King's Landmark Jag har en dröm -anförande

1957 grundade pastorn Dr. Martin Luther King Jr södra Christian Leadership Conference, som organiserade medborgerliga rättigheter i hela USA. I augusti 1963 ledde han den stora marschen i Washington, där han höll detta minnesvärda anförande framför 250 000 människor samlade vid Lincoln Memorial och miljoner fler som tittade på TV.

I boken "Drömmen: Martin Luther King Jr och talet som inspirerade en nation" (2003) konstaterar Drew D. Hansen att FBI svarade på King's tal med denna oroande rapport: "Vi måste markera honom nu, om vi har inte gjort det förut, som den farligaste negern i framtiden i denna nation. " Hansens egen uppfattning om talet är att det erbjöd "en vision om hur ett inlöst Amerika kan se ut och ett hopp om att denna inlösning en dag kommer att ske."

Förutom att vara en central text i Civil Rights Movement är talet "I Have a Dream" en modell för effektiv kommunikation och ett kraftfullt exempel på den afroamerikanska jeremiaden. (Denna version av talet, transkriven från det ursprungliga ljudet, skiljer sig på flera sätt från den nu mer bekanta texten som distribuerades till journalister den 28 augusti 1963, dagen för marschen.)

"Jag har en dröm"

Jag är glad att kunna gå med er idag i det som kommer att försvinna i historien som den största demonstrationen för frihet i vår lands historia.

För fem poäng för år sedan undertecknade en stor amerikan, i vars symbolskugga vi står idag, Emancipation Proclamation. Detta betydelsefulla dekret kom som ett stort fyrljus av hopp för miljontals neger slavar som hade blivit sär i flammorna av vissnande orättvisa. Det kom som en glad daggång för att avsluta den långa natten i deras fångenskap.

Men hundra år senare är negern fortfarande inte fri. Hundra år senare är negerns liv fortfarande ledsen av lamslagen av segregeringsmanaklerna och diskriminationskedjorna. Hundra år senare lever negern på en ensam fattig ö mitt i ett stort hav av materiell välstånd. Hundra år senare försvinner negern fortfarande i hörnen av det amerikanska samhället och befinner sig som en exil i sitt eget land. Och så har vi kommit hit idag för att dramatisera ett skamligt tillstånd.

På något sätt har vi kommit till vår lands huvudstad för att få en check. När arkitekterna i vår republik skrev de magnifika orden i konstitutionen och självständighetsförklaringen, undertecknade de en skuldebrev till vilken varje amerikan skulle bli arvtagare. Denna anteckning var ett löfte om att alla män, ja, svarta män såväl som vita män, skulle garanteras de "oföränderliga rättigheterna" i "Liv, frihet och strävan efter lycka." Det är uppenbart idag att Amerika har gått ut med denna skuldebrev, i den mån hennes medborgare av färg berörs. I stället för att respektera denna heliga skyldighet har Amerika gett negerfolket en dålig check, en check som har kommit tillbaka märkt "otillräckliga medel."

Men vi vägrar tro att rättvisbanken är konkurs. Vi vägrar att tro att det inte finns tillräckliga medel i denna nationers stora möjligheter. Och så har vi kommit till att betala denna check, en check som ger oss på begäran rikedomarna av frihet och rättvisans säkerhet.

Vi har också kommit till denna helgade plats för att påminna Amerika om den hårda brådskan av nu. Det här är ingen tid att engagera sig i lyxen att svalna eller ta det lugnande läkemedlet av gradvis. Nu är dags att göra verkliga löften om demokrati. Nu är tiden att resa upp från den mörka och ödsliga segregeringsdalen till den solbelysta rasrättsliga vägen. Nu är tiden att lyfta vår nation från kvicksand av rasrättsliga orättvisa till det fasta brödraskapet. Nu är tiden att göra rättvisa till verklighet för alla Guds barn.

Det skulle vara dödligt för nationen att bortse från det brådskande ögonblicket. Denna svällande sommar av negrens legitima missnöje kommer inte att förrän förrän det finns en förfriskande höst av frihet och jämlikhet. 1963 är inte ett slut utan en början. Och de som hoppas att negern behövde blåsa av ånga och nu kommer att vara nöjda kommer att få en oförskämd uppvaknande om nationen återgår till företag som vanligt. Och det kommer varken att vara vila eller lugn i Amerika förrän negraren har beviljats ​​sina medborgarskapsrättigheter. Upprorets virvelvindar kommer att fortsätta att skaka grunden för vår nation tills den ljusa dagen för rättvisa uppstår.

Men det är något som jag måste säga till mitt folk, som står på den varma tröskeln som leder in i rättvisans palats. I processen att få vår rättmätiga plats får vi inte vara skyldiga till orättvisa gärningar. Låt oss inte försöka tillfredsställa vår törst efter frihet genom att dricka från koppen med bitterhet och hat. Vi måste för evigt leda vår kamp på den höga nivån av värdighet och disciplin. Vi får inte låta vår kreativa protest degenerera till fysiskt våld. Åter och igen måste vi stiga till de majestätiska höjderna när vi möter fysisk kraft med själskraft.

Den fantastiska nya militansen som har uppslukat negersamhället får inte leda oss till ett misstro mot alla vita människor, för många av våra vita bröder, vilket framgår av deras närvaro här idag, har insett att deras öde är bunden med vårt öde . Och de har insett att deras frihet är otydligt bunden till vår frihet. Vi kan inte gå ensam.

Och när vi går måste vi göra det löfte att vi alltid ska marschera framåt. Vi kan inte vända tillbaka. Det finns de som frågar hängivna medborgerliga rättigheter, "När kommer du vara nöjd?" Vi kan aldrig bli nöjda så länge negren är offer för de otänkbara fasorna av polisbrutalitet. Vi kan aldrig vara nöjda så länge våra kroppar som är tunga med att tröttna på resor inte kan få boende i motorvägarna på motorvägarna och hotellen i städerna. Vi kan inte vara nöjda så länge negerns grundläggande rörlighet är från en mindre getto till en större. Vi kan aldrig bli nöjda så länge våra barn har tagits bort från sin egen huva och berövas deras värdighet med ett tecken som säger "För vita bara." Vi kan inte vara nöjda så länge en neger i Mississippi inte kan rösta och en neger i New York tror att han inte har något att rösta för. Nej, nej, vi är inte nöjda och vi blir inte nöjda förrän rättvisa rullar ner som vatten och rättfärdighet som en mäktig ström.

Jag är inte ointresserad av att några av er har kommit hit från stora prövningar och tröskningar. Några av er har kommit färska från smala fängelseceller. Och några av er har kommit från områden där din sökning - strävan efter frihet lämnade dig slagen av stormarna av förföljelse och förvrängd av vindarna av polisbrutalitet. Du har varit veteranerna i kreativt lidande. Fortsätt att arbeta med troen på att oförtjänt lidande är förlossande. Gå tillbaka till Mississippi, gå tillbaka till Alabama, gå tillbaka till South Carolina, gå tillbaka till Georgia, gå tillbaka till Louisiana, gå tillbaka till slummen och gettotema i våra nordliga städer, veta att på något sätt denna situation kan och kommer att förändras.

Låt oss inte svälja i desperatens dal, jag säger er idag, mina vänner. Och så även om vi står inför dagens och morgondagens svårigheter, har jag fortfarande en dröm. Det är en dröm som är djupt förankrad i den amerikanska drömmen.

Jag har en dröm att en nation kommer en dag att resa sig upp och leva ut den verkliga betydelsen av dess trosbekännelse: "Vi anser att dessa sanningar är självklara, Allt män skapas lika. "