Distinctio Definition

Distinctio är en retorisk term för uttryckliga hänvisningar till de olika betydelserna av ett ord - vanligtvis för att ta bort oklarheter.

Som Brendan McGuigan påpekar i Retoriska enheter (2007), "Distinctio låter dig berätta för din läsare exakt vad du menar att säga. Den här typen av förtydligande kan vara skillnaden mellan att din mening förstås eller att den betyder något helt annat än vad du tänkte. "

Exempel och observationer:

• "Det beror på vad innebörden av ordet" är "är. Om" är "betyder" är och aldrig har varit ", är det en sak. Om det betyder" det finns ingen ", var det ett helt sant uttalande."
  (President Bill Clinton, Grand Jury vittnesbörd, 1998)
• Kärlek:"[Jag] Det skulle ta lång tid innan jag skulle förstå historiens speciella moral.
  "Det skulle vara en lång stund eftersom jag helt enkelt var kär i New York. Jag menar inte" kärlek "på något kolloktiskt sätt, jag menar att jag var kär i staden, som du älskar den första personen som någonsin berör dig och aldrig älskar någon helt på samma sätt igen. "
  (Joan Didion, "adjö till allt det." Slouching mot Bethlehem, 1968)
• Avundas:"Don Cognasso kommer att säga att det här budet förbjuder avund, vilket verkligen är en ful sak. Men det finns dålig avund, det är när din vän har en cykel och du inte gör det, och du hoppas att han bryter halsen nerför en kulle, och det finns bra avund, vilket är när du vill ha en cykel som hans och jobba din rumpa för att kunna köpa en, och det är bra avund som gör att världen går runt. Och så finns det en annan avund, som är rättvisens avund, som är när du inte kan se någon anledning till att ett fåtal människor har allt och andra dör av hunger. Och om du känner denna fina sorts avund, som är socialistisk avund, blir du upptagen med att försöka skapa en värld där rikedomen är bättre fördelade ". (Umberto Eco, "The Gorge." The New Yorker, 7 mars 2005)
• slagfält: "En betydande del av de fångar som hölls vid Guantanamo hämtades långt ifrån allt som på distans liknade ett slagfält. Arresterade i städer över hela världen kunde de endast betraktas som stridande om man godtar Bushadministrationens påstående om ett bokstavligt" krig mot terrorism. "... En översyn av dessa fall visar att de arresterande officerarna är polis, inte soldater, och att platserna för arresteringen inkluderar privata hem, flygplatser och polisstationer - inte slagfält." (Joanne Mariner, "Det beror allt på vad du menar med Battlefield." FindLaw, 18 juli 2006)
• Ljud:"Har ett träd som faller i skogen ljud när ingen är i närheten för att höra det? ...
  "Huruvida ett obemärkt fallande träd ger ett ljud beror då på vad du betyda av ljud. Om du menar "hört brus", då (ekorrar och fåglar åt sidan) faller trädet tyst. Om du däremot menar något som "distinkt sfäriskt mönster av slagvågor i luften", då, ja, trädets fallande gör ett ljud ... "(John Heil, Sinnens filosofi: en modern introduktion, 2: a upplagan Routledge, 2004)

Distinctio i medeltida teologi

"Skillnad (distinctio) var ett litterärt och analytiskt verktyg inom skolastisk teologi som hjälpte en teolog i sina tre grundläggande uppgifter för att föreläsa, diskutera och predika. I klassisk retorik hänvisade en distinktion till en sektion eller enhet i en text, och detta var den vanligaste användningen i medeltida teologi också ...
"Andra former av distinktion var försök att undersöka komplexiteten hos vissa begrepp eller termer. De berömda skillnaderna mellan credere i Deum, credere Deum, och credere Deo återspeglar den skolastiska önskan att fullständigt undersöka betydelsen av kristen tro. Benägenheten att införa distinktioner i nästan varje skede av argument lämnade medeltida teologer öppna för att de ofta skilde sig från verkligheten eftersom de löst teologiska problem (inklusive pastorala problem) i abstrakta termer. En mer allvarlig kritik var att genom att använda en åtskillnad antogs att teologen redan hade alla nödvändiga uppgifter till hands. Ny information behövdes inte för att lösa ett nytt problem; snarare gav skillnaden uppenbarligen en teolog en metod för att endast omorganisera den accepterade traditionen på ett nytt logiskt sätt. "(James R. Ginther, Westminster Handbook to Medieval Theology. Westminster John Knox Press, 2009)

Uttal: dis-TINK-tee-o

Etymologi

Från latin, "särskilja, distinktion, skillnad"