Historik och betydelse av det tyska ordspråket Jedem das Seine

"Jedem das Seine" - "Till var och en av sina egna" eller bättre "Till var och en vad de beror på," är ett gammalt tyskt ordspråk som hänvisar till ett forntida ideal för rättvisa och är den tyska versionen av "Suum Cuique." lagen själva går tillbaka till Platons ”republik.” Platon säger i princip att rättvisa tjänas så länge som alla har sitt eget företag. I romersk lag omvandlades betydelsen av ”Suum Cuique” till två grundläggande betydelser: ”Rättvisa ger alla vad de förtjänar.” Eller ”Att ge var och en sin egen.” I grund och botten är det två sidor av samma medalje. Men trots ordspråkets allmänt giltiga attribut har det en bitter ring i Tyskland och används sällan. Låt oss ta reda på varför det är fallet.

Ordspråket är relevans

Diktumet blev en integrerad del av rättssystemen över hela Europa, men särskilt tyska lagstudier djupt djupt i att utforska "Jedem das Seine." Från mitten av 19^th århundradet tog tyska teoretiker en ledande roll i analysen av romersk lag. Men till och med långt innan detta var "Suum Cuique" djupt förankrat i tysk historia. Martin Luther använde uttrycket och den första någonsin kungen av Preussen fick senare ordspråket myntade på sitt kungariksmynt och integrerade det i emblemet för hans mest prestigefyllda riddarordning. 1715 skapade den stora tyska kompositören Johann Sebastian Bach ett musikstycke som heter "Nur Jedem das Seine."^th århundradet ger några fler konstverk som har ordspråket i deras titel. Bland dem finns teaterstycken med namnet ”Jedem das Seine.” Som ni ser, hade ordspråket initialt en ganska hederlig historia, om något sådant är möjligt. Då kom naturligtvis den stora sprickan.

Jedem das Seine och Buchenwald

Precis som frasen "Arbeit Macht Frei (Work Will Set You Free)" placerades över ingångarna till flera koncentrationsläger eller utrotningsläger - det mest kända exemplet förmodligen Auschwitz - "Jedem das Seine" låg vid porten till Buchenwald koncentrationsläger nära Weimar.

Det sätt på vilket ”Jedem das Seine” placeras i porten är särskilt skrämmande. Skrivandet är installerat bakifrån, så att du bara kan läsa det när du är i lägret och ser tillbaka till omvärlden. Fångarna, när de vände tillbaka vid stängningsporten, skulle alltså läsa ”Till var och en vad de är skyldiga” - vilket gör det mer ondskapsfullt. Till skillnad från “Arbeit Macht Frei” i Auschwitz, var ”Jedem das Seine” i Buchenwald specifikt utformad för att tvinga fångarna inom föreningen att titta på det varje dag. Buchenwald-lägret var mest ett arbetsläger, men under kriget skickades människor från alla de invaderade länderna dit.  

”Jedem das Seine” är ett annat exempel på att det tyska språket har perversats av det tredje riket. Idag är ordspråket sällan, och om det är det, gnister det vanligtvis kontroverser. Några annonskampanjer har använt ordspråket eller variationerna av det de senaste åren, alltid följt av protest. Till och med en ungdomsorganisation av CDU (Christian Demokratiska unionen i Tyskland) föll i den fällan och blev bestraffad.

Berättelsen om ”Jedem das Seine” tar upp den avgörande frågan om hur man ska hantera det tyska språket, kulturen och livet i allmänhet mot bakgrund av den stora sprickan som är det tredje riket. Och även om den frågan förmodligen aldrig kommer att besvaras fullt ut, är det nödvändigt att ta upp den om och om igen. Historia kommer aldrig att sluta lära oss.