Itzamná Mayas högsta varelse och universets far
Share
Itzamná (uttalas Eetz-am-NAH och ibland stavad Itzam Na), är en av de viktigaste av Maya-gudarnas panteon, världens skapare och universums högsta far som styrde baserat på hans esoteriska kunskap, snarare än hans styrka.
Itzamna's Power
Itzamna var en fantastisk mytologisk varelse som förkroppsligade vår världs motsatser (jord-himmel, liv-död, man-kvinna, ljus-mörk). Enligt Maya-mytologin var Itzamná en del av det högsta maktparet, make till den äldre versionen av gudinnan Ix Chel (gudinna O), och tillsammans var de föräldrar till alla andra gudar.
På mayaspråket betyder Itzamná caiman, ödla eller stora fiskar. Den "Itz" delen av hans namn betyder ett antal saker, bland dem "dagg" eller "grejer av molnen" i Quechua; "spådom eller trolldom" i Colonial Yucatec; och "förutsäga eller överväga" i Nahuatl-versionen av ordet. Som högsta varelse har han flera namn, Kukulcan (undervattensorm eller fjädern orm) eller Itzam Cab Ain, "Itzam Earth Caiman", men arkeologer betecknar honom prosaiskt som Gud D.
Aspekter av Gud D
Itzamná krediteras att uppfinna skrifter och vetenskaperna och föra dem till Maya-folket. Ofta framställs han som en åldrig man, med den skriftliga formen av hans namn inklusive Ahau för ledarskap tillsammans med hans konventionella glyph. Hans namn är ibland prefix av Akbal-tecknet, en symbol för svarthet och natt som åtminstone till en viss grad förknippar Itzamná med månen. Han betraktas som en kraft med flera aspekter, som kombinerar jorden, himlen och underjorden. Han är förknippad med födelse och skapelse och majs. I Yucatan, under postklassikperioden, dyrkades Itzamná också som medicinens gud. Sjukdomar förknippade med Itzamná inkluderade frossa, astma och luftvägar.
Itzamná var också förbundet med det heliga världsträdet (ceiba), som för Maya kopplade samman himlen, jorden och Xibalba, Mayan underjorden. Gud D beskrivs i forntida texter från skulptur och kodiser som en skriftlärare (ah dzib) eller lärd person (idzat). Han är den övre guden i Mayas hierarki av gudar, och viktiga representationer av honom visas på Copan (Altar D), Palenque (House E) och Piedras Negras (Stela 25).
Bilder på Itzamná
Ritningar av Itzamná i skulpturer, kodxer och väggmålningar illustrerar honom på flera sätt. Han illustreras ofta som en väldigt gammal man som sitter på en tron som står inför andra, subsidiära gudar som Gud N eller L. I sin mänskliga form framställs Itzamná som en gammal, klok präst med en krokad näsa och stora fyrkantiga ögon. Han bär en hög cylindrisk huvudbonad med en pärlspegel, en hatt som ofta liknar en blomma med en lång strömmande ström.
Itzamná representeras också ofta som en tvåhövd undervattensorm, en kaiman eller en blandning av mänskliga och kaimanska egenskaper. Den reptilianska Itzamná, som arkeologer ibland hänvisar till som den terrestriska, bicephaliska och / eller himmelmonsteret, tros representera vad Maya ansåg universums reptilstruktur. På ritningar av Itzamna i underjorden, tar Gud D form av skelettrepresentation av krokodiler.
Himmelens fågel
En av de viktiga manifestationerna av Itzamná är fågeln i himlen, Itzam Yeh, en fågel som ofta visas på toppen av världsträdet. Denna fågel identifieras vanligtvis med Vucub Caquix, det mytiska monster som dödades av hjältvillingarna Hunapuh och Xbalanque (One Hunter and Jaguar Deer) i berättelserna som finns i Popol Vuh.
Himmelfågeln är mer än en medarbetare till Itzamná, det är hans motsvarighet, både en separat enhet som bor tillsammans med Itzamná och ibland Itzamná själv, förvandlade.
källor
Denna ordlista är en del av About.com-guiden till Maya Civilization och Dictionary of Archaeology.
- Boskovic A. 1989. Betydningen av Maya-myter. anthropos 84 (1/3): 203-212.
- Grube N, redaktör. 2001. Maya Divine Kings of the Rain Forest. Köln, Tyskland: Konemann.
- Kerr B och Kerr J. 2005. Guds "väg" L: The Princeton Vase Revisited. Record of the Art Museum, Princeton University 64: 71-79.
- Miller M och Taube K. 1993. En illustrerad ordlista över gudarna och symbolerna i det antika Mexiko och Maya. London: Thames och Hudson.
- Peck DT. 2005. Omprövning av spanska kolonialtidsdokument relaterade till förhistorisk mayahistoria och mytologi. Revista de Historia de América 136: 21-35.
- Taube K. 2001. Maya Deities. I: Evans ST och Webster DL, redaktörer. Arkeology of Ancient Mexico and Central America: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing Inc. s 431-433.
- Taube KA. 1992. De viktigaste gudarna i forntida Yucatan. Washington, DC: Dumbarton Oaks, förvaltare för Harvard University. i-160 sid.
Uppdaterad av K. Kris Hirst
