1947. Som ett resultat raderades brottsregistret över de unga japanska amerikanska män som vägrade att tjäna i militären. Akutsu berättade för APM att han önskade att hans mamma hade varit på plats för att höra Trumans beslut.

"Om hon bara hade levt ett år längre skulle vi ha fått ett godkännande från presidenten som säger att vi alla är okej och att du har allt ditt medborgarskap tillbaka", förklarade han. "Det är allt hon levde för."

The Legacy of the No-No Boys

1957-romanen "No-No Boy" av John Okada fångar hur japanska amerikanska utkastmotståndare led för deras motstånd. Även om Okada själv faktiskt svarade ja på båda frågorna om lojalitetsfrågeformuläret, som tog sig in i flygvapnet under andra världskriget, pratade han med en no-no boy med namnet Hajime Akutsu efter att ha slutfört sin militärtjänst och blev rörd nog av Akutsus erfarenheter för att berätta för hans berättelse.

Boken har odödliggjort den känslomässiga oron som No-No Boys uthärdat för att fatta ett beslut som nu till stor del betraktas som heroisk. Förändringen i hur No-No Boys uppfattas beror delvis på den federala regeringens erkännande 1988 att den hade orättat japanska amerikaner genom att intervenera dem utan orsak. Tolv år senare bad JACL om ursäkt för att de fördärvade djupgående motstånd.