Biografi om Louis Farrakhan, Nation of Islam Leader

Minister Louis Farrakhan (född 11 maj 1933) är en av de mest kontroversiella offentliga personerna i USA. Medan skandalen har lett till ett antal ledare, har Farrakhan lyckats förbli en något inflytelserik kraft i amerikansk politik, rasrelationer och religion. Lär dig mer om livet för Nation of Islam-ledaren och hur han förblev relevant i ett allt mer uppdelat Amerika.

Snabbfakta: Louis Farrakhan

• Känd för: Civilrättsaktivist, minister, ledare för islamens nation (1977-nutid)
• Född: 11 maj 1933 i Bronx, New York City
• Föräldrar: Sarah Mae Manning (Mae) och Percival Clarke
• Utbildning: Winston-Salem State University, The English High School
• Publicerad Works: En fackelljus för Amerika
• Make: Khadijah
• Barn: 9

Tidiga år

Liksom så många anmärkningsvärda amerikaner växte Louis Farrakhan upp i en invandrarfamilj. Han föddes den 11 maj 1933 i Bronx, New York City. Båda hans föräldrar immigrerade till USA från Karibien. Hans mor Sarah Mae Manning kom från ön St Kitts, medan hans far Percival Clark var från Jamaica. 1996 sa Farrakhan att hans far, som enligt uppgift hade portugisiskt arv, kan ha varit judisk. Forskare och historiker Henry Louis Gates kallade Farrakhan påstående trovärdigt, eftersom iberierna på Jamaica tenderar att ha sefardiska judiska förfäder. Eftersom det judiska samfundet ofta anklagade Farrakhan för att vara en antisemit, är hans påståenden om sin fars förfäder anmärkningsvärda, om sanna.

Farrakhans födelse namn, Louis Eugene Walcott, avslöjar oenighet i föräldrarnas förhållande. Farrakhan sade att hans fars förflyttning hade drivit sin mor i armarna på en man vid namn Louis Wolcott, med vilken hon hade ett barn och som hon konverterade till Islam. Hon planerade att starta ett nytt liv med Wolcott, men förenades kort med Clark, vilket resulterade i en oplanerad graviditet. Manning försökte upprepade gånger avbryta graviditeten, enligt Farrakhan, men gav slutligen upp avslutningen. När barnet anlände, med ljus hud och lockigt, grå, hår, visste Wolcott att barnet inte var hans och han lämnade Manning. Det hindrade henne inte från att namnge barnet ”Louis” efter honom. Men Farrakhans riktiga far spelade inte heller någon aktiv roll i sitt liv, sa han.

Hans mor förblev ett stabilt inflytande. En musikälskare, exponerade hon honom för fiolen. Han intresserade sig inte direkt för instrumentet.

"Jag [så småningom] blev förälskad i instrumentet," erinrade han, "och jag gjorde henne galen för nu skulle jag gå i badrummet för att träna eftersom det hade ett ljud som om du är i en studio och så folk inte kunde" jag kommer inte i badrummet för att Louis var i badrummet och övade. ”

Han sa att han vid 12 års ålder spelade tillräckligt bra för att uppträda med Boston-symfonin, Boston College-orkestern och dess glädjeklubb. Förutom att spela fiolen sjöng Farrakhan bra. 1954, med namnet "The Charmer", spelade han till och med in hit-singeln "Back to Back, Belly to Belly", ett omslag av "Jumbie Jamboree." Ett år innan inspelningen gifte sig Farrakhan med sin fru Khadijah. De fortsatte att ha nio barn tillsammans.

Nation of Islam

Den musikaliskt lutande Farrakhan lyckades använda sina talanger i tjänsten av Nation of Islam. När han spelade deltog han på ett möte i gruppen, som Elijah Muhammad startade 1930 i Detroit. Som ledare sökte Muhammad en separat stat för afroamerikaner och godkände ras segregering. Den framstående NOI-ledaren Malcolm X övertalade Farrakhan att gå med i gruppen. Farrakhan gjorde just det, bara ett år efter att han spelade in sin hit-singel. Ursprungligen var Farrakhan känd som Louis X och han skrev låten "A White Man's Heaven Is a Black Man's Hell" för nationen.

Så småningom gav Muhammad Farrakhan det efternamn som han är känd för idag. Farrakhan steg snabbt genom gruppens led. Han hjälpte Malcolm X vid gruppens Boston-moské och antog sin överordnade roll när Malcolm lämnade Boston för att predika i Harlem.

