Tezcatlipoca Aztec God of Night och Smoking Mirrors

Tezcatlipoca (Tez-ca-tlee-POH-ka), vars namn betyder ”Rökningspegel”, var nattens och trolldomens aztekiska gud, liksom skyddande gudom för aztekiska kungar och unga krigare. Liksom med många aztekiska gudar var han förknippad med flera aspekter av aztekisk religion, himlen och jorden, vindar och norr, kungariket, spådom och krig. För de olika aspekterna som han förkroppsligade var Tezcatlipoca också känd som den röda Tezcatlipocaen i väst och den svarta Tezcatlipoca i norr, förknippad med död och kyla.

Enligt Aztec-mytologin var Tezcatlipoca en hämndig gud som kunde se och straffa alla onda beteenden eller handlingar som händer på jorden. För dessa egenskaper ansågs aztekiska kungar till Tezcatlipoca: s representanter på jorden; vid valet var de tvungna att stå framför gudsbilden och genomföra flera ceremonier för att legitimera sin rätt att styra.

Ett högsta gudom

Ny forskning tyder på att Tezcatlipoca var en av de viktigaste gudarna i den sent postklassiska aztekiska panteon. Han var en gammaldags pan-mesoamerikansk gud, betraktad som en förkroppsligande av den naturliga världen, en skrämmande figur som både var allmänt - på jorden, i de dödas land och på himlen - och allmänt. Han blev viktigare under de politiskt farliga och instabila tiderna i den sena postklassiska aztekiska och tidiga kolonialperioderna.

Tezcatlipoca var känd som Lord of the Smoking Mirror. Namnet är en hänvisning till obsidianska speglar, cirkulära platta glänsande föremål gjorda av vulkaniskt glas, samt en symbolisk hänvisning till striden och stridens rök. Enligt etnografiska och historiska källor var han i hög grad en gud av ljus och skugga, av ljudet och röken från klockor och strid. Han var nära förknippad med obsidian (itzli på aztekiska språket) och jaguarer (Ocelotl). Svart obsidian är av jorden, mycket reflekterande och en viktig del av människans blodoffer. Jaguarer var symbolen för jakt, krig och uppoffring till Aztec-folket, och Tezcatlipoca var den bekanta kattandan hos aztekiska sjamaner, präster och kungar.

Tezcatlipoca och Quetzalcoatl

Tezcatlipoca var son till guden Ometéotl, som var den ursprungliga skapareenheten. En av Tezcatlipocas bröder var Quetzalcoatl. Quetzalcoatl och Tezcatlipoca samlades för att skapa jordens yta men blev senare hårda fiender i staden Tollan. Av denna anledning är Quetzalcoatl ibland känd som White Tezcatlipoca för att skilja honom från sin bror, Black Tezcatlipoca.

Många aztekiska legender hävdar att Tezcatlipoca och Quetzalcoatl var gudarna som har sitt ursprung i världen, berättade i myten om Legenden om den femte solen. Enligt Aztec-mytologin hade världen, före de nuvarande tiderna, gått igenom en serie av fyra cykler, eller "solar", var och en representerad av en specifik gudom, och var och en slutade på ett turbulent sätt. Aztekerna trodde att de levde i den femte och sista tiden. Tezcatlipoca styrde den första solen när världen var bebodd av jättar. En kamp mellan Tezcatlipoca och guden Quetzalcoatl, som ville ersätta honom, slutade den här första världen med jättarna som slukades av jaguarer.

Motstående krafter

Oppositionen mellan Quetzalcoatl och Tezcatlipoca återspeglas i legenden om den mytiska staden Tollan. Legenden rapporterar att Quetzalcoatl var en fredlig kung och präst i Tollan, men han lurades av Tezcatlipoca och hans följare, som utövade mänskligt offer och våld. I slutändan tvingades Quetzalcoatl i exil.

Vissa arkeologer och historiker tror att legenden om kampen mellan Tezcatlipoca och Quetzalcoatl hänvisar till historiska händelser som konflikten mellan olika etniska grupper från norra och centrala Mexiko.

Tezcatlipoca's festligheter

Till Tezcatlipoca ägnades en av de mest häftiga och imponerande ceremonierna för det aztekiska religiösa kalenderåret. Detta var Toxcatl eller ett torkaoffer, som firades på höjden av torrsäsongen i maj och involverade offret av en pojke. En ung man valdes på festivalen bland de mest fysiskt perfekta fångarna. För nästa år personifierade den unge mannen Tezcatlipoca, reser genom den aztekiska huvudstaden Tenochtitlan där tjänare deltog, matades med utsökt mat, klädde de bästa kläderna och utbildades i musik och religion. Cirka 20 dagar före den sista ceremonin var han gift med fyra jungfruer som underhöll honom med sånger och dans; tillsammans vandrade de Tenochtitlan gator.

Det sista offret ägde rum vid Toxcatls maj-firandet. Den unge mannen och hans förflyttare reste till Templo borgmästaren i Tenochtitlan, och när han gick uppför trapporna i templet spelade han musik med fyra flöjter som representerade världens riktningar; han förstörde de fyra flöjterna på väg uppför trappan. När han nådde toppen, utförde en grupp präster sitt offer. Så snart detta hände valdes en ny pojke för följande år.

Tezcatlipoca's Images

I sin mänskliga form är Tezcatlipoca lätt att känna igen i kodeksbilder av de svarta ränderna målade på hans ansikte, beroende på den aspekt av guden som representerades, och av en obsidian spegel på hans bröst, genom vilken han kunde se alla mänskliga tankar och handlingar. Symboliskt är Tezcatlipoca också ofta representerad av en obsidisk kniv.

Tezcatlipoca illustreras ibland som jaguar gudomen Tepeyollotl ("hjärtat av berget"). Jaguarer är trollkarlens beskyddare och nära knutna till månen, Jupiter och Ursa Major. I vissa bilder ersätter en rökspegel Tezcatlipoca underben eller fot.

De tidigaste erkända representationerna av den pan-mesoamerikanska guden Tezcatlipoca är förknippade med Toltec-arkitekturen vid Temple of Warriors vid Chichén Itzá, daterad till 700-900 e.Kr. Det finns också minst en bild av Tezcatlipoca vid Tula; Aztekerna förknippade tydligt Tezcatlipoca med Toltecerna. Men bilder och kontextuella referenser till guden blev mycket mer omfattande under den sena postklassiska perioden, på Tenochtitlan och Tlaxcallan platser som Tizatlan. Det finns några sena postklassiska bilder utanför Aztec-imperiet inklusive en vid graven 7 i Zapotec-huvudstaden Monte Alban i Oaxaca, vilket kan representera en fortsatt kult. 

källor