Quiché Mayas historia
Share
Popol Vuh ("Council Book" eller "Council Papers") är den viktigaste heliga boken i Quiché; (eller K'iche ') Maya i det guatemalanska höglandet. Popol Vuh är en viktig text för att förstå sen postklassisk och tidig kolonial Maya religion, myt och historia, men också för att den också erbjuder intressanta glimtar till tron från klassisk period.
Textens historia
Den överlevande texten av Popol Vuh var inte skriven i Maya-hieroglyfer, utan är snarare en transliteration till europeiskt manuskript skriven mellan 1554-1556 av någon som sägs ha varit en quiché-adelsman. Mellan 1701-1703 fann den spanska friaren Francisco Ximenez den versionen där han var stationerad i Chichicastenango, kopierade den och översatte dokumentet till spanska. Ximenez översättning lagras för närvarande i Newberry Library of Chicago.
Det finns många versioner av Popol Vuh i översättningar på olika språk: den mest kända på engelska är Mayanisten Dennis Tedlock, som ursprungligen publicerades 1985; Low et al. (1992) jämförde de olika tillgängliga engelska versionerna 1992 och påpekade att Tedlock fördjupade sig själv i Mayas synvinkel så mycket han kunde, men av och till stor del valt prosa snarare än originalets poesi.
Innehållet i Popol Vuh
Nu kramar det fortfarande, nu mumlar det fortfarande, krusningar, det suckar fortfarande, brummar fortfarande och är tomt under himlen (från Tedlocks 3: e upplaga, 1996, som beskriver den ursprungliga världen före skapelsen)
Popol Vuh är en berättelse om kosmogonin, historien och traditionerna för K'iche 'Maya före den spanska erövringen 1541. Den berättelsen presenteras i tre delar. Den första delen talar om skapelsen av världen och dess första invånare; den andra, förmodligen den mest berömda, berättar historien om hjältevillingarna, ett par halvgudar; och den tredje delen är berättelsen om Quiché-adelsfamiljedynastierna.
Skapande myt
Enligt Popol Vuh-myten fanns det i början av världen bara de två skapargudarna: Gucumatz och Tepeu. Dessa gudar bestämde sig för att skapa jorden ur det ursprungliga havet. När jorden skapades befolkade gudarna den med djur, men de insåg snart att djur inte kunde tala och därför inte kunde dyrka dem. Av denna anledning skapade gudarna människor och fick djurets roll att förflyttas till mat för människor. Denna generation av människor gjordes av lera och var så svaga och förstördes snart.
Som ett tredje försök skapade gudarna män från trä och kvinnor från vass. Dessa människor befolkade världen och odlade, men de glömde snart sina gudar och straffades med en översvämning. De få som överlevde förvandlades till apor. Slutligen beslutade gudarna att forma mänskligheten från majs. Denna generation, som inkluderar den nuvarande mänskliga rasen, kan dyrka och nära gudarna.
I berättelsen om Popol Vuh föregås skapandet av majsfolket av berättelsen om hjältevillingarna.
The Hero Twins Story
Hero Twins, Hunahpu och Xbalanque var sönerna till Hun Hunahpu och en undervärldsgudinna med namnet Xquic. Enligt myten var Hun Hunahpu och hans tvillingbror Vucub Hunahpu övertygade av undervärldens herrar att spela ett bollspel med dem. De besegrades och offrade, och Hun Hunahpus chef placerades på ett kalebass. Xquic flydde från underjorden och impregnerades av blodet som droppade från Hun Hunahpus huvud och födde den andra generationen av hjältvillingar, Hunahpu och Xbalanque.
Hunahpu och Xbalanque bodde på jorden med sin mormor, mamman till de första Hero Twins, och blev stora ballplayers. En dag, som hänt med deras far, blev de inbjudna att spela ett bollspel med herrarna från Xibalba, underjorden, men till skillnad från deras far, besegrades de inte och stod alla tester och tricks som lagts ut av underjorden. Med ett sista trick lyckades de döda Xibalba-herrarna och återuppliva sin far och farbror. Hunahpu och Xbalanque nådde sedan himlen där de blev solen och månen, medan Hun Hunahpu blev majsguden som varje år kommer ut från jorden för att ge folket liv.
Originerna från Quiché-dynastierna
Den sista delen av Popol Vuh berättar historien om de första människorna som skapats av majs av förfäderparet, Gucumatz och Tepeu. Bland dessa var grundarna av Quiché-adelsdynastierna. De kunde berömma gudarna och vandrade världen tills de nådde en mytisk plats där de kunde ta emot gudarna i heliga buntar och ta dem hem. Boken stängs med listan över Quiché-linjer fram till 1500-talet.
Hur gammal är Popol Vuh?
Även om tidiga forskare trodde att de levande Mayaerna inte hade någon erinring om Popol Vuh, behåller vissa grupper betydande kunskaper om berättelserna, och nya uppgifter har fått de flesta mayanister att acceptera att någon form av Popol Vuh har varit central för Maya-religionen åtminstone sedan Maya Late Classic Period. Vissa forskare som Prudence Rice har hävdat för ett mycket äldre datum.
Delar av berättelsen i Popol Vuh hävdar att Rice verkar föregå den sena arkaiska separationen av språkfamiljer och kalendrar. Berättelsen om den enbenade ophidian övernaturliga som är förknippad med regn, blixt, liv och skapelse är förknippad med Mayakungar och dynastisk legitimitet genom sin historia.
Uppdaterad av K. Kris Hirst
källor
- Ordbok för arkeologi.
- Carlsen RS och Prechtel M. 1991. Blomman av de döda: en tolkning av Highland Maya-kultur. Man 26 (1): 23-42.
- Knapp BL. 1997. Popol Vuh: Primordial Mother deltar i skapelsen. Confluencia 12 (2): 31-48.
- Low D, Morley S, Goetz D, Recinos A, xe, Edmonson M och Tedlock D. 1992. En jämförelse av engelska översättningar av en Maya-text, Popol Vuh. "Studies in American Indian Literatures" 4 (2/3): 12-34.
- Miller ME och Taube K. 1997. "En illustrerad ordlista över gudarna och symbolerna i det antika Mexiko och Maya". London: Thames och Hudson.
- Paulinyi Z. 2014. Fjärilsfågelguden och hans myt på Teotihuacan. "Ancient Mesoamerica" 25 (01): 29-48.
- Rice PM. 2012. Kontinuiteter i Mayas politiska retorik: K'awiils, k'atuns och kennings. "Ancient Mesoamerica" 23 (01): 103-114.
- Sharer RJ. 2006. "The Ancient Maya". Stanford, Kalifornien: Stanford University Press.
- Tedlock D. 1982. Läser Popol Vuh över axeln på en saftare och ta reda på vad som är så roligt. Konjunktioner 3: 176-185.
- Tedlock D. 1996. "The Popol Vuh: Definitive Edition of Maya Book of the Dawn of Life and the Glory of Gods and Kings". New York: Touchstone.
- Woodruff JM. 2011. Ma (r) kung Popol Vuh. "Romantikanteckningar" 51 (1): 97-106.