Malcolm X

1964 ledde pågående spänningar med Muhammad Malcolm X att lämna nationen. Efter hans avgång tog Farrakhan i huvudsak sin plats och fördjupade hans förhållande till Muhammad. Däremot växte Farrakhan och Malcolm X: s förhållande ansträngda när de senare kritiserade gruppen och dess ledare.

Specifikt berättade Malcolm X för världen att Mohammad hade födda barn med många av sina tonårssekreterare. Malcolm X ansåg honom en hyckler eftersom NOI predikade mot utom-äktenskapligt sex. Men Farrakhan ansåg Malcolm X som en förrädare för att avslöja denna nyhet till allmänheten. Två månader före Malcolms mördning i Harlems Audubon Ballroom den 21 februari 1965 sa Farrakhan om honom, "en sådan man är dödsvärdig."

När polisen arresterade tre NOI-medlemmar för att ha mördat 39-åriga Malcolm X, undrade många om Farrakhan spelade en roll i mordet. Farrakhan medgav att hans hårda ord om Malcolm X troligen "hjälpte till att skapa atmosfären" för att döda.

"Jag kan ha varit medarbetare i ord som jag talade fram till den 21 februari," sa Farrakhan till Malcolm X: s dotter Atallah Shabazz och "60 Minutes" -korrespondent Mike Wallace 2000. "Jag erkänner det och beklagar att alla ord som jag har sagt orsakade förlusten av en människas liv. ”

En 6-årig Shabazz såg skytte, tillsammans med sina syskon och mor. Hon tackade Farrakhan för att ta något ansvar men sa att hon inte förlåtit honom. "Han har aldrig erkänt detta förut offentligt," sade hon. ”Fram till nu har han aldrig smekat min fars barn. Jag tackar honom för att han erkände hans skyldighet och jag önskar honom fred. ”

Malcolm Xs änka, avdøde Betty Shabazz, anklagade Farrakhan för att ha haft en hand i mordet. Hon tillsynelatande gjorde ändringar med honom 1994, när hennes dotter Qubilah stod inför anklagelser, senare tappade, för en påstådd komplott för att döda honom.

NOI Splinter Group

Elva år efter att Malcolm X dödade dog Elijah Muhammad. Det var 1975 och gruppens framtid verkade osäker. Muhammad hade lämnat sin son Warith Deen Mohammad som ansvarig. Den yngre Muhammad ville förvandla NOI till en mer konventionell muslimsk grupp som kallas American Muslim Mission. (Malcolm X hade också omfamnat traditionell islam efter att ha lämnat NOI.) Warith Deen Mohammad förkastade också sin fars separatistiska läror. Men Farrakhan höll inte med denna vision och lämnade gruppen att starta en version av NOI som var i linje med Elijah Muhammeds filosofi. Han började också Det sista samtalet tidningen för att publicera sin grupps övertygelser.

Farrakhan engagerade sig också i politik. Tidigare sa NOI medlemmarna att avstå från politiskt engagemang, men Farrakhan beslutade att godkänna pastorn Jesse Jacksons anbud från 1984 för president. Både NOI och Jacksons medborgerliga rättighetsgrupp, Operation PUSH, var baserade på Chicagos South Side. Fruit of Islam, en del av NOI, bevakade till och med Jackson under sin kampanj.

Jesse Jackson

"Jag tror att pastor Jacksons kandidatur har lyft sälen för alltid från svarta människors tänkande, särskilt svart ungdom," sade Farrakhan. ”Aldrig mer kommer vår ungdom att tro att allt de kan vara sångare och dansare, musiker och fotbollsspelare och idrottsmän. Men genom pastor Jackson ser vi att vi kan vara teoretiker, forskare och vad inte. För den ena saken gjorde han ensam, han skulle ha min röst. "

Jackson vann emellertid inte sitt presidentbud 1984 eller 1988. Han avspannade sin första kampanj när han hänvisade till judar som "Hymies" och New York City som "Hymietown", båda antisemitiska termer, under en intervju med en svart Washington Post-reporter. En våg av protester följde. Inledningsvis förnekade Jackson anmärkningarna. Sedan ändrade han melodin och anklagade judar för att försöka sjunka sin kampanj. Han medgav senare att kommentera och bad det judiska samfundet att förlåta honom. Men han vägrade att dela vägar med Farrakhan.

