Biografi om Girolamo Savonarola

Savonarola var en italiensk friar, predikant och religiös reformator i slutet av femtonde århundradet. Tack vare hans kamp mot vad han ansåg vara en korruption av katolisismen som angripit Florens, och hans vägran att böja sig för en Borgia-påven ansåg han mycket lika, han brändes, men inte efter att ha styrt Florens i anmärkningsvärda fyra år med republikansk och moralisk reform.

Tidiga år

Savonarola föddes i Ferrara den 21 september 1452. Hans farfar - en milt berömd moralist och pålitlig läkare - utbildade honom, och pojken studerade medicin. Men 1475 kom han in i Dominikanska friarna i Bologna och började lära och studera skrifterna. Varför exakt vet vi inte, men ett avslag över kärlek och en andlig depression är populära teorier; hans familj invändade. Han tillträdde en plats i Florens - renässansens hem - 1482. På det här stadiet var han inte en framgångsrik talare - han frågade vägledning av den berömda humanisten och retorikern Garzon, men avvisades oförskämd - och förblev bittert påverkad i världen , till och med dominikanerna, men utvecklade snart vad som skulle göra honom berömd: profetia. Folket i Florens hade vänt sig bort från hans vokala brister tills han köpte ett apokalyptiskt, profetiskt hjärta till sina predikaner.

1487 återvände han till Bologna för bedömning, misslyckades med att väljas ut för det akademiska livet, kanske efter att han inte höll med sin handledare, och från och med det turnerade han tills Lorenzo de Medici säkrade sin återkomst till Florens. Lorenzo vred sig till filosofi och teologi för att avvärja en mörkare stämning, sjukdom och förlust av nära och kära, och han ville att en berömd predikant skulle balansera de fientliga åsikter av påven till Florens. Lorenzo fick råd av teologen och predikanten Pico, som hade träffat Savonarola och ville lära av honom.

Savonarola blir Voice of Florence

1491 blev Girolamo Savonarola före det Dominikanska huset S. Marco i Florens (inrättat av Cosimo de Medici och beroende av familjepengar). Hans talande hade utvecklats, och tack vare en kraftfull karisma, ett bra sätt med ord och ett mycket effektivt grepp om hur han kan manipulera sin publik blev Savonarola mycket populär mycket snabbt. Han var en reformator, en man som såg många saker fel både med Florens och kyrkan, och han stavade detta i sina predikaner, krävde reform, attackera humanismen, renässans hedendom, "dåliga" härskare som Medici; de som tittade var ofta djupt rörda.

Savonarola slutade inte bara med att påpeka vad han ansåg för fel: han var den senaste i en rad florentinska skulle vara profeter, och han hävdade att Florens skulle falla till soldater och deras härskare om det inte var bättre ledde. Hans predikaner om apokalypsen var oerhört populära. Den exakta relationen mellan Savonarola och Florens - oavsett om dess historia påverkade hans karaktär mer eller mindre än hans demagogi påverkade medborgarna - har diskuterats mycket, och situationen var mer nyanserad än bara en man med ord som piskade folk: Savonarola hade varit djupt kritisk av Florens Medici-härskare, men Lorenzo de Medici kan fortfarande ha krävt Savonarola eftersom den förra dör; den senare var där, men kanske hade gått av sig själv. Savonarola drog stora folkmassor och närvaron till andra predikanter föll.

Savonarola blir mästare i Florens

Lorenzo de Medici dog två år innan han och hans kolleger i Italien mötte ett stort hot: en fransk invasion som verkade på gränsen till stora erövringar. Istället för Lorenzo hade Florens Piero de Medici, men han lyckades inte reagera tillräckligt bra (eller till och med kompetent) för att behålla makten; plötsligt fick Florens ett gap i toppen av sin regering. Och just nu tycktes Savonarolas profetier gå i uppfyllelse: han och det florentinska folket kände att han hade haft rätt, eftersom en fransk armé hotade ett slakt, och han accepterade medborgarens begäran om att leda en delegation för att förhandla med Frankrike.

