Feministisk retorik

Feministisk retorik är studien och praktiken av feministiska diskurser i det offentliga och privata livet.

"Innehåll", säger Karlyn Kohrs Campbell *, "feministisk retorik drog sina förutsättningar från en radikal analys av patriarkin, som identifierade den" konstgjorda världen "som en byggd på förtryck av kvinnor ... Dessutom innehåller den en stil av kommunikation känd som medvetandehöjande "(Encyclopedia of Rhetoric and Composition, 1996).

Se exempel och observationer nedan. Följande avläsningar ger också exempel och relaterade begrepp:

• Seneca Falls resolutioner
• Språk- och genusstudier
• Susan B. Anthony och kampen för kvinnors rösträtt
• Rogerian-argument

Exempel och observationer

Följande exempel och observationer beaktar feministisk retorik genom olika linser och erbjuder fler sammanhang för att förstå.

Evolution of Feminist Retoric

"På 1980-talet, feministisk retorik forskare började göra tre drag: skriva kvinnor i retorikens historia, skriva feministiska frågor till retorikens teorier och skriva feministiska perspektiv till retorisk kritik. Till att börja med tog dessa forskare feministiska stipendier från andra discipliner ... Men när de var inspirerade, började emellertid feministiska retoriker att skriva stipendium från platsen för retorik och komposition ...

Mitt i denna vetenskapliga verksamhet har korsningar av retorik och feministiska studier institutionaliserats inom retorik och kompositionstudier, till stor del tack vare arbetet i Coalition of Women Scholars in the History of Rhetoric and Composition, som organiserades av Winifred Horner, Jan Swearingen, Nan Johnson, Marjorie Curry Woods och Kathleen Welch 1988-1989 och fördes av forskare som Andrea Lunsford, Jackie Royster, Cheryl Glenn och Shirley Logan 1996 var den första upplagan av koalitionens nyhetsbrev, Peitho, publicerades av [Susan] Jarratt. "

Källa: Krista Ratcliffe, "Det tjugonde och tjugoförsta århundradet." Det nuvarande stipendietillståndet i retorikens historia: En tjugoförsta århundradets guide, ed. av Lynée Lewis Gaillet med Winifred Bryan Horner. University of Missouri Press, 2010

Läs igen sofisterna

"Vi ser en mer gemenskapsbaserad social version av feministisk etik i Susan Jarratt's Läs igen sofisterna. Jarratt ser sofistikerad retorik som en feministisk retorik och en med betydande etiska implikationer. Sofisterna trodde att lag och sanning härstammar från nomoi, lokala vanor eller seder som kan förändras från stad till stad, region till region. Filosoferna i den platoniska traditionen utmanade naturligtvis denna typ av relativism och insisterade på sanningsidealet (logotyper, universella lagar som skulle vara gemensamma). "

Källa: James E. Porter, Retorisk etik och internetbearbetning. Ablex, 1998

Öppning av den retoriska kanon

"De feministisk retorisk kanon har styrts av två primära metoder. Den ena är feministisk retorisk återhämtning av tidigare ignorerade eller okända kvinnliga retorer. Den andra är teoretisering av kvinnors retorik, eller vad vissa har kallat "könsanalys", som involverar att utveckla ett retoriskt koncept eller strategi som står för retorier som är uteslutna från traditionell retorik. "

Källa: K.J. Rawson, "Queering Feminist Retorical Canonization." Rhetorica in Motion: Feminist Rhetorical Methods & Methodologies, ed. av Eileen E. Schell och K.J. Rawson. University of Pittsburgh Press, 2010

"[F] eministisk retorik förekommer ofta borta från regeringens plattformar och statshus. Feministiska stipendier i retoriska studier, som Bonnie Dow påminner oss, "måste vända sin uppmärksamhet till de olika sammanhang där feministisk kamp inträffar."