Vem var arierna? Hitlers Persistent Mythology

Ett av de mest intressanta pussel inom arkeologin - och ett som ännu inte har lösts fullständigt - berör historien om den antagna ariska invasionen av det indiska subkontinentet. Berättelsen går så här: Arerna var en av stammarna av indo-europeiskt talande, ridande nomader som bodde i de torra stäpperna i Eurasien.

Aryan Myth: Key Takeaways

• Den ariska myten säger att Indiens vediska manuskript, och den hinduiska civilisationen som skrev dem, konstruerades av indo-europeiskt talande, ridande nomader som invaderade och erövrade Indusdalen civilisationer.
• Även om vissa nomader kan ha tagit det till det indiska subkontinentet, finns det inga bevis på en "erövring" och gott om bevis för att de Vediska manuskripterna var en hemmaväxad utveckling i Indien.
• Adolf Hitler koopererade och undergrävde idén och hävdade att folket som invaderade Indien var nordiska och förmodligen nazisternas förfäder. 
• Om en invasion alls ägde rum, var det av asiatiska-inte nordiska. 

Någon gång omkring 1700 f.Kr. invaderade arierna de gamla urbana civilisationerna i Indusdalen och förstörde deras kultur. Dessa Indus Valley-civilisationer (även känd som Harappa eller Sarasvati) var mycket mer civiliserade än någon annan hästrygg-nomad, med ett skriftspråk, jordbrukskapacitet och en verkligt urban existens. Cirka 1 200 år efter den förmodade invasionen skrev de ariska efterkommandena, så de säger, den klassiska indiska litteraturen som kallas Vedas, de äldsta skrifterna i hinduismen..

Adolf Hitler och den ariska / dravidiska myten

Adolf Hitler vridde teorierna från arkeologen Gustaf Kossinna (1858-1931) för att lägga fram arierna som ett "mästerskap" av indo-européer, som skulle vara nordiska i utseende och direkt förfäder till tyskarna. Dessa nordiska inkräktare definierades som direkt motsatt till infödda sydasiatiska folk, kallade Dravidians, som skulle ha varit mörkare..

Problemet är att de flesta, om inte alla, den här historien är inte sant. "Ariska" som en kulturell grupp, invasion från torra stäpp, nordiskt utseende, induscivilisationen förstörs, och inte minst tyskarna härstammar från dem - det är allt fiktion.

Den ariska myten och historisk arkeologi

I en artikel från 2014 i Modern intellektuell historia, Den amerikanska historikern David Allen Harvey ger en sammanfattning av tillväxten och utvecklingen av den ariska myten. Harveys forskning tyder på att idéerna om invasionen växte ut ur arbetet i den 1700-talets franska polymaten Jean-Sylvain Bailly (1736-1793). Bailly var en av forskarna från den europeiska upplysningen som kämpade för att hantera den växande mängden bevis som strider mot den bibliska skapelsemyten, och Harvey ser den ariska myten som en utväxt av den kampen.

Under 1800-talet reste många europeiska missionärer och imperialister världen runt och sökte erövringar och konvertiter. Ett land som såg mycket av denna typ av utforskning var Indien (inklusive det som nu är Pakistan). Några av missionärerna var också antikvarier genom avokation, och en sådan kollega var den franska missionären Abbé Dubois (1770-1848). Hans manuskript om indisk kultur skapar en ovanlig läsning idag; han försökte passa in i det han förstod om Noah och den stora översvämningen med det han läste i Indiens stora litteratur. Det passade inte bra, men han beskrev den indiska civilisationen vid den tiden och gav några ganska dåliga översättningar av litteraturen. I sin bok "Claiming India" 2018 hävdar historikern Jyoti Mohan också att det var fransmännen som först påstod sig vara arisk innan tyskarna samordnade det konceptet.

Dubois verk översattes till engelska av British East India Company 1897 och innehöll ett lovordligt förord ​​av den tyska arkeologen Friedrich Max Müller. Det var denna text som låg till grund för den ariska invasionshistorien - inte de Vediska manuskripterna själva. Forskare hade länge noterat likheterna mellan sanskrit - det forntida språket där de klassiska vediska texterna är skrivna och andra latinska baserade språk som franska och italienska. Och när de första utgrävningarna på den stora Indusdalen i Mohenjo Daro avslutades i början av 1900-talet erkändes det som en verkligt avancerad civilisation - en civilisation som inte nämnts i de Vediska manuskripterna. Vissa kretsar ansåg detta tillräckliga bevis för att en invasion av människor relaterade till Europas folk hade inträffat, förstörde den tidigare civilisationen och skapade den andra stora civilisationen i Indien.

