Tlaltecuhtli - Jordens monströsa aztekiska gudinna

Tlaltecuhtli (uttalas Tlal-teh-koo-tlee och ibland stavat Tlaltecutli) är namnet på den monströsa jordguden bland aztekarna. Tlaltecuhtli har både feminina och maskulina attribut, även om hon oftast representeras som en kvinnlig gudom. Hennes namn betyder "Den som ger och förtär liv." Hon representerar jorden och himlen, och var en av gudarna i den aztekiska panteon som var mest hungrig efter mänskligt offer.

Tlaltecuhtli-myten

Enligt Aztec-mytologin började gudarna Quetzalcoatl och Tezcatlipoca att skapa världen vid tidens ursprung ("första solen"). Men monster Tlaltecuhtli förstörde allt de skapade. Gudarna förvandlade sig till gigantiska ormar och lindade sina kroppar runt gudinnan tills de slet Tlaltecuhtlis kropp i två delar.

En del av Tlaltecuhtlis kropp blev jorden, bergen och floder, hennes hår träd och blommor, hennes ögon grottorna och brunnarna. Det andra stycket blev himmelens valv, även om ingen sol eller stjärnor i denna tidiga tid var inbäddade i den ännu. Quetzalcoatl och Tezcatlipoca gav Tlatecuhtli gåvan att förse människor med vad de behöver av hennes kropp, men det var en gåva som inte gjorde henne lycklig.

Offra

I Mexicas mytologi representerar således Tlaltecuhtli jordens yta; dock sades hon att vara arg, och hon var den första av gudarna som krävde människors hjärtan och blod för sitt ovilja offer. Vissa versioner av myten säger att Tlaltecuhtli inte skulle sluta gråta och bära frukt (växter och andra växande saker) om hon inte var fuktad med människors blod.

Tlaltecuhtli antogs också att sluka solen varje natt bara för att ge den tillbaka varje morgon. Rädslan för att denna cykel skulle kunna avbrytas av någon anledning, till exempel under förmörkelser, skapade instabilitet bland den aztekiska befolkningen och var ofta orsaken till ännu mer rituella mänskliga offer.

Tlaltecuhtli-bilder

Tlaltecuhtli avbildas i codices och stenmonument som ett fruktansvärt monster, ofta i en hukposition och i födelsen. Hon har flera munnar över kroppen fyllda med vassa tänder, som ofta sprödde blod. Hennes armbågar och knän är mänskliga dödskallar och i många bilder framställs hon med en människa som hänger mellan benen. I vissa bilder framställs hon som en caiman eller alligator.

Hennes öppna mun symboliserar passagen till underjorden inuti jorden, men i många bilder saknas hennes underkäka, slits bort av Tezcatlipoca för att förhindra att hon sjunker under vattnet. Hon bär ofta en kjol av korsade ben och dödskallar med en stor stjärnteckengräns, symbol för hennes ursprungliga offer; hon avbildas ofta med stora tänder, glasögon och en flintknivstunga.

Det är intressant att notera att i den aztekiska kulturen var många skulpturer, särskilt när det gäller representationer av Tlaltecuhtli, inte avsedda att ses av människor. Dessa skulpturer snidades och placerades sedan på en dold plats eller snidade på undersidan av stenlådor och chacmoolskulpturer. Dessa föremål gjordes för gudarna och inte för människor, och, i Tlaltecuhtlis fall, bilderna inför jorden de representerar.

Tlaltecuhtli Monolith

2006 upptäcktes en enorm monolit som representerade jordgudinnan Tlaltecuhtli i en utgrävning vid Templo borgmästare i Mexico City. Denna skulptur mäter cirka 4 x 3,6 meter (13,1 x 11,8 fot) och väger cirka 12 ton. Det är den största Aztec-monolit som någonsin upptäckts, större än den berömda Aztec Calendar Stone (Piedra del Sol) eller Coyolxauhqui.

Skulpturen, snidad i ett block av rosa andesit, representerar gudinnan i den typiska hukpositionen, och den är livligt målad i röd ockra, vit, svart och blå. Efter flera års utgrävning och restaurering kan man se monoliten på Templo borgmuseums museum.

källor

Detta ordlista är en del av guiden till Aztec religion och arkeologiska ordboken.

Barajas M, Bosch P, Malvaéz C, Barragán C och Lima E. 2010. Stabilisering av Tlaltecuhtli-monolitpigmenten. Journal of Archaeological Science 37 (11): 2881-2886.

Barajas M, Lima E, Lara VH, Negrete JV, Barragán C, Malváez C och Bosch P. 2009. Effekt av organiska och oorganiska konsolideringsmedel på Tlaltecuhtli monolit. Journal of Archaeological Science 36 (10): 2244-2252.

Bequedano E och Orton CR. 1990. Likheter mellan skulpturer med hjälp av Jaccards koefficient i studien av Aztec Tlaltecuhtli. Artiklar från Institutet för arkeologi 1: 16-23.