Plötsligt hade han blivit en ledande rebell, och när han hjälpte ett florentinskt avtal med Frankrike som såg en fredlig ockupation och armén lämnade, var han en hjälte. Medan Savonarola aldrig själv innehöll något kontor utöver det i sin religiösa karriär, var han från 1494 till 1498 Florens de facto härskare: stadigt igen svarade staden på vad Savonarola predikade, inklusive att skapa en ny regeringsstruktur. Savonarola erbjöd nu mer än apokalypsen och predikade hopp och framgång för dem som lyssnade och reformerade, men att om Florens vacklade skulle saker och ting bli svårt.

Savonarola slösade inte bort denna kraft. Han inledde en reform som syftade till att göra Florens mer republikansk, och skrev om konstitutionen med platser som Venedig i hans framkant. Men Savonarola såg också en chans att reformera Florens moral och han predikade mot alla slags laster, från att dricka, spela, till typer av sex och sjunga som han inte gillade. Han uppmuntrade "Burning of the Vanities", där föremål som ansågs vara olämpliga för en kristen republik förstördes på mäktiga pyror, såsom svåra konstverk. Humanisternas verk blev offer för detta - även om det inte var i så stora mängder som senare kom ihåg - inte för att Savonarola var emot böcker eller stipendier, utan på grund av deras påverkan från det "hedniska" förflutet. I slutändan ville Savonarola att Florens skulle bli en sann gudstad, kyrkans hjärta och Italien. Han organiserade Florens barn till en ny enhet som skulle rapportera och slåss mot vice; vissa lokalbefolkningar klagade över att Florens grep barn. Savonarola insisterade på att Italien skulle gissas, pavedomen skulle återuppbyggas och vapnet skulle vara Frankrike, och han höll allierad till den franska kungen när pragmatismen föreslog en vändning till påven och den heliga ligan.

Savonarolas fall

Savonarolas styre var splittande och en opposition bildades på grund av att Savonarolas allt mer extrema ställning bara ökade folks utlänning. Savonarola attackerades av fler än fiender inom Florens: påven Alexander VI, kanske bättre känd som Rodrigo Borgia, hade försökt förena Italien mot fransmännen och utkommunicerade Savonarola för att fortsätta att stödja fransmännen och inte lydde honom; Under tiden gjorde Frankrike fred, övergav Florens och lämnade Savonarola generad.

Alexander hade försökt fälla Savonarola 1495 och bjöd in honom till Rom för en personlig publik, men Savonarola hade snabbt insett och vägrade. Bokstäver och beställningar flödade fram och tillbaka mellan Savonarola och påven, varvid den förra alltid vägrade att böja sig. Påven kan till och med ha erbjudit sig att göra Savonarola till kardinal om han skulle hamna i linje. Efter utropen sade påven att det enda sättet att lyfta det var att Savonarola underkastade sig och Florens att gå med i hans sponsrade liga. Slutligen blev Savonarolas anhängare för tunna, väljarna också mot honom, utkommunikationen för mycket, en interdik i Florens hotade och en annan fraktion kom till makten. Utlösarpunkten var en föreslagen eldspråk som föreslogs av en rivaliserande predikant som, medan Savonarolas anhängare tekniskt vann (regn stoppade elden), det hade infört tillräckligt tvivel för att hans fiender skulle gripa honom och hans anhängare, tortyra honom, fördöma honom sedan öppna och bränna honom i Florencos Piazza della Signoria.

Hans rykte har uthärdat tack vare en grupp passionerade anhängare som kvarstår, femhundra år senare, övertygade om hans katolska tro och martyrdöd och önskar att han ska vara en helgon. Vi vet inte om Savonarola var en smart schemer som såg kraften i apokalyptiska visioner eller en sjuk man som upplevde hallucinationer och använde dem effektivt.