Felaktiga argument och senaste undersökningar

Det finns allvarliga problem med detta argument. För det första finns det inga hänvisningar till en invasion i de Vediska manuskripterna och det sanskritiska ordet aryas betyder "ädla", inte "en överlägsen kulturell grupp." För det andra antyder nyligen arkeologiska fynd att Indus-civilisationen stängdes av torka i kombination med en förödande översvämning, och det finns inga bevis för massiva våldsamma konfrontationer. Resultaten visar också att många av de så kallade "Indus River" -dalen bodde i Sarasvati-floden, som i de Vediska manuskripterna nämns som ett hemland. Således finns det inga biologiska eller arkeologiska bevis på en massiv invasion av människor av en annan ras.

De senaste studierna om den ariska / dravidiska myten inkluderar språkstudier, som har försökt att dechiffrera och upptäcka ursprunget till induskriptet och vediska manuskript för att bestämma ursprunget till det sanskrit där det skrevs.

Racism i vetenskap, visat genom den ariska myten

Född från en kolonial mentalitet och skadad av en nazistisk propagandamaskin genomgår den ariska invasionsteorin äntligen radikalt omvärdering av sydasiatiska arkeologer och deras kollegor. Indusdals kulturhistoria är en gammal och komplex historia. Endast tid och forskning kommer att lära oss om en indoeuropeisk invasion verkligen skedde; förhistorisk kontakt från de så kallade Steppe Society-grupperna i centrala Asien är inte uteslutet, men det verkar tydligt att en kollaps av Indus-civilisationen inte inträffade som ett resultat.

Det är alltför vanligt att ansträngningarna från modern arkeologi och historia används för att stödja specifika partisanideologier och dagordningar, och det spelar ingen roll vad arkeologen själv säger. När arkeologiska studier finansieras av statliga myndigheter finns det en risk att själva arbetet kan utformas för att möta politiska mål. Även när utgrävningar inte betalas av staten, kan arkeologiska bevis användas för att motivera alla typer av rasistiskt beteende. Den ariska myten är ett riktigt hemskt exempel på det, men inte den enda med ett långt skott.

källor

• Arvidsson, Stefan. "Aryan Idols: Indo-European Mythology as Ideology and Science."Trans. Wichmann, Sonia. Chicago: University of Chicago Press, 2006. Tryck.
• Figueira, Dorothy M. "Aryans, judar, Brahmins: Theorizing Authority. " Albany: SUNY Press, 2002. Tryck.genom Myths of Identity
• Germana, Nicholas A. "Europas orientering: Den mytiska bilden av Indien och tävlande bilder av tysk nationell identitet."Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2009. Tryck.
• Guha, Sudeshna. "Förhandlingsbevis: historia, arkeologi och induscivilisationen." Moderna asiatiska studier 39.02 (2005): 399-426. Skriva ut.
• Harvey, David Allen. "Den förlorade kaukasiska civilisationen: Jean-Sylvain Bailly and the Roots of the Aryan Myth." Modern intellektuell historia 11.02 (2014): 279-306. Skriva ut.
• Kenoyer, Jonathan Mark. "Kulturer och samhällen i Indus tradition." Historiska rötter i skapandet av 'den ariska'. Ed. Thapar, R. New Delhi: National Book Trust, 2006. Tryck.
• Kovtun, I. V. "Hästhuvudstaber" och kulturen av hästhuvudet i nordvästra Asien under det andra årtusendet f.Kr. Arkeologi, etnologi och antropologi i Eurasien 40.4 (2012): 95-105. Skriva ut.
• Laruelle, Marlene. "Den ariska mytens återkomst: Tadzjikistan på jakt efter en sekulariserad nationell ideologi." Nationalities Papers 35.1 (2007): 51-70. Skriva ut.
• Mohan, Jyoti. "Att hävda Indien: Franska stipendier och upptaget med Indien under det nittonde århundradet."Sage Publishing, 2018. Skriv ut.
• Sahoo, Sanghamitra, et al. "En förhistoria av indiska Y-kromosomer: Utvärdering av demiska diffusionsscenarier." Fortsättningar från National Academy of Sciences 103,4 (2006): 843-48. Skriva ut.