Känd för: flydde från slaveri för att bli en aktiv avskaffande och utbildare, skrev med sin man en bok om deras flykt
datum: 1824 - 1900
Ellen Craft's mamma var en förslavad kvinna av afrikansk härkomst och några europeiska anor, Maria, i Clinton, Georgia. Hennes far var enslavern av hennes mor Major James Smith. Smiths fru tyckte inte om Ellens närvaro, eftersom hon liknade Major Smiths familj. När Ellen var elva år, skickades hon till Macon, Georgia, med en dotter till Smiths, som en bröllopspresent till dottern.
I Macon träffade Ellen William Craft, en förslavad man och hantverkare. De ville gifta sig, men Ellen ville inte fostra några barn så länge de också skulle bli förslavade vid födseln och kunde separeras som hon var från sin mor. Ellen ville skjuta upp äktenskapet tills de rymde, men hon och William kunde inte hitta en genomförbar plan, med tanke på hur långt de skulle behöva resa till fots genom stater där de kunde hittas. När "ägarna" av de två gav tillstånd för dem att gifta sig 1846, gjorde de det.
I december 1848 kom de med en plan. William sa senare att det var hans plan, och Ellen sa att det var hennes. Var och en sade i sin berättelse att den andra motstod planen först. Båda berättelserna är överens: planen var att Ellen skulle dölja sig som en vit manlig slavägare och resa med William som hennes slav. De insåg att en vit kvinna skulle vara mycket mindre benägna att resa ensam med en svart man. De skulle ta traditionell transport, inklusive båtar och tåg, och på så sätt göra sig säkrare och snabbare än till fots. För att börja sin resa hade de pass för att besöka vänner på en annan familjs land, på avstånd, så det skulle ta någon tid innan deras flykt märktes.
Denna rusk skulle vara svår, eftersom Ellen aldrig hade lärt sig skriva - de båda hade lärt sig alfabetets rudiment, men inte mer. Deras lösning var att ha hennes högra arm i en roll, att ursäkta henne från att underteckna hotellregister. Hon klädde sig i herrkläder som hon i hemlighet hade sytt sig själv, och hon klippte håret kort i en mäns frisyr. Hon bar skuggade glasögon och bandage på huvudet, låtsades som att hon var sjuk och redogör för sin lilla storlek och svagare skick än vad en elitvit man troligtvis skulle vara i.
De lämnade den 21 december 1848. De tog tåg, färjor och ångare när de korsade från Georgia till South Carolina till North Carolina och Virginia, sedan till Baltimore, på en fem dagars resa. De anlände till Philadelphia den 25 december. Resan slutade nästan innan den började när hon på sitt första tåg befann sig sitta bredvid en vit man som hade varit i hennes enslaverns hem för middag precis dagen innan. Hon låtsades att hon inte kunde höra honom när han ställde henne en fråga, rädd för att han kunde känna igen hennes röst, och hon talade skarpt när hon inte längre kunde ignorera hans höga frågeställningar. I Baltimore mötte Ellen faran med att utmanas för papper för William genom att utmana tjänstemannen starkt.
I Philadelphia satte deras kontakter dem i kontakt med Quakers och befriade svarta män och kvinnor. De tillbringade tre veckor i hemmet hos en vit Quaker-familj, Ellen misstänkt för sina avsikter. Familjen Ivens började lära Ellen och William att läsa och skriva, inklusive att skriva sina egna namn.
Efter deras korta vistelse med Ivens-familjen åkte Ellen och William Craft till Boston, där de var i kontakt med kretsen av avskaffande, inklusive William Lloyd Garrison och Theodore Parker. De började prata i avskaffande möten mot en avgift för att hjälpa till att upprätthålla sig, och Ellen tillämnade hennes sömmerska färdigheter.
År 1850, med passagen av Fugitive Slave Act, kunde de inte stanna kvar i Boston. Familjen som hade förverkat dem i Georgien skickade fångare till norr med papper för deras arresterande och återvändande, och enligt den nya lagen skulle det inte bli fråga om. President Millard Fillmore insisterade på att om hantverket inte vändes skulle han skicka USA: s armé för att verkställa lagen. Avskaffande gömde hantverket och skyddade dem, hjälpte dem sedan att komma ut ur staden via Portland, Maine, till Nova Scotia och därifrån till England.
I England befordrades de av avskaffningsföretag som bevis mot fördomarna med underlägsna mentala förmågor hos dem från Afrika. William var huvud talesman, men Ellen talade också ibland. De fortsatte också att studera, och änkan till poeten Byron fann en plats för dem att undervisa i en landsbygdskola som hon grundade.
Hantverkets första barn föddes i England 1852. Fyra barn följde efter, totalt fyra söner och en dotter (även kallad Ellen).
Flyttande till London 1852 publicerade paret sin berättelse som Kör ett tusen mil för frihet, att gå med i en genre av slavberättelser som användes för att främja slaveriets slut. Efter att det amerikanska inbördeskriget bröt ut arbetade de för att övertyga briterna att inte gå in i kriget på sidan av konfederationen. Nära slutet av kriget kom Ellens mamma till London med hjälp av brittiska avskaffande. William gjorde två resor till Afrika under denna tid i England och grundade en skola i Dahomey. Ellen stödde särskilt ett samhälle för bistånd till frigörare i Afrika och Karibien.
1868, efter kriget hade avslutats, flyttade Ellen och William Craft och två av deras barn tillbaka till USA och köpte lite mark nära Savannah, Georgia och öppnade en skola för svart ungdom. Till denna skola ägnade de många år av sitt liv. 1871 köpte de en plantage och anställde hyresgästbönder för att producera grödor som de sålde runt Savannah. Ellen hanterade plantagen under Williams frekventa frånvaro.
William sprang för statslagstiftaren 1874 och var aktiv i statlig och nationell republikansk politik. Han reste också norrut för att samla in för deras skola och för att öka medvetandet om förhållandena i söder. De övergav så småningom skolan bland rykten om att de utnyttjade finansieringen av människor från norr.
Runt 1890 bodde Ellen hos sin dotter, vars man, William Demos Crum, senare skulle bli minister i Liberia. Ellen Craft dog 1897 och begravdes på deras plantering. William, bosatt i Charleston, dog 1900.