Farrakhan försökte försvara sin vän genom att gå på radion och hota både Post-reportern, Milton Coleman och judar om deras behandling av Jackson.

"Om du skadar den här broren [Jackson], kommer det att vara den sista du skada," sade han.

Farrakhan kallade enligt uppgift Coleman en förrädare och sa till den afroamerikanska gemenskapen att avvisa honom. NOI-ledaren stod också inför anklagelser om att hota Colemans liv.

"En dag snart straffar vi dig med döden," kommenterade Farrakhan. Efteråt förnekade han hota Coleman.

Million Man mars

Även om Farrakhan länge har ställts inför anklagelser om antisemitism och kritiserat svarta medborgargrupper som NAACP, lyckades han hålla sig relevant i ett föränderligt Amerika. Den 16 oktober 1995 organiserade han till exempel den historiska Million Man March på National Mall i Washington, DC: s medborgerliga rättighetsledare, inklusive Rosa Parks, Jackson och Shabazz, samlade vid evenemanget designat för unga afroamerikanska män att fundera över de pressande frågor som påverkar det svarta samhället. Enligt vissa uppskattningar visade sig cirka en halv miljon människor gå för marschen. Andra uppskattningar rapporterar en publik så stor som 2 miljoner. I alla fall är det ingen tvekan om att en massiv publik samlades för tillfället, en imponerande prestation för alla arrangörer.

Nation of Islam: s webbplats påpekar att marsjen utmanade stereotyper av afroamerikanska män:

”Världen såg inte tjuvar, brottslingar och vildar som vanligtvis skildras genom mainstreammusik, filmer och andra former av media; den dagen såg världen en mycket annorlunda bild av den svarta mannen i Amerika. Världen såg svarta män visa på villigheten att bära ansvaret för att förbättra sig själva och samhället. Det fanns varken en kamp eller en arrestation den dagen. Det var ingen rökning eller dricka. Washington Mall, där mars hölls, lämnades lika rent som det hittades. ”

Farrakhan organiserade senare 2000 miljoner familjemarschen. Och 20 år efter Million Man mars, firade han landmärkehändelsen.

Senare år

Farrakhan fick beröm för Million Man March, men bara ett år senare fick han kontrovers igen. 1996 besökte han Libyen. Den libyska härskaren vid den tiden, Muammar al-Qaddafi, gav en donation till islamens nation, men den federala regeringen lät inte Farrakhan ta emot gåvan. Trots sådana incidenter och en lång lista med inflammatoriska kommentarer har Farrakhan vunnit stöd från människor i och utanför det svarta samfundet. De applåderar NOI för att ha kämpat mot social orättvisa, förespråkat för utbildning och drivit tillbaka mot gängvåld, bland andra frågor.

Pastorn Michael L. Pfleger, en vit romersk-katolsk präst med en församling på Chicagos South Side, är ett exempel. Han kallade Farrakhan till sin närmaste rådgivare.

"Jag har tappat vänner och jag har tappat stöd - jag har inte blivit desinviterad från platser - på grund av mitt förhållande till Farrakhan," berättade prästen för New Yorker 2016. Men han tillade: "Jag skulle ta en kula för [honom och andra] varje veckodag. ”

Samtidigt fortsätter Farrakhan att generera publicitet för sina skärande kommentarer. Strax efter president Donald Trumps invigning kallade han USA "den mest ruttna nationen på jorden." Den 2 maj 2019 förbjöds Farrakhan från Facebook och Instagram för brott mot Facebook: s politik mot hatytringar.

källor

• Blow, Charles M. "Million Man mars, 20 år på." New York Times, 11 oktober 2015
• Bromwich, Jonah Engel. "Varför Louis Farrakhan är tillbaka i nyheterna." New York Times, 9 mars 2018. 
• Farrakhan, Louis och Henry Louis Gates. "Farrakhan talar." Övergång.70 (1996): 140-67. Skriva ut.
• Gardell, Mattias. "I namnet Elijah Muhammad: Louis Farrakhan och islams nation." Durham, North Carolina: Duke University Press, 1996.
• "Hederliga minister Louis Farrakhan." Nation of Islam. 
• "Louis Farrakhan förbjöds från Facebook för policyer om våld, hat." Chicago Sun Times 2 maj 2019.
• McPhail, Mark Lawrence. "Passionerad intensitet: Louis Farrakhan och missförhållandena i raserisk resonemang." Quarterly Journal of Speech 84.4 (1998): 416-29.