Ancient Dancing Girl of Mohenjo-Daro

Dancing Girl of Mohenjo-Daro är vad generationer av besårade arkeologer har namngivit en 10,8 centimeter (4,25 tum) hög koppar-brons statyett som hittades i ruinerna av Mohenjo Daro. Denna stad är en av de viktigaste platserna i Indus Civilization, eller mer exakt, Harappan Civilization (2600-1900 f.Kr.) i Pakistan och nordvästra Indien.

Dancing Girl-statyetten skulpturerades med processen förlorat vax (cire perdue), vilket innebär att man gjuter en form och hällde smält metall i den. Tillverkad omkring 2500 f.Kr., hittades statyetten i resterna av ett litet hus i det sydvästra kvarteret av Mohenjo Daro av den indiska arkeologen D. R. Sahni [1879-1939] under hans fältsäsong 1926-1927 på platsen.

The Dance Girl Figurine

Statyetten är en naturalistisk fristående skulptur av en naken kvinna med små bröst, smala höfter, långa ben och armar och en kort torso. Hon bär en bunt med 25 armband på sin vänstra arm. Hon har mycket långa ben och armar jämfört med överkroppen; hennes huvud lutas något bakåt och hennes vänstra ben är böjt vid knäet.

På hennes högra arm finns fyra armband, två vid handleden, två ovanför armbågen; den armen är böjd vid armbågen, med handen på höften. Hon bär ett halsband med tre stora hängsmycken, och håret är i en lös bulle, vriden på ett spiralformat sätt och fästs på plats på baksidan av huvudet. Vissa forskare föreslår att Dancing Girl-statyetten är ett porträtt av en riktig kvinna.

Dansflickans individualitet

Även om tusentals figurer bokstavligen har återvunnits från Harappan-platser, inklusive över 2500 på Harappa ensam, är den stora majoriteten av figurer terrakotta, gjord av eldad lera. Endast en handfull Harappan-figurer är snidade av sten (som den berömda prästkungsfiguren) eller, som den dansande damen, av kopparbrons av förlorat vax..

Figurer är en utarbetad klass av representativa artefakter som finns i många forntida och moderna mänskliga samhällen. Människor och djurfigurer kan ge insikt i begrepp kön, kön, sexualitet och andra aspekter av social identitet. Denna insikt är viktig för oss idag eftersom många forntida samhällen inte lämnade något avgörbart skriftspråk. Även om Harappanerna hade ett skriftspråk har ingen modern forskare hittills kunnat avkoda Induskriptet.

Metallurgi och Indus Civilization

En ny undersökning av användningen av kopparbaserade metaller som användes på Indus civilisationsplatser (Hoffman och Miller 2014) fann att de flesta av de klassiska Harappan-ålderns föremål gjorda av koppar-brons är fartyg (burkar, krukor, skålar, skålar, kokkärl, skala kokkärl) bildade av ark koppar; verktyg (blad från plåtkoppar; mejslar, spetsiga verktyg, axlar och anfall) tillverkade genom gjutning; och ornament (armband, ringar, pärlor och dekorativa stift) genom gjutning. Hoffman och Miller fann att kopparspeglar, figurer, tabletter och symboler är relativt sällsynta jämfört med dessa andra artefakttyper. Det finns många fler sten- och keramiska tabletter än de som är gjorda av kopparbaserad brons.

Harappanerna tillverkade sina bronsartifakter med olika blandningar, kopparlegeringar med tenn och arsenik och varierande mindre mängder zink, bly, svavel, järn och nickel. Att lägga till zink till koppar gör ett föremål mässing snarare än brons, och några av de tidigaste mässorna på vår planet skapades av Harappanerna. Forskarna Park och Shinde (2014) antyder att de olika blandningarna som användes i olika produkter var resultatet av tillverkningskraven och det faktum att förlegerat och rent koppar handlades till Harappan-städerna snarare än producerat där.

Den förlorade vaxmetoden som använts av Harappan metallurgister involverade först att hugga föremålet ur vax och sedan täcka det i våt lera. När leran torkades, hålades hålen i formen och formen upphettades, varvid smältningen smältes. Den tomma formen fylldes sedan med en smält blandning av koppar och tenn. Efter att den hade svalnat, gjordes formen, vilket avslöjade koppar-bronsföremålet.

Möjliga afrikanska ursprung

Etniciteten hos kvinnan som visas i figuren har varit ett något kontroversiellt ämne under åren sedan figurinen upptäcktes. Flera forskare som ECL Under Casper har föreslagit att damen ser afrikansk ut. Nya bevis för bronsåldershandelskontakt med Afrika har hittats på Chanhu-Dara, en annan Harappan-bronsåldersplats, i form av pärlsgryn, som dominerades i Afrika för cirka 5 000 år sedan. Det finns också minst en begravning av en afrikansk kvinna i Chanhu-Dara, och det är inte omöjligt att dansflickan var ett porträtt av en kvinna från Afrika.

Men figurernas frisör är en stil som bärs av indiska kvinnor idag och tidigare, och hennes armfulla armband liknar en stil som bär samtida Kutchi Rabari stamkvinnor. Den brittiska arkeologen Mortimer Wheeler, en av många forskare som ställs in av statyetten, kände igen henne som en kvinna från Baluchi-regionen.

källor

Clark SR. 2003. Representerar Indus-kroppen: kön, kön, sexualitet och antropomorfa terrakotta-figurer från Harappa. Asiatiska perspektiv 42 (2): 304-328.

Clark SR. 2009. Materialsaker: Representation och väsentlighet av Harappan Body. Journal of Archaeological Method and Theory 16: 231-261.

Craddock PT. 2015. Metallgjutningstraditionerna i Sydasien: Kontinuitet och innovation. Indian Journal of History of Science 50 (1): 55-82.