Manifestfunktion avser den avsedda funktionen för socialpolitik, processer eller handlingar som medvetet och medvetet är utformade för att vara till nytta i samhällets effekt. Under tiden är en latent funktion en sådan inte medvetet avsedd, men som ändå har en gynnsam effekt på samhället. Kontrast med både manifesta och latenta funktioner är dysfunktioner, som är en typ av oavsiktligt resultat som är skadligt i naturen.
Den amerikanska sociologen Robert K. Merton redogjorde för sin teori om manifest funktion (och latent funktion och dysfunktion) i sin bok "Social Theory and Social Structure" från 1949. Texten - rankad som den tredje viktigaste sociologiska boken på 1900-talet av International Sociologic Association - innehåller också andra teorier av Merton som gjorde honom berömd inom disciplinen, inklusive begreppen referensgrupper och självuppfyllande profetier.
Som en del av sitt funktionalistiska perspektiv på samhället tittade Merton noga på sociala handlingar och deras effekter och fann att manifesterade funktioner mycket specifikt skulle kunna definieras som de gynnsamma effekterna av medvetna och medvetna handlingar. Uppenbara funktioner härstammar från alla slags sociala handlingar men diskuteras oftast som resultatet av sociala institutioners arbete som familj, religion, utbildning och media, och som en produkt av socialpolitik, lagar, regler och normer.
Ta till exempel den sociala institutionen för utbildning. Institutionens medvetna och avsiktliga avsikt är att producera utbildade ungdomar som förstår deras värld och dess historia och som har kunskap och praktiska färdigheter för att vara produktiva medlemmar i samhället. På liknande sätt är medvetenheten och medvetet avsikt för medieinstitutionen att informera allmänheten om viktiga nyheter och händelser så att de kan spela en aktiv roll i demokratin.
Medan manifesterade funktioner är medvetet och medvetet avsedda att ge gynnsamma resultat, är latenta funktioner varken medvetna eller medvetna, men ger också fördelar. De är i själva verket oavsiktliga positiva konsekvenser.
Fortsatt med ovanstående exempel, erkänner sociologer att sociala institutioner producerar latenta funktioner utöver manifest funktioner. Latenta funktioner vid utbildningsinstitutionen inkluderar bildandet av vänskap mellan elever som matrikulerar vid samma skola; tillhandahållande av underhållning och sociala möjligheter via skoldans, sportevenemang och talangshower; och mata fattiga studenter lunch (och frukost, i vissa fall) när de annars skulle bli hungriga.
De två första i denna lista utför den latenta funktionen att främja och stärka sociala band, gruppidentitet och en känsla av tillhörighet, vilket är mycket viktiga aspekter i ett hälsosamt och funktionellt samhälle. Den tredje utför den latenta funktionen att omfördela resurser i samhället för att lindra fattigdomen som många upplever.
Saken med latenta funktioner är att de ofta går obemärkt eller okrediterade, det vill säga om de inte ger negativa resultat. Merton klassificerade skadliga latenta funktioner som dysfunktioner eftersom de orsakar störningar och konflikter i samhället. Men han insåg också att dysfunktioner kan vara uppenbara i naturen. Dessa inträffar när de negativa konsekvenserna i själva verket är kända i förväg och inkluderar till exempel störning av trafik och vardagsliv av en stor händelse som en gatufestival eller en protest.
Det är dock de tidigare latenta dysfunktionerna som främst berör sociologer. I själva verket kan man säga att en betydande del av sociologisk forskning fokuserar på just det - hur skadliga sociala problem oavsiktligt skapas av lagar, policyer, regler och normer som är avsedda att göra något annat.
New York Citys kontroversiella Stop-and-Frisk-politik är ett klassiskt exempel på en politik som är utformad för att göra gott men faktiskt skadar. Denna policy gör det möjligt för poliser att stoppa, ifrågasätta och söka efter alla personer som de anser vara misstänkta på något sätt. Efter terrorattacken mot New York i september 2001 började polisen att utöva praktiken mer och mer, så att NYPD från 2002 till 2011 ökade praxis med sju gånger.
Ändå visar forskningsuppgifterna om stoppen att de inte uppnådde den uppenbara funktionen att göra staden säkrare eftersom de allra flesta av de stoppade befanns vara oskyldiga för något fel. Snarare resulterade politiken i en latent dysfunktion av rasistisk trakasserier, eftersom majoriteten av dem som utsattes för praxis var svarta, latinska och latinamerikanska pojkar. Stopp-och-frisk ledde också till att rasminoriteter kände sig ovälkomna i sitt eget samhälle och stadsdel, kände sig osäkra och riskera för trakasserier medan de gjorde sitt dagliga liv och främjade misstro mot polisen i allmänhet.
Så långt ifrån att ge en positiv påverkan resulterade stop-and-frisk under åren i många latenta dysfunktioner. Lyckligtvis har New York City avsevärt skalat tillbaka sin användning av denna praxis eftersom forskare och aktivister har lett till dessa latenta dysfunktioner.