Amy Kirby Post Quaker Abolitionist och feminist

Amy Kirby (1802 - 29 januari 1889) grundade sin förespråkare för kvinnors rättigheter och avskaffande i hennes Quaker-tro. Hon är inte så välkänd som andra anti-slaveriaktivister, men hon var välkänd på sin egen tid.

Tidigt liv

Amy Kirby föddes i New York till Joseph och Mary Kirby, jordbrukare som var aktiva i Quaker religiösa tro. Denna tro inspirerade unga Amy att lita på sitt "inre ljus."

Amys syster, Hannah, hade gifte sig med Isaac Post, en farmaceuter, och de flyttade till en annan del av New York 1823. Amy Posts förlovade dog 1825, och hon flyttade in i Hannahs hem för att ta hand om Hannah i sin slutliga sjukdom, och stannade kvar för att ta hand om änkan och hennes systers två barn. 

Äktenskap

Amy och Isaac gifte sig 1829, och Amy hade fyra barn i deras äktenskap, de senast födda 1847.

Amy och Isaac var aktiva i Quicks hicksitgren, som betonade inre ljus, inte kyrkliga myndigheter, som andlig auktoritet. Inlägget, tillsammans med Isaks syster Sarah, flyttade 1836 till Rochester, New York, där de gick med i ett Quaker-möte som sökte lika ställning för män och kvinnor. Isaac Post öppnade ett apotek.

Anti-slaveri

Missnöjd med sitt Quaker-möte för att inte ta ett tillräckligt starkt ståndpunkt mot slaveri, undertecknade Amy Post en antislaveri-framställning 1837, och sedan hjälpte hon med sin man att hitta ett anti-slaveriförening lokalt. Hon samlade sitt reformarbete mot antislaveri och sin religiösa tro, även om Quaker-mötet var skeptiskt till hennes "världsliga" involveringar.

Inläggen stod inför en finansiell kris under 1840-talet, och efter att deras tre år gamla dotter dog smärtsamt, slutade de delta i Quaker-möten. (En styvson och son dog också före fem års ålder.)

Ökande åtagande till antislaverisk orsak

Amy Post blev mer aktivt involverad i antislaveriaktivitet och anslöt sig till rörelsens vinge under ledning av William Lloyd Garrison. Hon höll besökande högtalare vid avskaffande och gömde också flyktiga slavar.

Inläggen var värd för Frederick Douglass på en resa till Rochester 1842 och krediterade sin vänskap med hans senare val att flytta till Rochester för att redigera Polstjärnan, en avskaffande tidning.

Progressiva kvakare och kvinnors rättigheter

Med andra inklusive Lucretia Mott och Martha Wright hjälpte Post-familjen att bilda ett nytt progressivt Quaker-möte som betonade kön och jämlikhet och accepterade "världslig" aktivism. Mott, Wright och Elizabeth Cady Stanton träffades i juli 1848 och sammanställde en uppmaning om en kvinnors rättighetskonvention. Amy Post, hennes styvdotter Mary och Frederick Douglass var bland de från Rochester som deltog i den resulterande konferensen 1848 i Seneca Falls. Amy Post och Mary Post undertecknade sinnesförklaringen.

Amy Post, Mary Post och flera andra organiserade sedan en konferens två veckor senare i Rochester med fokus på kvinnors ekonomiska rättigheter.

Inläggen blev spiritister liksom många andra kvakare och en hel del av kvinnorna som deltog i kvinnors rättigheter. Isaac blev berömd som ett skrivmedium och kanaliserade andarna hos många berömda historiska amerikaner inklusive George Washington och Benjamin Franklin.

Harriet Jacobs

Amy Post började återigen fokusera sina insatser på avskaffande-rörelsen, även om hon förblir kopplad till kvinnors rättigheter. Hon träffade Harriet Jacobs i Rochester och korresponderade med henne. Hon uppmanade Jacobs att sätta sin livshistoria på tryck. Hon var bland dem som vittnade om Jacobs karaktär när hon publicerade sin självbiografi.

Skandaliserande beteende

Amy Post var bland kvinnorna som antog blommdräkten, och alkohol och tobak var inte tillåtet i hennes hem. Hon och Isaac umgås med vänner av färg, trots att vissa grannar skandaliserades av en sådan interracial vänskap.

Under och efter inbördeskriget

När inbördeskriget bröt ut var Amy Post bland dem som arbetade för att hålla unionen riktad mot avskaffandet av slaveri. Hon samlade in pengar för "smidiga" slavar.

Efter krigens slut gick hon med i Equal Rights Association och sedan, när rösträtten delades, blev en del av National Woman Suffrage Association.

Senare i livet

1872, bara några månader efter att hon hade änka, anslöt hon sig till de många Rochester-kvinnorna inklusive grannen Susan B. Anthony som försökte rösta, för att försöka bevisa att konstitutionen redan tillät kvinnor att rösta.

När Post dog i Rochester hölls hennes begravning vid First Unitarian Society. Hennes vän Lucy Colman skrev till hennes ära: "Att vara död, men ändå talar! Låt oss lyssna, mina systrar, kanske vi kan hitta eko i våra egna hjärtan."