Magisk realism, eller magisk realism, är en metod för litteratur som väver fantasi och myt in i vardagen. Vad är verkligt? Vad är imaginärt? I den magiska realismens värld blir det vanliga extraordinära och det magiska blir vanligt.
Även känd som ”underbar realism” eller ”fantastisk realism” är magisk realism inte en stil eller en genre så mycket som ett sätt att ifrågasätta verklighetens natur. I böcker, berättelser, poesi, pjäser och film kombineras faktiska berättelser och långtgående fantasier för att avslöja insikter om samhälle och mänsklig natur. Uttrycket "magisk realism" förknippas också med realistiska och figurativa konstverk - målningar, teckningar och skulptur - som antyder dolda betydelser. Livsaktiga bilder, till exempel Frida Kahlo-porträttet som visas ovan, tar en luft av mystik och förtrollning.
Det finns inget nytt med att infoga konstighet i berättelser om annars vanliga människor. Forskare har identifierat delar av magisk realism i Emily Brontés passionerade, spökade Heathcliff ("Wuthering Heights") och Franz Kafkas olyckliga Gregor, som förvandlas till ett jätteinsekt ("The Metamorphosis"). Emellertid växte uttrycket "magisk realism" ut ur specifika konstnärliga och litterära rörelser som uppstod under mitten av 1900-talet.
År 1925 myntade kritiker Franz Roh (1890-1965) begreppet Magischer Realismus (Magisk realism) för att beskriva verk av tyska konstnärer som skildrade rutinmässiga ämnen med kuslig avskiljning. Vid 1940- och 1950-talet applicerade kritiker och forskare etiketten på konst från olika traditioner. De enorma blommamålningar av Georgia O'Keeffe (1887-1986), de psykologiska självporträtten av Frida Kahlo (1907-1954) och de broderande urbana scenerna av Edward Hopper (1882-1967) ligger alla inom magisk realism..
I litteraturen utvecklades magisk realism som en separat rörelse, bortsett från den tyst mystiska magiska realismen för visuella konstnärer. Den kubanska författaren Alejo Carpentier (1904-1980) introducerade begreppet "lo verkliga maravilloso"(" det fantastiska riktiga ") när han publicerade sitt uppsats från 1949" On the Marvellous Real in Spanish America. "Carpentier trodde att Latinamerika, med dess dramatiska historia och geografi, tog på sig en aura av det fantastiska i världens ögon. 1955 antog litteraturkritiker Angel Flores (1900-1992) termen magisk realism (i motsats till magi realism) för att beskriva författningarna från latinamerikanska författare som förvandlade "det vanliga och varje dag till det fantastiska och det verkliga."
Enligt Flores började magisk realism med en historia från 1935 av den argentinska författaren Jorge Luís Borges (1899-1986). Andra kritiker har krediterat olika författare för att ha startat rörelsen. Borges hjälpte dock säkert till att lägga grunden för latinamerikansk magisk realism, som sågs som unik och distinkt från de europeiska författarna som Kafka. Andra latinamerikanska författare från denna tradition inkluderar Isabel Allende, Miguel Ángel Asturias, Laura Esquivel, Elena Garro, Rómulo Gallegos, Gabriel García Márquez och Juan Rulfo.
"Surrealism rinner genom gatorna," sa Gabriel García Márquez (1927-2014) i en intervju med "Atlanten."García Márquez undgick termen" magisk realism "eftersom han trodde att extraordinära omständigheter var en förväntad del av Sydamerikans liv i hans hemliga Columbia. För att prova hans magiska men verkliga författare börjar du med" En mycket gammal man med enorma vingar " och "The Handsomest Drunked Man in the World."
Idag betraktas magisk realism som en internationell trend, där man finner uttryck i många länder och kulturer. Bokrecensenter, bokhandlare, litterära agenter, publicister och författare har själva omfamnat etiketten som ett sätt att beskriva verk som blandar med realistiska scener med fantasi och legend. Delar av magisk realism finns i skrifter av Kate Atkinson, Italo Calvino, Angela Carter, Neil Gaiman, Günter Grass, Mark Helprin, Alice Hoffman, Abe Kobo, Haruki Murakami, Toni Morrison, Salman Rushdie, Derek Walcott och otaliga andra författare runt världen.
Det är lätt att förväxla magisk realism med liknande former för fantasirikt. Sagor är dock inte magisk realism. Inte heller är skräckhistorier, spöghistorier, science fiction, dystopisk fiktion, paranormal fiktion, absurdistisk litteratur och svärd- och trolldomsfantasi. För att falla inom traditionen för magisk realism måste författningen ha de flesta, om inte alla, av dessa sex egenskaper:
1. Situationer och händelser som trotsar logiken: I Laura Esquivels lättare roman "Som vatten för choklad" häller en kvinna som är förbjuden att gifta sig magi i maten. I "älskade" snurrar den amerikanska författaren Toni Morrison en mörkare berättelse: En rymd slav flyttar in i ett hus som spöks av ett spöke från ett spädbarn som dog för länge sedan. Dessa berättelser är mycket olika, men båda ligger i en värld där verkligen allt kan hända.
2. Myter och legender: Mycket av konstigheten i magisk realism härstammar från folklore, religiösa liknelser, allegorier och vidskepelser. En abiku - ett västafrikansk andebarn - berättar "Den berömda vägen" av Ben Okri. Ofta sammanställs legender från olika platser och tider för att skapa häpnadsväckande anakronismer och täta, komplexa berättelser. I "En man gick på vägen" smälter den georgiska författaren Otar Chiladze en antik grekisk myt med de förödande händelserna och den tumultiga historien i hans eurasiska hemland nära Svarta havet.
3. Historiska sammanhang och samhälleliga problem: Politiska händelser och sociala rörelser i den verkliga världen smälter samman med fantasi för att utforska frågor som rasism, sexism, intolerans och andra mänskliga misslyckanden. "Midnight's Children" av Salman Rushdieär sagan om en man som är född vid Indiens oberoende. Rushdies karaktär är telepatiskt kopplad till tusen magiska barn födda på samma timme och hans liv speglar viktiga händelser i hans land.
4. Förvrängd tid och sekvens: I magisk realism kan karaktärer röra sig bakåt, hoppa framåt eller sicksacka mellan det förflutna och framtiden. Lägg märke till hur Gabriel García Márquez behandlar tiden i sin roman från 1967, "Cien Años de Soledad" ("Hundra år av ensamhet"). Plötsliga förändringar i berättelsen och allmänt för spöken och förutsägelser lämnar läsaren en känsla av att händelser går igenom en oändlig slinga.