Jade är en metamorfisk sten som är naturligt färgad grön, röd, gul eller vit. När den poleras och behandlas kan de livliga färgerna på jade vara extraordinära. Den mest populära typen av jade i kinesisk kultur är grön jade, som har en smaragdfärg.
Jade, som kallas 玉 (yù) på kinesiska, är viktig för den kinesiska kulturen på grund av dess skönhet, praktiska användning och sociala värde.
Här är en introduktion till jade och varför det är så viktigt för kineser. När du bläddrar igenom en antik butik, smyckebutik eller museum kan du imponera på dina vänner med din kunskap om denna viktiga sten.
Jade klassificeras i mjuk jade (nefrit) och hård jade (jadeit). Eftersom Kina bara hade mjuk jade tills jadeiten importerades från Burma under Qing-dynastin (1271-1368 e.Kr.), avser termen "jade" traditionellt nefrit, och så mjuk jade kallas också traditionell jade. I PreColumbian America var endast hård jade tillgänglig; alla indianers jader är jadeite.
Burmesisk jadeit heter Feicui på kinesiska. Feicui är nu mer populärt och värdefullt än mjuk jade i Kina idag.
Jade har varit en del av den kinesiska civilisationen från de tidigaste dagarna. Kinesisk jade användes som ett material för praktiska och dekorativa ändamål under en tidig period i historien, och den fortsätter att vara mycket populär idag.
Den tidigaste kinesiska jaden är från den tidiga neolitiska perioden Hemudu-kulturen i Zhejian-provinsen (cirka 7000-5000 fvt). Jade var en viktig del av rituella sammanhang i mitten till sena neolitiska perioder, till exempel Hongshan-kulturen som fanns längs Lao-floden och Liangzhu-kulturen i Tai Lake-regionen (båda dateras mellan 4000-2500 fvt). Ristad jade har också hittats på platser daterade till Longshan-kulturen (3500-2000 fvt) vid Yellow River; och bronsålderkulturerna i västliga och påsk Zhou-dynastier (11: e-3: e århundradet fvt).
I 說文解字 (shuo wen jie zi), den första kinesiska ordboken som publicerades i början av andra århundradet e.Kr., Beskrivdes jade som "vackra stenar" av författaren Xu Zhen. Jade har varit ett välkänt ämne i kinesisk kultur under mycket lång tid.
Arkeologiska artefakter av jade inkluderar offerkärl, verktyg, ornament, redskap och många andra föremål. Forntida musikinstrument tillverkades av kinesisk jade, till exempel yuxiao (en flöjt gjord av jade och spelad vertikalt), och klockspel.
Den vackra jadefärgen gjorde det till en mystisk sten för kineserna i forntida tider, så jadevaror var populära som offerkärl och begravdes ofta med de döda.
Ett exempel på den rituella betydelsen av jade är begravningen av Liu Shengs kropp, en prins i Zhongshan-staten (västra Han-dynastin) som dog omkring 113 fvt. Han begravdes i en jadedräkt bestående av 2 498 jadestycken sydd tillsammans med guldtråd.
Kineser älskar jade inte bara på grund av dess estetiska skönhet utan också på grund av vad den representerar när det gäller socialt värde. I Li Ji (Rites Book) sa Confucius att det finns 11 De, eller dygder, representerade i jade: välvilja, rättvisa, anständighet, sanning, trovärdighet, musik, lojalitet, himmel, jord, moral och intelligens.
"De kloka har jämfört jade med dygd. För dem representerar dess polermedel och briljans hela renheten; dess perfekta kompakthet och extrema hårdhet representerar intelligensen. Det är dess vinklar, som inte skär, även om de verkar skarpa, representerar rättvisa; det rena och långvariga ljudet, som det ger när man slår på det, representerar musik.
"Dess färg representerar lojalitet; dess inre brister, som alltid visar sig genom öppenheten, uppmanar uppriktighet; dess iriserande ljusstyrka representerar himlen; dess beundransvärda substans, född av berg och vatten, representerar jorden. Används ensam utan prydnad representerar det kyskhet . Priset som hela världen fäster på den representerar sanningen. " Rites Book
I Shi Jing (Odes bok) skrev Confucius:
"När jag tänker på en klok man verkar hans meriter vara som jade." ' Book of Odes
Således, utöver det monetära värdet och materialiteten, är jade mycket uppskattad eftersom den står för skönhet, nåd och renhet. Som det kinesiska ordspråket säger: "guld har ett värde; jade är ovärderlig."
Eftersom jade representerar önskvärda dygder införlivas ordet för jade ("Yu") i många kinesiska formspråk och ordspråk för att beteckna vackra saker eller människor.
Till exempel 冰清玉洁 (bingqing yujie), som direkt översätter till "klart som is och rent som jade" är ett kinesiskt ordspråk som betyder att någon är ren och ädla. Ting (tingande yuli) är en fras som används för att beskriva något eller någon som är rättvis, smal och graciös. Dessutom är 玉女 (yùnǚ), vilket betyder jadekvinna, en term för en dam eller en vacker flicka.
En populär sak att göra i Kina är att använda den kinesiska karaktären för jade i kinesiska namn. Taoismens högsta gudom är känd som Yuhuang Dadi (Jade-kejsaren).
Jade är så ingripen i kinesisk kultur att det finns berömda berättelser om Jade (här kallad "bi"). De två mest kända berättelserna är "He Shi Zhi Bi" ("Mr. He and His Jade" eller "He's Jade Disc") och "Wan Bi Gui Zhao" ("Jade Returned Inttact to Zhao"). Berättelserna involverar en man som heter Bian He och en jade som så småningom blev en symbol för det enade Kina.
"He Shi Zhi Bi" berättar historien om Mr. He och hur han hittade en bit rå jade och försökte ge den till två generationer av kungar, men de kände inte igen den som värdefull och skar av hans fötter som straff för försöker passera en ovärdig sten. Så småningom fick barnbarn till den första kungen äntligen sin juvelerare klippa stenen öppen och hitta den råa jaden; den huggades in i en skiva och namnges efter Mr. He av det barnbarnet, Wenwang, kungen i Chu-staten, omkring 689 fvt..
"Wan Bi Gui Zhao" är uppföljningshistorien för denna berömda jade. Den snidade skivan stullades därefter från Chu-staten och till slut ägdes av Zhao. Kungen i Qin-staten, den mäktigaste staten under den krigande statstiden (475-221 fvt), försökte köpa tillbaka jadeskivan från Zhao-staten i utbyte mot 15 städer. (Jade är känd som 价值连城, 'Värderad vid flera städer' på grund av denna berättelse.) Men han misslyckades.
Så småningom, efter en viss mängd politiska chikanerier, återfördes jade-skivan till Zhao-staten. År 221 fvt erövrade kejsaren Qin Shi Huangdi Zhao-staten, och som härskare och grundare av Qin-dynastin fick han skivan hugga in i en säl som representerade det nya förenade Kina. Tätningen var en del av de kungliga butikerna i Kina i 1000 år innan de förlorades under Ming- och Tang-dynastierna.