Vikingens handelsnätverk inkluderade handelsförhållanden till Europa, Charlemagnes heliga romerska imperium, till Asien och det islamiska abbasidriket. Detta bevisas av identifiering av föremål som mynt från Nordafrika som återvunnits från en plats i centrala Sverige och skandinaviska broscher från platser öster om Uralbergen. Handel var ett viktigt inslag i de nordiska atlantiska samhällena genom sin historia och ett sätt för kolonierna att stödja deras användning av landnamn, en någonsin otillförlitlig jordbruksteknik för miljöer som norrmannen inte riktigt förstod.
Dokumentation tyder på att det fanns flera grupper av specifika personer som reste mellan Viking-handelscentra och andra centra i hela Europa, som sändebud, köpmän eller missionärer. Vissa resenärer, som den karolingiska missionsbiskopen Anskar (801-865) lämnade omfattande rapporter om sina resor, vilket gav oss stor insikt till handlare och deras kunder.
De nordiska handlade varorna inkluderade slavar, men också mynt, keramik och material från specialiserade hantverk som kopparlegering och glasbearbetning (pärlor och båtar båda). Tillgången till vissa varor kan göra eller bryta en koloni: Grönländska norrländare förlitade sig på handel med valross och narwhal elfenben och isbjörnsskinn för att stödja deras slutligen misslyckade jordbruksstrategier.
Metallurgisk analys vid Hrisbru på Island indikerar att eliten norden handlade med bronsföremål och råmaterial från de tinnrika regionerna i Storbritannien. Betydande handel med torkad fisk växte fram i slutet av 10-talet e.Kr. i Norge. Där spelade torsk en viktig roll i vikingahandeln när kommersiellt fiske och sofistikerade torkningstekniker tillät dem att expandera marknaden i hela Europa.
I Viking-hemlandet inkluderade stora handelscentra Ribe, Kaupang, Birka, Ahus, Truso, Grop Stromkendorf och Hedeby. Varor fördes till dessa centra och sprids sedan ut i vikingasamhället. Många av dessa platsmonteringar inkluderar ett överflöd av ett mjukt gult lergods som kallas Badorf-ware, producerat på Rheinland; Sindbæk har hävdat att dessa artiklar, som sällan finns i icke-handelssamhällen, användes som containrar för att ta med varor till platser, snarare än som handelsartiklar.
2013, Grupe et al. genomförde stabil isotopanalys av skelettmaterial vid Viking-handelscentret i Haithabu (senare Schleswig) i Danmark. De fann att kosten för individerna uttryckta i mänskliga ben återspeglade den relativa betydelsen av handel över tid. Medlemmar i det tidigare samhället visade en övervägande av sötvattensfisk (torsk importerad från Nordatlanten) i sin diet, medan senare invånare skiftade till en diet med landdjur (lokal jordbruk).
Det finns några bevis i Viking-sagorna om att handeln spelade en roll i den nordamerikanska kontakten mellan norrmännen och inuiterna. Norra symboliska och utilitaristiska föremål finns också på Inuit-platser och liknande Inuit-objekt på norska platser. Det finns färre Inuit-objekt på norska platser, ett faktum som kan bero på att handelsvarorna var ekologiska, eller att nordländerna exporterade vissa Inuit-prestigeartiklar till det bredare europeiska handelsnätverket.
Bevis på platsen för Sandhavn i Grönland tycks antyda att Inuit och norröns ganska sällsynta samexistens var ett resultat av möjligheten att handla med varandra. Forntida DNA-bevis från området Farm Beneath the Sand (GUS), även på Grönland, hittar emellertid inget stöd för handel med bisonrockar, som tidigare ställdes från morfologisk undersökning.
I en studie från 1989 av formella vikter som upptäcktes på Vikingplatsen Paviken på Gotland nära Västergarn, rapporterade Erik Sperber tre huvudtyper av handelsvikter som används:
Sperber tror att åtminstone några av dessa vikter överensstämmer med det islamiska systemet för Ummayyad-dynastiets ledare Abd 'al Malik. Systemet, som inrättades 696/697, är baserat på dirhem på 2,83 gram och mitka på 2,245 gram. Med tanke på bredden i vikingahandeln är det troligt att vikingarna och deras partners kan ha använt flera handelssystem.
källor: