"Night", av Elie Wiesel, är ett verk av Holocaust-litteratur med ett bestämt självbiografiskt sned. Wiesel baserade boken - åtminstone delvis - på sina egna upplevelser under andra världskriget. Även om bara en kort sida på 116 sidor, har boken fått mycket anmärkningar, och författaren vann Nobelpriset 1986.
Wiesel skrev boken som en roman berättad av Eliezer, en tonårspojke som togs till koncentrationslägren i Auschwitz och Buchenwald. Karaktären är tydligt baserad på författaren.
Följande citat visar romanens smärtsamma och smärtsamma natur, eftersom Wiesel försöker känna till en av de värsta mänskliga skapade katastroferna i historien.
"Den gula stjärnan? Nåväl, hur är det? Du dör inte av den." (Kapitel 1)
Eliezers resa till helvetet började med en gul stjärna, som nazisterna tvingade judar att bära. Inskriven med ordet Jude-"Juden" på tyska-stjärnan var en symbol för nazistens förföljelse. Det var ofta ett dödsmärke, eftersom tyskarna använde det för att identifiera judar och skicka dem till koncentrationsläger, där få överlevde. Eliezer tänkte ingenting på att bära det först, eftersom han var stolt över sin religion. Han visste ännu inte vad det representerade. Resan till lägren tog formen av en tågresa, judar packade in i korssvåta tågbilar utan utrymme att sitta ner, inga badrum, inget hopp.
"'Män till vänster! Kvinnor till höger!' ... Åtta ord talade tyst, likgiltigt, utan känslor. Åtta korta, enkla ord. Men det var ögonblicket då jag skilde mig från min mamma. " (Kapitel 3)
När man gick in i lägren var man, kvinnor och barn vanligtvis segregerade; linjen till vänster innebar att gå in i tvångsarbete och eländiga förhållanden, men tillfällig överlevnad. Linjen till höger innebar ofta en resa i gaskammaren och omedelbar död. Det var sista gången Wiesel träffade sin mor och syster, även om han inte visste det då. Hans syster, minns han, hade på sig en röd kappa. Eliezer och hans far gick förbi många fasor, inklusive en grop av brinnande barn.
"Ser du den skorstenen där borta? Se den? Ser du de lågorna? (Ja, vi såg lågorna.) Där borta - det är där du ska tas. Det är din grav där borta." " (Kapitel 3)
Lågorna steg 24 timmar om dygnet från förbränningsanläggningarna. Efter att judarna dödades i gaskamrarna av Zyklon B, togs deras kroppar omedelbart till förbränningsanläggningar för att brännas in i svart, förkolat damm.
"Aldrig ska jag glömma den natten, den första natten i lägret, som har förvandlat mitt liv till en lång natt, sju gånger förbannade och sju gånger förseglade ... Aldrig ska jag glömma de stunder som mördade min Gud och min själ och förvandlade mina drömmar till damm. Aldrig ska jag glömma dessa saker, även om jag fördöms att leva så länge som Gud själv. Aldrig ... Jag förnekade inte Guds existens, men jag tvivlade på hans absoluta rättvisa. " (Kapitel 3)
Wiesel och hans alter ego bevittnade mer än någon, än mindre en tonårspojke, som någonsin skulle behöva se. Han hade varit en troende tro på Gud, och han tvivlade fortfarande inte på Guds existens, men han tvivlade på Guds kraft. Varför skulle någon med så mycket makt låta detta hända? Tre gånger i detta korta avsnitt skriver Wiesel "Aldrig ska jag glömma." Detta är en anafora, en poetisk enhet baserad på upprepning av ett ord eller en fras i början av påföljande meningar eller klausuler för att betona en idé, som här är bokens huvudsakliga tema: glöm aldrig.
"Jag var en kropp. Kanske mindre än så ens: en svält mage. Magen ensam var medveten om tidens gång." (Kapitel 4)
Vid denna tidpunkt var Eliezer verkligen hopplös. Han hade tappat en känsla av sig själv som människa. Han var bara ett nummer: fången A-7713.
”Jag har mer tro på Hitler än på någon annan. Han är den enda som har hållit sina löften, alla sina löften, till det judiska folket. ”(Kapitel 5)
Hitlers "slutliga lösning" var att släcka den judiska befolkningen. Miljoner judar dödades, så hans plan fungerade. Det fanns inget organiserat globalt motstånd mot vad Hitler gjorde i lägren.
"När jag drömde om en bättre värld kunde jag bara föreställa mig ett universum utan klockor." (Kapitel 5)
Varje aspekt av fångarnas liv kontrollerades, och signalen för varje aktivitet var ringning av klockor. För Eliezer skulle paradiset vara en existens utan så fruktansvärt regement: alltså en värld utan klockor.
"Vi skulle alla dö här. Alla gränser hade gått. Ingen hade någon styrka kvar. Och igen skulle natten bli lång." (Kapitel 7)
Wiesel överlevde naturligtvis förintelsen. Han blev journalist och Nobelprisvinnande författare, men det var inte förrän 15 år efter kriget slutade att han kunde beskriva hur den omänskliga upplevelsen i lägren hade förvandlat honom till ett levande lik.