Mars och Venus fångad i ett nät

Historien om Mars och Venus fångad i ett nät är en av de äktenskapsfulla älskande som utsätts av en kukad man. Den tidigaste formen av berättelsen som vi har visas i bok 8 av den grekiska poeten Homers Odyssey, troligen skriven på 800-talet B.C.E. Huvudrollerna i stycket är gudinnan Venus, en äktenskapsfull, sensuell kvinna som älskar sex och samhälle; Mars en gud både stilig och viril, spännande och aggressiv; och Vulcan förfalskare, en kraftfull men gammal gud, vriden och halt.

Vissa forskare säger att berättelsen är en moralplay om hur löjande dödar passion, andra att berättelsen beskriver hur passion överlever bara när den är hemlig, och när den väl upptäckts kan den inte hålla.

Berättelsen om bronsnätet

Berättelsen är att gudinnan Venus var gift med Vulcan, nattens gud och smed och en ful och halt gammal man. Mars, stilig, ung och renbyggd, är oemotståndlig för henne, och de älskar passionerad i Vulcans äktenskapssäng. Guden Apollo såg vad de handlade om och berättade för Vulcan.

Vulcan gick till sin smedja och skapade en snare gjord av bronskedjor så fina att inte ens gudarna kunde se dem, och han spredde dem över sin äktenskapssäng och draperade dem över hela sängstolparna. Sedan sa han till Venus att han åkte till Lemnos. När Venus och Mars utnyttjade Vulcans frånvaro, fångades de i nätet utan att kunna röra hand eller fot.

Älskarna fångade

Naturligtvis hade Vulcan inte riktigt åkt till Lemnos och i stället hittat dem och skrek till Venus far Jove, som kom in i de andra gudarna för att bevittna hans hantering, inklusive Merkurius, Apollo och Neptunus - alla gudinnor stannade borta i skam. Gudarna brusade av skratt för att se älskarna fångade, och en av dem (Mercury) gör ett skämt som han inte skulle ha något emot att bli fångad i fällan.

Vulcan kräver sitt medgift tillbaka från Jove, och Neptune förhandlar för Mars och Venus frihet och lovar att om Mars inte betalar medgiftet skulle han betala det själv. Vulcan går med på och lossar kedjorna, och Venus åker till Cypern och Mars till Thrakien.

Andra nämnanden och illusioner

Berättelsen visas också i bok II av den romerska poeten Ovid Ars Amatoria, skriven i 2 C.E., och en kortare form i bok 4 av hans Metamorphoses, skriven 8 C.E. I Ovid avslutas berättelsen efter att gudarna skrattar åt de nätade älskarna - det finns inga förhandlingar om Mars-friheten, och Ovids Vulcan beskrivs som mer skadlig än upprörd. I Homers Odyssey, Venus återvänder till Cypern, i Ovid är hon kvar hos Vulcan.

Andra litterära anslutningar till Venus och Mars-berättelsen, även om de är mindre strikta till handlingen, inkluderar den första dikten William Shakespeare som någonsin publicerats, kallad Venus och Adonis publicerad 1593. Den berättade Venus och Mars-nätet nämns också betydligt i den engelska poeten John Dryden s Allt för kärlek eller världen väl förlorad. Det är en berättelse om Cleopatra och Marc Anthony, men Dryden gör det om passion i allmänhet och vad som håller eller inte håller det.

källor

• Castellani V. 1980. Två gudomliga skandaler: Ovid Met. 2.680 ff. och 4.171 ff. och hans källor. Transaktioner från American Philological Association 110: 37-50.
• Kloesel LF. 1990. Lekens lust: Vulcans nät och andra passionhistorier i "All for Love". Det sjuttonhundratalet 31 (3): 227-244.
• Miller RP. 1959. Myten om Mars's Hot Minion i Venus och Adonis. ELH (English Literary History) 26 (4): 470-481.