Den religiösa rätten

Rörelsen hänvisade generellt till i USA som den religiösa rätten åldrades i slutet av 1970-talet. Även om det är extremt mångsidigt och inte borde kännetecknas på enkla termer, är det ett ultrakonservativt religiöst svar på den sexuella revolutionen. Det är ett svar på händelser som ses av religiösa högerförespråkare som kopplade till den sexuella revolutionen. Dess mål är att genomföra detta religiösa svar som allmän politik.

Familjevärderingar

Ur ett religiöst högerperspektiv har den sexuella revolutionen tagit amerikansk kultur till en gaffel på vägen. Antingen kan det amerikanska folket stödja en traditionell och religiös institution av familjen och värderingarna av lojalitet och självuppoffring tillsammans med den, eller så kan de stödja en sekulär hedonistisk livsstil grundad i självtillfredsställelse och med den en djup moralisk nihilism. Förespråkare för religionsrättens inställning till offentlig politik tenderar inte att se några allmänt tillämpliga alternativ till dessa två möjligheter - till exempel en hedonistisk religiös kultur eller en djupt moralisk sekulär kultur - av religiösa skäl.

Abort

Om den moderna religiösa rätten hade födelsedag skulle det vara den 22 januari 1973. Det var dagen då Högsta domstolen avgav sitt beslut i Roe v. Wade, fastställa att alla kvinnor har rätt att välja abort. För många religiösa konservativa var detta den ultimata utvidgningen av den sexuella revolutionen - idén att sexuell och reproduktiv frihet skulle kunna användas för att försvara vad många religiösa konservativa anser vara mord.

Lesbiska och homosexuella rättigheter

Religionsrätters förespråkare tenderar att skylla på den sexuella revolutionen för ökad social acceptans av homosexualitet, som vissa religiösa konservativa betraktar som en smittsam synd som kan spridas till ungdomar genom exponering. Fientlighet mot lesbiska och homosexuella män nådde en feber tonhöjd i rörelsen under 1980-talet och 1990-talet, men rörelsen har sedan övergången till en lugnare, mättare motstånd mot initiativ för homosexuella rättigheter som äktenskap av samma kön, civila fackföreningar och icke-diskriminerande lagar.

Pornografi

Den religiösa rätten har också tenderat att motsätta sig legalisering och distribution av pornografi. Den anser att det är en annan dekadent effekt av den sexuella revolutionen.

Mediasensur

Medan mediasensur inte ofta har varit en central lagstiftningspolitik för religiös rättighet, har enskilda aktivister inom rörelsen historiskt sett ökningen av sexuellt innehåll på TV som ett farligt symptom på och en upprätthållande kraft bakom kulturell acceptans av sexuell promiskuitet. Gräsrotsrörelser som föräldrarnas tv-råd har inriktat sig på tv-program som innehåller sexuellt innehåll eller som verkar kondonera sexuella relationer utanför äktenskapet.

Religion i regeringen

Den religiösa rätten är ofta förknippad med försök att försvara eller återinföra statligt sponsrade religiösa praxis, allt från regeringsstödad skolbön till statligt finansierade religiösa monument. Men sådana politiska kontroverser ses generellt inom Religious Right-samhället som symboliska strider som representerar blixtpunkter i kulturkriget mellan religiösa anhängare av familjevärden och sekulära anhängare av hedonistisk kultur.

Den religiösa rätten och neokonservatismen

Vissa ledare inom den religiösa höger ser teokratiska rörelser inom islam som ett större hot än sekulär kultur sedan händelserna den 11 september. 700-klubbenRev. Pat Robertson godkände tre-åtskiljade, före val New York City borgmästare Rudy Giuliani i presidentvalet 2008 på grund av Giulianis uppfattade tuff hållning mot religionsmotiverad terrorism.

Religionsrättens framtid

Konceptet med den religiösa rätten har alltid varit vagt, dumt och vagt förolämpande mot de tiotals miljoner evangeliska väljare som oftast räknas bland dess rangordningar. Evangeliska väljare är lika olika som alla andra omröstningsblock, och den religiösa rätten som en rörelse representerad av organisationer som Moral Majority och Christian Coalition - fick aldrig evangeliska väljares allestädes närvarande stöd..

Är den religiösa rätten en hot? 

Det skulle vara naivt att säga att religiös rätt inte längre utgör ett hot mot medborgerliga friheter, men att det inte längre utgör helt seriös hot mot medborgerliga friheter - om det någonsin gjort. Som den allmänna lydnadsatmosfären efter attackerna den 11 september demonstrerade, kan all demografi manipuleras av rädsla. Vissa religiösa konservativa är mer motiverade än de flesta av rädsla för en potentiellt hedonistisk, nihilistisk kultur. Det rätta svaret på denna rädsla är inte att avslå den utan att hjälpa till att hitta mer konstruktiva sätt att svara på den.