Både förtalargrupper och humanitärer har länge argumenterat för djurens rättigheter runt om i världen och kämpat för deras rätt som känsliga varelser till ett liv fritt från tortyr och lidande. Vissa förespråkar för att inte använda djur som mat, kläder eller andra varor och andra som veganer går till och med för att fördöma användningen av animaliska biprodukter.
I USA säger människor ofta att de älskar djur och att de anser att deras husdjur är en del av familjen, men många drar gränsen till djurens rättigheter. Räcker det inte att vi behandlar dem mänskligt? Varför ska djur ha rättigheter? Vilka rättigheter ska djur ha? Hur skiljer sig dessa rättigheter från mänskliga rättigheter?
Faktum är att eftersom den amerikanska jordbruksdepartementet utfärdade djurskyddslagen från 1966 har även djur som används i kommersiellt jordbruk rätt till en viss grundnivå för behandling. Men det skiljer sig från önskemål från djurrättsaktivistgrupper som People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) eller den mer extrema brittiska direktaktionsgruppen känd som Animal Liberation Front.
Djurskyddssynen, som kan skiljas från djurrättens uppfattning, är att människor kan använda och utnyttja djur så länge djuren behandlas mänskligt och användningen inte är alltför frivol. För djurrättsaktivister är det största problemet med denna uppfattning att människor inte har rätt att använda och utnyttja djur, oavsett hur väl djuren behandlas. Att köpa, sälja, avla, begränsa och döda djur kränker djurens rättigheter, oavsett hur "mänskligt" de behandlas.
Dessutom är idén att behandla djur mänskligt vag och betyder något annorlunda för alla. Till exempel kan en äggbonde tänka att det inte är något fel med att döda hanungar genom att mala dem levande för att sänka utfodringskostnaderna mot avkastningen. Dessutom är "burfria ägg" inte lika humana som industrin skulle få oss att tro. I själva verket köper en burfri äggdrift sina ägg från samma kläckningsfabrik som fabriksgårdar köper från, och de kläckfiskarna dödar också de manliga ungarna.
Idén om "humant" kött verkar också absurd för djurrättsaktivister, eftersom djuren måste dödas för att få köttet. Och för att gårdar ska vara lönsamma dödas dessa djur så snart de når slaktvikt, vilket fortfarande är mycket ungt.
Djurens aktivism är baserad på idén att djur är känsliga och att arterism är fel, varav den förstnämnda är vetenskapligt stödd - en internationell panel av neurovetenskapliga förklarade 2012 att icke-mänskliga djur har medvetande - och det sistnämnda är fortfarande varmt ifrågasatt bland humanister.
Djurrättsaktivister hävdar att eftersom djur är försiktiga, är det enda skälet till att människor behandlas annorlunda artism, vilket är en godtycklig åtskillnad baserad på den felaktiga uppfattningen att människor är den enda art som förtjänar moraliskt hänsyn. Specism, som rasism och sexism, är fel på grund av djur som är populära i köttindustrin som kor, grisar och kycklingar lider när de är inneslutna, torterade och slaktade och det finns ingen anledning att moraliskt skilja mellan människor och icke-mänskliga djur.
Anledningen till att människor har rättigheter är att förhindra orättvisa lidanden. På samma sätt är anledningen till att djurrättsaktivister vill att djur ska ha rättigheter förhindra att de lider orättvist. Vi har djurens grymhetsföreskrifter för att förhindra vissa djurlidningar, även om U.S.-lag endast förbjuder den mest olyckliga, extraordinära djurgrymheten. Dessa lagar gör ingenting för att förhindra de flesta former av djurutnyttjande, inklusive päls, kalvkött och foie gras.
Ingen ber om att djur ska ha samma rättigheter som människor, men i en djurrättsaktivists idealvärld skulle djur ha rätt att leva fria från mänskligt bruk och exploatering - en vegansk värld där djur inte längre används för mat, kläder eller underhållning.
Även om det diskuteras vad grundläggande mänskliga rättigheter är, erkänner de flesta att andra människor har vissa grundläggande rättigheter. Enligt FN: s universella deklaration om mänskliga rättigheter inkluderar mänskliga rättigheter "rätten till liv, frihet och säkerhet för en person ... en tillräcklig levnadsstandard ... för att söka och njuta i andra länder asyl från förföljelse ... till egen egendom ... frihet av åsikter och uttryck ... till utbildning ... av tankar, samvete och religion, och rätten till frihet från tortyr och förnedrande behandling, bland andra. "
Dessa rättigheter skiljer sig från djurens rättigheter eftersom vi har makt att se till att andra människor har tillgång till mat och bostäder, är fria från tortyr och kan uttrycka sig. Å andra sidan är det inte i vår makt att se till att varje fågel har ett bo eller att varje ekorre har en ekollon. En del av djurens rättigheter är att lämna djuren ensamma för att leva sina liv, utan att kränka deras värld eller deras liv.