Francis Bacon Av föräldrar och barn

Den första stora engelska essayisten, Francis Bacon, publicerade tre versioner av hans "Essays or Counsels" (1597, 1612 och 1625), och den tredje upplagan har hållit som den mest populära av hans många skrifter. I ett opublicerat engagemang jämförde Bacon sina aforistiska "anteckningar" med "saltkorn som snarare ger dig en aptit än att förolämpa dig med mättnad."

Som Harry Blamires har observerat kan Bacons "magisterial air ... överträffa" läsarna, och hans "vägda prepositionssäkerheter" tas bäst i "begränsade doser." Icke desto mindre, som påvisats av uppsatsen "Av föräldrar och barn", är produkterna från Bacons "uppfattande reflektioner ofta kapslande", säger "A Short History of English Literature," (1984).

"Av föräldrar och barn"

Föräldrarnas glädje är hemliga, och det är deras sorg och rädsla. De kan inte yttra den ena, och de kommer inte heller yttra den andra. Barn sötnar arbete, men de gör olyckor mer bitter. De ökar livets bekymmer, men de mildrar döden. Evigheten per generation är vanligt för djur; men minne, meriter och ädla verk är rätt för män. Och säkert kommer en man att se de ädlaste verk och grunden har kommit från barnlösa män, som har försökt uttrycka sina sinnesbilder, där deras kroppar har misslyckats. Så vård av eftertiden är mest i dem som inte har någon efterföljd. De som är de första höjarna av sina hus är mest övergiven mot sina barn och ser dem som en fortsättning inte bara i sitt slag utan av deras arbete; och så både barn och varelser.

Skillnaden i föräldrarnas tillgivenhet till sina flera barn är många gånger ojämlik och ibland ovärdig, särskilt hos mamman. Som Salomo säger: "En klok son gläder sig över fadern, men en oskyldig son skämmer modern." En man ska se, där det finns ett hus fullt av barn, en eller två av de äldsta respekterade, och de yngsta begärde viljan; men mittemellan några som är glömda bort, som många gånger ändå visar sig bäst. Föräldrarnas illiberalitet i förhållande till sina barn är ett skadligt fel, får dem att basera sig, förvärva dem med skift, får dem att sortera med medelvänligt företag och får dem att tappa mer när de kommer till gott. Och därför är beviset bäst när män behåller sin myndighet gentemot sina barn, men inte deras handväska. Män har ett dumt sätt (både föräldrar och skolmästare och tjänare) när det gäller att skapa och föda upp en emulering mellan bröder under barndomen, som många gånger sorterar för att motsäga sig när de är män och stör familjer. Italienarna gör liten skillnad mellan barn och brorson eller nära kinsfolks, men så de är av klumpen, de bryr sig inte om de inte passerar genom sin egen kropp. Och för att säga sanningen är det i naturen mycket liknande, så att vi ser en brorson som ibland liknar en farbror eller en släkting mer än sin egen förälder, eftersom blodet händer.

Låt föräldrar välja mellan de yrken och kurserna de menar att deras barn bör ta, för då är de mest flexibla; och låt dem inte för mycket applicera sig själva på deras barns disposition, eftersom de tror att de kommer bäst att ta det som de har mest sinne för. Det är sant att om barnens kärlek eller lämplighet är extraordinär, är det bra att inte korsa det; men i allmänhet är föreskriften bra, Optimal elige, suave et facile illud faciet consuetudo, eller Välj vad som är bäst; anpassad gör det trevligt och enkelt. Yngre bröder är vanligtvis lyckliga, men sällan eller aldrig där de äldre är ointresserade.