Plotöversikt över sju mot tebor av Aeschylus
Share
Aischylos Sju mot tebes (Hepta epi Thēbas; Latiniserad som Septem kontra Thebas) utfördes ursprungligen på City Dionysia från 467 f.Kr., som den sista tragedin i en trilogi om familjen Oedipus (alias House of Labdacus). Aeschylus vann 1: a pris för sin tetralogi (trilogin och ett satyrspel). Endast av dessa fyra stycken Sju mot tebes har överlevt.
Polynices (en son till den berömda Oedipus), som leder ett band med grekiska krigare från Argos, attackerar staden Theben. Det finns 7 portar i Thebes skyddande väggar och 7 tapperande greker kämpar på vardera sidan av dessa ingångspunkter. Polynicys attack på hans ursprungsstad uppfyller en faderlig förbannelse, men handlingen som utgjorde den var hans bror Eteocles oväntade vägran att överge tronen i slutet av sitt år. All handling i tragedin sker inom stadsmuren.
Det finns kontroverser om det sista avsnittet i stycket var en senare interpolering. Det kräver bland annat närvaron av en tredje talare, Ismene. Sophocles, som introducerade den tredje skådespelaren, hade redan besegrat Aeschylus i föregående års dramatiska tävling, så hennes närvaro är inte nödvändigtvis anachronistisk och hennes del är så liten att det kan ha tagits av en av de annars icke-talande artisterna som inte är listade bland de vanliga, talande skådespelarna.
Strukturera
Uppdelningarna av forntida pjäser präglades av mellanrum av koror. Av denna anledning kallas körens första låt parodos (eller eisodos eftersom kören kommer in vid denna tidpunkt), även om de efterföljande kallas stasima, stående låtar. Avsnittetoden, som gärningar, följ parados och stasima. ExetOdus är den sista och lämnar scenen korod.
Detta är baserat på Thomas George Tuckers utgåva av Aeschylus ' De sju mot teborna, som innehåller grekiska, engelska, anteckningar och detaljer om överföringen av texten. Linjenumret stämmer överens med Perseus online-utgåva, speciellt vid begravningen.
- Prolog 1-77
- Parados 78-164
- 1: a avsnitt 165-273
- 1: a Stasimon 274-355
- 2: a avsnitt 356-706
- 2: a Stasimon 707-776
- Tredje avsnitt 777-806
- 3: e Stasimon 807-940
- Threnos (Dirge) 941-995
- Fjärde avsnitt 996-1044
- Exodus 1045-1070
Miljö
Thropes akropolis framför det kungliga palatset.
Prolog
1-77.
(Eteocles, Spy eller Messenger eller Scout)
Eteocles säger att han, linjalen styr statens fartyg. Om det går bra tackas gudarna. Om det är dåligt beskylls kungen. Han har beordrat alla män som kan slåss, även de som är för unga och för gamla.
Spy kommer in.
Spionen säger att de argiva krigarna står vid väggarna i teborna för att välja vilken port till mannen.
Spy and Eteocles avslutar.
Parodos
78-164.
Tebans pikoras kör är i förtvivlan över att höra den laddande armén. De uppför sig som om staden kollapsar. De ber till gudarna om hjälp så att de inte blir slavar.
Första avsnittet
165-273.
(Eteocles)
Eteocles tar fram kören för att skrika vid altarna och säger att det inte hjälper armén. Därefter kritiserar han kvinnor i allmänhet och dessa i synnerhet för att sprida panik.
Kören säger att den hörde armén vid grindarna och var rädd och ber gudarna om hjälp eftersom det är i gudarnas makt att göra vad människor inte kan.
Eteocles berättar för dem att deras brus kommer att leda till ruin av staden. Han säger att han kommer att posta sig själv och 6 andra män vid portarna.
Eteocles går ut.
Första Stasimon
274-355.
Fortfarande orolig ber de till gudarna att sprida panik bland fienden. De säger att det skulle vara synd om staden skulle förslavas, plundras och vanära, jungfruerna våldtogs.
Andra avsnittet
356-706.
(Eteocles, spionen)
Spionen informerar Eteocles om identiteten för var och en av argumenterna och allierade som kommer att attackera portarna till teborna. Han beskriver deras karaktärer och deras matchande sköldar. Eteocles bestämmer vilken av hans män som är bäst lämpad att gå mot specifikationerna för sköld + karaktärfel i argiven. Reken reagerar rädsla på beskrivningarna (tar sköldanordningen som en korrekt bild av mannen som bär den).
När den sista mannen heter, är det Polynices, som Eteocles säger att han kommer att slåss. Reken ber honom att inte göra det.
Spionen går ut.
Andra Stasimon
707-776.
Refret och avslöjar detaljerna i familjens förbannelse.
Eteocles går ut.
Tredje avsnitt
777-806.
(Spionen)
Spy kommer in.
Spionen ger nyheter till koret av händelserna vid portarna. Han säger att staden är säker tack vare den enhandslagna striden mellan männen vid varje grind. Bröderna har dödat varandra.
Spionen går ut.
Tredje Stasimon
807-995.
Koret upprepar slutsatsen för pojkarnas fars förbannelse.
Begravningsprocessen kommer in.
Threnos
941-995.
Det här är den antifonala stämman som sjunger av begravningsprocessen, särskilt Antigone och Ismene.De sjunger om hur varje bror dödades av de andra. Kören säger att det var på uppdrag av Erinyes (Furies). Systrarna planerar sedan att begrava bröderna på en hedrad plats av sin far.
Herald kommer in.
Fjärde avsnitt
996-1044.
(Herald, Antigone)
Heralden säger att äldsterådet har förordnat en ära begravning för Eteokles, men att hans bror, en förrädare, inte får begravas.
Antigone svarar att om ingen av kadméerna kommer att begrava Polynices, så kommer hon att göra det.
Herald varnar henne för att inte vara olyddig mot staten och Antigone varnar Herald för att inte beordra henne om.
Herald går ut.
Exodos
1045-1070.
Chorus granskar situationen och bestämmer sig för att hjälpa Antigone med den olagliga begravningen av Polynices.
Slutet
