Mary White Rowlandson

Känd för: Indisk fångenskapshistoria publicerad 1682

datum: 1637? - januari 1710/11

Också känd som: Mary White, Mary Rowlandson

Om Mary White Rowlandson

Mary White föddes antagligen i England till föräldrar som invandrade 1639. Hennes far var vid sin död rikare än någon av hans grannar i Lancaster, Massachusetts. Hon gifte sig med Joseph Rowlandson 1656; han ordinerades som en puritansk minister 1660. De hade fyra barn, varav ett dog som ett spädbarn.

1676, nära slutet av kung Filips krig, attackerade en grupp Nipmunk- och Narragansett-indier Lancaster, brände staden och fångade många av nybyggarna. Pastor Joseph Rowlandson var på väg till Boston då för att höja trupper för att skydda Lancaster. Mary Rowlandson och hennes tre barn var bland dem. Sarah, 6, dog i fångenskap av sina sår.

Rowlandson använde sin skicklighet i att sy och sticka så hon var användbar medan indianerna flyttade runt i Massachusetts och New Hampshire för att undvika fångst av kolonisterna. Hon träffade Wampanoag-chefen, Metacom, som hade kallats kung Philip av nybyggarna.

Tre månader efter fångsten, frigavs Mary Rowlandson för £ 20. Hon återlämnades i Princeton, Massachusetts, den 2 maj 1676. Hennes två överlevande barn släpptes strax efter. Deras hem hade förstörts i attacken, så familjen Rowlandson återförenades i Boston.

Joseph Rowlandson kallades till en församling i Wethersfield, Connecticut, 1677. 1678 predikade han en predikan om sin hustrus fångenskap, "En predikan om möjligheten att Gud skulle förlåta ett folk som har varit nära och kära för honom." Tre dagar senare dog Joseph plötsligt. Preken inkluderades i tidiga utgåvor av Mary Rowlandsons fångsterberättelse.

Rowlandson gifte sig med kapten Samuel Talcott 1679, men inga senare detaljer om hennes liv är kända förutom något vittnesmål i 1707, hennes mans död 1691 och hennes egen död 1710/11.

Boken

Hennes bok skrevs för att återberätta detaljerna om Mary Rowlandsons fångenskap och räddning i samband med religiös tro. Boken fick ursprungligen titeln Guds överhöghet & godhet, tillsammans med hans troendes trofashet; Att vara en berättelse om fångenskap och restaurering av fru Mary Rowlandson, berömd av henne för allt som önskar veta Herrens handlingar med och hantera henne. Särskilt till hennes kära barn och relationer.

Den engelska upplagan (även 1682) återupptogs En sann historia om fångenskap och återställande av Mrs Mary Rowlandson, en ministres fru i New England: Varifrån anges, den grymma och omänskliga användningen som hon genomgick bland hedningarna för elva veckors tid: Och hennes befrielse från dem. Skrivet av sin egen hand, för sitt privata bruk: och nu offentliggjort i allvarlig önskan hos några vänner, till förmån för de drabbade. Den engelska titeln betonade fångsten; den amerikanska titeln betonade hennes religiösa tro.

Boken blev en omedelbar bästsäljare och gick igenom många utgåvor. Den läses allmänt idag som en litterär klassiker, den första av det som blev en trend med "fångenskapshistorier" där vita kvinnor, fångade av indier, överlevde överväldigande odds. Detaljer (och antaganden och stereotyper) om kvinnors liv bland de puritanska bosättarna och i det indiska samfundet är värdefulla för historiker.

Trots den övergripande betoningen (och titel, i England) som betonar "grym och omänsklig användning ... bland hedarna", är boken också känd för att förmedla en förståelse för fångarna som individer som lidit och mött hårda beslut - som människor med vissa sympati med sina fångar (en ger henne till exempel en fångad bibel). Men utöver att vara en berättelse om människoliv är boken också en kalvinistisk religiös avhandling som visar indierna som gudsinstrument skickade för att "vara en plåga till hela landet."

Bibliografi

Dessa böcker kan vara till hjälp för mer information om Mary White Rowlandson och om indianer i fångenskap i allmänhet.

• Christopher Castiglia. Bunden och bestämd: fångenskap, kultur-korsning och vita kvinnor. University of Chicago, 1996.
• Kathryn och James Derounian och Arthur Levernier. Indian Captivity Berättande, 1550-1900. Twayne, 1993.
• Kathryn Derounian-Stodola, redaktör. Kvinnors indiska fångenskap berättelser. Penguin, 1998.
• Frederick Drimmer (redaktör). Fångade av indierna: 15 förstahandskonton, 1750-1870. Dover, 1985.
• Gary L. Ebersole. Fångat av texter: Puritanska till postmoderna bilder av indisk fångenskap. Virginia, 1995.
• Rebecca Blevins Faery. Kartografier av önskan: fångenskap, ras och sex i formen University of Oklahoma, 1999.på en amerikansk nation.
• Juni Namias. White Captives: Kön och etnicitet på American Frontier. University of North Carolina, 1993.
• Mary Ann Samyn. Fångenskap Berättande. Ohio State University, 1999.
• Gordon M. Sayre, Olaudah Equiano och Paul Lauter, redaktörer. American Captivity Narratives. D C Heath, 2000.
• Pauline Turner stark. Fångna jagar, fängslande andra. Westview Press, 2000.