Techne (retorik)

I filosofi och klassisk retorik, techne är en riktig konst, hantverk eller disciplin. Plural form är technai. Det översätts ofta som "hantverk" eller "konst" i den meningen att det är en lärd skicklighet som sedan tillämpas eller aktiveras på något sätt.

Definition och kontext

Techne, säger Stephen Halliwell, var "det grekiska ordets standard både för en praktisk skicklighet och för den systematiska kunskap eller erfarenhet som ligger till grund för det" (Aristoteles Poetics, 1998). Det skiljer sig från ett liknande koncept, episteme, genom att det handlar om tillämpad expertis (att göra eller göra något) i motsats till passiv förståelse eller musing.

Till skillnad från Platon betraktade Aristoteles retorik som en techne: inte bara en färdighet för att kommunicera effektivt utan ett sammanhängande system för att analysera och klassificera tal.

Se exempel och observationer nedan. Se även:

• Argument
• Konstnärliga bevis
• Episteme
• heuristisk
• Praktik
• Bevis
• Retoriska kanoner
• Sofisteri
• sofis
• Vad är retorik?

Etymologi
Från det grekiska, "konst" eller "hantverk." De engelska orden teknisk och teknologi är kognat för det grekiska ordet techne.

Uttal: TEK-ja

Alternativa stavningar: Techne

Exempel och observationer

• "[R] hetoriskt är techne i full mening: den aktivitet den utför är inte bara kognitiv utan också transformativ och praktisk. Det begränsar sig inte till att förmedla neutrala, steriliserade fakta (det skulle vara Docere), men dess mål är att föra bort publiken; att ge en effekt på dem; att forma dem; att lämna dem olika på grund av dess påverkan. "
  (Renato Barilli, Retorik. Trans. av Giuliana Menozzi. University of Minnesota Press, 1989)
• "Faktiskt, techne och ar hänvisade mindre till en klass av föremål än till den mänskliga förmågan att framställa och utföra ... frågan handlar inte om förekomsten eller frånvaron av ett ord utan om tolkningen av ett bevismaterial, och jag tror att det finns massiva bevis på att antika greker och romare hade ingen kategori av konst. "(Larry Shiner, Uppfinningen av art. University of Chicago Press, 2001)
• Logon Techne som "Argumentfärdigheter"
  "Att både Platon och Aristoteles använder uttrycket logon techne som motsvarande rhetorike att hänvisa till "konsten att tala" har lett till forskare som W.K.C. Guthrie projicerade samma användning tillbaka till femte århundradet [f.Kr.]: "Den retoriska konsten var också känd [bland sofisterna] som" konsten att logoi"'(1971, 177). Men uttrycket logon techne uppträder mycket sällan under det femte århundradet, och när det gör det har den en bredare betydelse än retoriken ... Den sofistikerade kanalen Dissoi Logoi eller Dialexeis (i det följande Dialexeis) hänvisar uttryckligen till logon techne, men i det sammanhanget beskrivs skickligheten som skiljer sig från förmågan att "vädja rättens rättsfall" och "att göra populära tal." Thomas M. Robinson översätter lämpligt logon techne i den här delen som "argumentfärdigheter". Följaktligen, om logon techne i Dialexeis är konsten som är föremålet för Platons kritik, den är uppenbarligen mycket bredare än vad som senare skulle definieras som retorik. "
  (Edward Schiappa, Början på retorisk teori i klassiska Grekland. Yale University Press, 1999)
• Platons Phaedrus
  "[I] n the Phaedrus, Platon antyder att förmågan att anpassa argument till olika typer av människor är central för en verklig konst eller techne av retorik. Talaren "måste upptäcka vilken typ av tal som matchar varje typ av natur." "
  (James A. Herrick, Retorikens historia och teori, 3: e upplagan Pearson, 2005)
• Aristoteles Retorik
  - "De Retorik är det tidigaste exemplet på en komplett techne, eller konst, av retorik. Aristoteles viktigaste bidrag till retoriken var hans systematiska och grundliga behandling av uppfinningen - konsten att hitta tillgängliga argument i ett visst fall ... Medan Aristoteles kan ha lånat några av dessa bevis från andra retoriker, var han den första att kombinera dem i ett systematiskt behandling av tillgängliga argumentativa strategier. "
  (Sharon Crowley och Debra Hawhee, Forntida retorik för samtida studenter, 3: e upplagan Pearson, 2004)
  - "De tidiga sofisterna använde techne för att beskriva den kunskap de skaffade; Protagoras beskrev sin instruktion som en politisk techne; Isocrates, Aristoteles samtida, hänvisade också till hans instruktion som en logon techne, eller konst av diskurs. Efter Platons fördelning av techne till det sanna och skamet, men Aristoteles klassificering av konst inom området produktiv kunskap var en av de sista och mest allvarliga behandlingarna av techne som en modell av kunskap. "
  (Janet M. Atwill, Retorik återvunnen: Aristoteles och den liberala konstenstraditionen. Cornell University Press, 1998)